江冬秀？韦莲司？曹诚英？或者另有其人……究竟谁才是胡适心中永远的“她”？——由于胡适爱惜自己的羽毛，从不轻易在书信、日记上留下任何感情上的鸿爪。所以，想要了解胡适的情感世界，不是他自己所留下来的文字，而是那些环绕着他这个“太阳”的星星与月亮，是她们给他这个“太阳”的信中所流露出来爱、恋、嗔、痴。从江冬秀到韦莲司，再到曹诚英，作者搜集诸多历史资料和照片（绝大多数为英文原件），第一次全面处理胡适的情感生活，让读者有机会完整全面地了解伟大学者的情感世界。本书之有别于同类题材其他出版物者：第一，这是第一本全面处理胡适的情感世界的书。除了现在已为人所熟知的韦莲司、曹诚英、徐芳、杜威的第二任夫人、哈德门护士，还包括几位目前仍不为人所知的中外女性，甚至还包括了传闻中的陆小曼。第二，崭新的诠释。由于全面性处理，本书凸显出胡适处理情感的方式和特点。例如，本书对胡适与韦莲司、与曹诚英关系的诠释，就与目前已出版的书大异其趣。同时，本书也分析了一向为人所忽略的江冬秀。第三，严谨的学术标准。本书材料得自中外档案，绝大多数从未发表过，而且绝大多数均为英文材料，包括中国人自己——例如徐志摩、陆小曼——用英文写的信件，翻译精准、传神，而且句句都有根据。第四，情节生动。本书虽然是从学术的角度分析，然而由于胡适的星星和月亮们敢爱、敢付出，甚至敢于形之于笔墨，所以情节引人入胜。第五，有许多未发表过的照片。本书收取了韦莲司年轻时的照片，另有其他几颗星星的照片，是中文出版界所从未见过的。

国内第一部对美国文学艺术院副主席，当代著名小说家、黑色幽默文学代表作《五号屠场》的作者库尔特·冯尼格特的研究专著，对其长达半个世纪的创作生涯和几乎全部作品进行了系统的分析和批评。从他早期的科幻小说手法，到中期的黑色幽默特色，再到世纪末后现代技巧的运用，做了较为深入的探讨。

沈约，字休文，南朝吴兴武康（今浙江德清县西）人，先后在宋、齐、梁三朝做官，旧史一般称他是梁朝人。沈约出身于门阀士族家庭，历史上有所谓“江东之豪，莫强周、沈”的说法，足见其家族社会地位的显赫。沈约从少年时代起就很用功读书，白天读的书，夜间一定要温习。他母亲担心他的身体支持不了这样刻苦的学习，常常减少他的灯油，早早撤去供他取暖的火。青年时期的沈约，已经“博通群籍”，写得一手好文章，并且对史学产生了浓厚的兴趣。浙江这块并不算太广阔然而深厚的土地，哺育了众多的文化名人：王羲之、谢灵运、骆宾王、孟郊、寒山、赵孟頫、黄公望、王蒙、茅盾、夏衍、郁达夫、竺可桢、童第周……他们为文化的传承，更为文化的创新，竭尽了他们的才智，取得了伟大的成果。“浙江文化名人传记丛书”是浙江省社会科学院贯彻省委省政府号召推出的文化工程，推出了100位古今浙籍文化名人传记。本书为丛书之一，介绍的是一代辞宗：沈约。

张岱是晚明清初文化史上很有特色的一位人物，他在文学史、艺术史、史学上皆有较高的成就，尤其是他的散文。本书详尽系统地叙述并考证了张岱高祖、曾祖、祖父、父亲及外曾祖父、外祖父及其关系密切的友人和张岱兄弟、妻妾、子侄辈，书中披露了不少为其他著作所罕见的资料。浙江这块并不算太广阔然而深厚的土地，哺育了众多的文化名人：王羲之、谢灵运、骆宾王、孟郊、寒山、赵孟頫、黄公望、王蒙、茅盾、夏衍、郁达夫、竺可桢、童第周……他们为文化的传承，更为文化的创新，竭尽了他们的才智，取得了伟大的成果。“浙江文化名人传记丛书”是浙江省社会科学院贯彻省委省政府号召推出的文化工程，推出了100位古今浙籍文化名人传记。本书为丛书之一，介绍的是都市文人——张岱。

读不尽的李白，道不完的诗仙。庙堂狂放人，江湖散淡客，天地一游仙。CCTV《百家讲坛》康震揭密李白一波三折的悲喜人生。读康震妙解李白，自得一半诗心仙骨，百家讲坛潇洒说天才，原来诗人跟我们如此相近。说到李白，就不能不说到盛唐，人们喜欢用盛唐气象来形容那个恢弘浪漫的时代，而李白与他的诗，正是盛唐气象最典型的人格与艺术象征。李白不仅是中国古代最杰出的浪漫主义诗人，也是民间知名度最高的古代诗人。他的诗妇孺皆知，老少咸宜。如“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”等等，语言清新明畅，情感强烈执著！千百年来，正是这些言浅意深的杰作感动着一代又一代中国人，培育着我们对祖国、亲人、朋友，对自然山川的深情厚意。李白不仅是唐朝、唐诗的象征，也是中华民族精神的重要象征！在中国诗歌史上，李白绝对是一座无法逾越的高峰，他的一篇篇旷世之作感染了一代又一代中国人，虽跨越千年却光彩依旧。李白又是一个矛盾体，他经历过盛唐的太平盛世，也饱受过“安史之乱”的战争苦痛，他的文学成就与他的仕途经历构成了他人生中的两个冷热极端，命运总是让他在成功与失败间游走。他到底是怎么样一个人？北京师范大学文学院的康震副教授通过详实的史料、客观的分析，为我们还原出一个真实的李白，一个伟大的李白，一个痛并快乐着的李白。在这个诗歌文化逐渐没落的年代，让我们用这种方式向这位永恒的“诗仙”致敬！

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裴多菲·山陀尔（1823-1849）19世纪匈牙利著名革命爱国诗人。他出身贫寒家庭，青少年时期外出求学，当过兵和流浪剧团演员，历经人世间艰辛，为他的诗歌创作和走向革命道路打下坚实基础。他的诗歌描写细腻，感情真挚，具有质朴、清新、明快与豪放的特色，极富艺术感染力，不愧是开创一代新风的诗人。笔者在悉心研读原作的基础上，借鉴中外学者研究成果，结合自身的体会和观点，在书中就诗人的人生道路、诗歌发展阶段和成就，革命思想和爱国主义精神予以全面阐述与评介，展示诗人创作的真正意义，以及他勇于奉献的革命人生。

亚当·密茨凯维奇，波兰浪漫主义文学的代表诗人，也是波兰文学史上最伟大的爱国诗人。1955年，在他逝世一百周年的时候，联合国教科文组织把他列为世界文化名人，世界各国都为他举行了各种形式的纪念活动。密茨凯维奇一生，除创作了大量充满爱国热情，如钻石般美丽的诗篇外，还参加过许多革命和社会活动，把自己的一生都献给了波兰人民的解放事业。本书力图将他的诗歌创作和他一生的经历结合起来论述，为读者展示这位伟大诗人的全貌。

我们的每天都生活在日常之中，但我们参通常情况下又不屑于日常；日常其实离我们最近，但在我们的观念之域又常将之放逐到最远；我们个人在日常生活中的感受其实最热，但我们对待日常的态度又往往降到最冷。这就是我们对待日常生活的矛盾心理，也是日常生活本身与生俱来的悖论。日常生活在以往的作家研究中常被边缘化甚至根本就不被纳入视野，因为它常被视为是在政治、经济、社会等客观存在的结构与制度之外琐屑的世界，但恰恰就是这个琐屑的世界才让我们感受到生命的最真实的存在。如果我们不能从结构与制度中得到解脱，那么也至少应把日常生活视为一方滋养地，而它同时也是一种精神的自留地。从这个意义上说，对作家研究而言，日常生活就不仅是视界，更是立场。在词学界，辛弃疾研究一直是20世纪最热闹的研究，同时也是重复最多的研究。本书的研究基础主要建立在文本细读之上，该书尽可能的采用由辛弃疾本人带领我们进入他的日常生活现场，为我们充当导游并解说的写作手法，通过对辛弃疾日常生活的考察，让我们获得一个全新的辛弃疾印象并非目的；并通过对辛弃疾日常生活的微观的研究，将为逐步建立辛弃疾的生活档案提供依据，并引发人们从生活角度去考量他的思想、情感和创作之所以形成如此面貌的原因。