在台湾文学史上，乡愁文学历史悠久，作品丰富，是非常独特而且具有魅力的文学创作。自明清时期起，就有大量以乡愁为主题的文学作品传世；到日据时期，台湾人民饱受侵略之苦，心中苦恋“原乡”，也创作了很多文学作品；到20世纪50年代，乡愁文学又被称为“怀乡文学”或“回忆文学”，在台湾成为创作风潮，取得了巨大成就。“乡愁文学”，顾名思义就是对乡愁情怀的抒写，在台湾这样特殊的地理、政治环境下，故乡、亲人和往事成为当时许多作家的创作源泉。历数台湾乡愁文学主要的创作者，大概可以分为三类：一是大陆去台作家，他们被迫离开自己的故乡到达海岛，而家属大部分都留在大陆，仅仅一水之隔却无法与亲人团聚，那种思念一定是刻骨铭心，他们只能借一支笔抒发自己的乡愁：二是土生土长的台湾同胞，他们生在台湾长在台湾，但是他们的根均在大陆，他们都期望有一天能到大陆拜祖寻根，都有领略华夏大好河山的愿望。但是海峡两岸隔绝，这些愿望都无法实现；三是从台湾到海外的作家，他们漂泊海外，深刻体会到身在异国的悲哀，他们渴望祖国繁荣富强，同时系念海峡两岸的土地和亲人，其乡愁更是复杂。这些乡愁文学作家怀念故乡，眷恋祖国，回忆往事，同时还表达了追根溯源的爱国主义情怀，留下许多经典作品，具有很高的审美价值和教育价值。

上卷着重探寻的是鲁迅与绍兴历代先贤的精神联系。这些先贤，从传说中的夏禹以及越王勾践起，直至秋瑾等辛亥革命志士，其中包括王充、嵇康、王羲之、陆游、徐渭、张岱、陈洪绶、赵之谦等思想文化名人，鲁迅吸收过他们的精神营养。上卷还对鲁迅的故乡为什么人才辈出的社会历史及地域文化原因作了深入的探讨，并对一些在学术界有争议的先贤疑事作了必要的疏辨。下卷旨在研究鲁迅与绍兴同代名贤的精神联系，尤其是在鲁迅之为鲁迅的形成过程中他们之间的同气相求、精神互补以及鲁迅精神的传承。从鲁迅与蔡元培篇直至鲁迅与柯灵篇，包括鲁迅与许寿裳、鲁迅与马叙伦、鲁迅与夏丐尊、鲁迅与范文澜、鲁迅与胡愈之、鲁迅与孙伏园、鲁迅与徐懋庸等等。如果说，上卷探求的重在于“根”，那么，下卷则重在于“脉”，这是一脉相承之“脉”。

本书是已知陈从周先生关于徐志摩文字的汇编，既收入了《徐志摩年谱》一九八一年修订本；也收入了他四十年代后期至九十年代初所作考证徐志摩生平讨论徐志摩作品的文字，长则洋洋数千言，短则寥寥几百字，对《年谱》都是很好的补充。编者对《徐志摩年谱》作了新的校勘，尽可能订正了引文的误植，删除了个别前后矛盾的重要条目，其余则一仍照旧。陈从周先生虽自谦“不是专门研究徐志摩的”（引自陈从周《（徐志摩全集）序》），但他的徐志摩研究确实“没有虚文”，特色鲜明。今年是陈从周先生诞生九十周年，本书的出版也是对这位卓有贡献的徐志摩研究家的纪念。

“你应该知道的”系列丛书，共11册，将文学家、艺术家、科学家、教育家等人物事迹，结合其伟大作品或彪著人类史册的伟大成就娓娓道来，寓艺术作品、政治思想、发明创造于故事，寄优雅气息于行文辞藻。

鲁迅作为一个内蕴丰富的文本，一种极为丰富的精神文化资源，不但从未枯竭，而且越开发越丰富，越开掘越切近鲁迅生命的本真。因而，重新解构鲁迅，复活鲁迅，赋予鲁迅以新的生命，这是鲁迅研究事业赋予研究者的历史使命。四位教师运用四种理论，从四个不同的角度对鲁迅进行立体审视，扩大鲁迅研究的视野，使鲁迅研究取得突破性进展。同时，给研究生一个有益的启示：同样的作家作品用不同的理论和方法进行研究，都可以得出很多有创新性的结论。学生则以精读教材、自学为主，认真领悟各种研究方法的长短，写出有特色、有深度的研究论文，真正实践“学为创造”的教学理念，有效提升创新思维和创新能力。

“你应该知道的”系列丛书，共11册，将文学家、艺术家、科学家、教育家等人物事迹，结合其伟大作品或彪著人类史册的伟大成就娓娓道来，寓艺术作品、政治思想、发明创造于故事，寄优雅气息于行文辞藻。

一位100多年前的爱国诗人的诗歌，在一年内两度被温家宝总理引述：“寸寸河山寸寸金，侉离分裂力谁任？杜鹃再拜忧天泪，精卫无穷填海心。”此诗作者就是晚清爱国诗人、卓越外交家、近代变法先驱黄遵宪。这位变法先驱为何能如此影响深远，让我们随《黄遵宪》来寻找答案。

《孙健忠评传》是当代湖南作家评传丛书中的一册，主要内容包括愿做一盏小灯、第一节 湘西和土家族的历史、孙健忠的先祖、童年记忆、小学生活、简易师范生、思蒙完小、在激流漩涡中、处女作《小皮球》及生命转机、激情燃烧的岁月、生命之舟的颠簸、人性人情美《五台山传奇》等等。

《谭谈评传》是当代湖南作家评传丛书中的一册，主要内容包括乡村苦少年、给予谭谈生命和灵气之地、走入社会的第一课、蒙冤徒工心境的转折点、不应忘掉的记忆、军营“高玉宝”、大海对谭谈及其创作的影响、处女作发表、谭谈创作丰收的1965年、告别文学之痛等等。

《吴宓评传》是一部系统而综合的吴宓学术评传，吴宓（1894-1978），字雨僧，陕西泾阳县人。现代著名学者、诗人、教育家和编辑。这本书介绍和记述了吴宓的文化生命和学术历程，展示了他“文化神州系一身”的儒者情怀，奇特的志节，淹贯中西古今的博学，浓郁的诗人气质与名士作风，一段至真至诚的恋爱浪漫史，毁誉不一的声名，以及他那漫长、丰富而又坎坷的一生中所蕴含的当代思想史的特有现象：一个饱学之士对现实政治的感受，新政权与知识分子的关系等等。《吴宓评传》还探讨了吴宓的“博雅之士”的教育理论及其实践，他的悲剧性的文化人格（个性心理）所形成的历史的、文化的和个人的原因；并在中西文化冲撞的背景下，转换学术研究视角，重新评价了他引入白璧德的新人文主义反对“五四”新文化运动和文学革命的巨大影响和深远的思想史意义，以及他在具体参与中国文化的建设中，企图建立独特的文化理念、道德理念、文学批评和新文学的内容与形式等方面的可贵努力。