白居易被尊称为“诗魔”和“诗王”，是唐代诗人中保存作品最多的一位。本书按照白居易人生历程的先后顺序，以诗词为切入点，并结合时代背景、将诗人不寻常的一生和其创作的诗歌加以解析，对白居易的诗与人生进行解读，挖掘人生沉浮背后的内心情怀。希望这本书，能将白居易伟大的人生勾勒完整。白居易生活的年代已经过去，但“诗魔”的内心世界太丰富，有太多东西值得探索与回味。

柳永，人称柳七，宋仁宗朝进士，官至屯田员外郎，故世称柳屯田。他自称“奉旨填词柳三变”，以毕生精力作词，并以“白衣卿相”自诩。本书是以词传的角度评述、解读一代词人柳永的词与人生。书中以柳永的词作类别划分结构，将柳永的人生经历和不同时期的词作贯穿始终，从而使读者可以清晰地看到他的其仕途坎坷、生活潦倒和儿女情长以及他在文学上的才华。

王维，诗人，也是画家，精通音律，参禅悟理，被后人尊称为“诗佛”。本书以王维的生平为经，经历为纬，诗篇为引，织就一幅王维的画像，画像中他目光淡然，看向这个他深感陌生的现世，用他的诗篇抚慰我们鼓噪不安的心思。本书文笔沉静优美，把一个生动的王维搁在风起云涌的大时代，让他在笔下重新生活了一次。

本书以图文并茂的形式，生动再现了著名核物理学家、教育家杨福家院士学习、生活和工作的主要经历，详述了杨福家院士及与他紧密相关的多个优秀科技工作人员群体（如两弹元勋群体、复旦大学优秀教师群体、上海光源建设者群体等）诸多立德树人、爱国奋斗的先进事迹，讴歌了中国科学工作者追求真理、追求卓越的科学精神。炽热的爱国主义、坚韧的奋斗精神和深沉的家国情怀相交织，成为贯穿全书的激昂向上的主旋律。书中介绍了杨福家院士所倡导的科学创新思想和教育理念，对于中国的科技创新、教育改革不无启迪。本书是《博学笃行　福家报国：杨福家传》（复旦大学出版社，2018年）的姐妹篇，适合广大科技工作者、科技史研究者、高等教育工作管理者及研究者、新闻工作者和大中学校师生阅读、参考。

本书以曹禺的人生经历为核心，讲述了这位驰名中外的杰出戏剧家与天津的渊源。曹禺1910年出生于天津，在天津生活求学的经历促使他走上了戏剧的道路，天津的海河和小洋楼构成的童年记忆，终其一生影响着他的创作个性和文学想象。本书讲述了曹禺从热爱戏剧的懵懂孩童，到南开新剧团的天才演员，再到中国现代话剧艺术奠基者之一的不同时期的人生剪影，以曹禺的个人经历以点代面地反映大时代的变迁、天津历史的沧桑变化，并配珍贵剧照进一步展现中国戏剧筚路蓝缕的发展历程。

孙犁身上既有中国传统文人之气节，也有新时代革命家之气魄，人生经历值得书写和记录。孙犁虽然出生在河北省，但其创作成熟发展时期均在天津，与天津这座城市渊源颇深。孙犁是近代中国文学史上的重要人物，以他为代表的“荷花淀派”是中国近代文坛的主要流派，自1934年开始在《大公报》上发表文章以来，五十余年笔耕不辍，其读书、著书的毅力感召着一代代读者。在《天津日报·文艺周刊》工作期间，他挖掘培养了大批文坛新秀，这些人现在已经成长为当今中国文学的名家大家，书中也历数了孙犁与莫言、贾平凹、铁凝的文学情缘。本书着重挖掘孙犁与天津的渊源，以其为人、为文的故事为主线，融入50余幅孙犁的珍贵照片和重要作品书影，从文化名人传记的角度挖掘天津元素，宣传天津特色、凸显天津精神、展现天津智慧。

《力从平地起，心向实处行：范源廉传》为近代教育家、教育慈善家范源廉传记。范源廉师从梁启超，两度留学东瀛，成绩卓越，名重士林。曾先后出任教育BU次长、总长，中华书局编辑部主任，中华教育改进会首任董事长，北京师范大学首任校长和北京图书馆馆长等职，参与清华大学和南开大学的创办工作，乃近代中国当之无愧的重要教育家和慈善家。全书包括“概述”“从湖湘寒门到教育改革家”“为民国教育奠基的一等人物”“从救助到慈善公益的推动者”“范源廉年谱”等几部分，重点阐述了其在近代中国教育改革和奠基、教育慈善方面做出的重大贡献，褒扬了其可歌可泣的爱国精神。

“汉学”（Sinology）概念正式出现于19世纪。1814年，法国法兰西学院设立了被称为西方汉学起点的汉学讲座。我国学界关于汉学概念的认知有所差异，比如有关“汉学”的称谓就包括海外汉学、国际汉学、域外汉学、世界汉学、中国学、海外中国学、国际中国学、国际中国文化等，近年来更有“汉学”与“中国学”概念之争及有关“汉学主义”的概念讨论。李学勤先生将“汉学”看作外国学者对中国历史文化和语言文学等方面的研究。阎纯德先生在为“列国汉学史书系”所写的序言中说，中国人对中国文化的研究应该称为国学，而外国学者研究中国文化的那种学问则应称为汉学，汉学既符合中国文化的学术规范，又符合国际上的历史认同与学术发展实际。这样，我们在综合国内外学者主流观点的基础上，目前拟将“（海外）汉学”初步界定为国外对中国的人文学科（如语言、文学、历史、哲学、地理、宗教、艺术、考古、人类学等）的研究，也将其作为本套“海外著名汉学家评传丛书”选择传主对象的依据之一。当然，随着海外汉学研究不断深入拓展，它所囊括的范围也将包括政治、社会、经济、管理、法律、军事等国际中国学研究所涉及的社会科学范围，打通国际“汉学”和“中国学”研究的学术领域。正如国内海外汉学研究的领军人物张西平教授所说，我们要树立历史中国和当代中国统一性的正确史观。

“汉学”概念正式出现于19世纪。1814年，法国法兰西学院设立了被称为西方汉学起点的汉学讲座。我国学界关于汉学概念的认知有所差异，比如有关“汉学”的称谓就包括海外汉学、国际汉学、域外汉学、世界汉学、中国学、海外中国学、国际中国学、国际中国文化等，近年来更有“汉学”与“中国学”概念之争及有关“汉学主义”的概念讨论。李学勤先生将“汉学”看作外国学者对中国历史文化和语言文学等方面的研究。阎纯德先生在为“列国汉学史书系”所写的序言中说，中国人对中国文化的研究应该称为国学，而外国学者研究中国文化的那种学问则应称为汉学，汉学既符合中国文化的学术规范，又符合国际上的历史认同与学术发展实际。这样，我们在综合国内外学者主流观点的基础上，目前拟将“（海外）汉学”初步界定为国外对中国的人文学科（如语言、文学、历史、哲学、地理、宗教、艺术、考古、人类学等）的研究，也将其作为本套“海外著名汉学家评传丛书”选择传主对象的依据之一。当然，随着海外汉学研究不断深入拓展，它所囊括的范围也将包括政治、社会、经济、管理、法律、军事等国际中国学研究所涉及的社会科学范围，打通国际“汉学”和“中国学”研究的学术领域。正如国内海外汉学研究的领军人物张西平教授所说，我们要树立历史中国和当代中国统一性的正确史观。中国自公元1219年蒙古大军首次西征引发与欧洲的“谋面”始，与西欧就有了越来越多的接触与交流。数百年来的中西文化交流史，同时也是海外汉学的发展史，在这一历史过程中，海外汉学家是研究与传播中国文化的特殊群体。他们在本国学术规范与文化传统下做着有关中国文化与文学的研究和翻译工作。从中外交流的角度挖掘一代代海外汉学家的存在价值并给予其科学的历史定位，既有益于中国文化走向世界，也有利于中国学术与世界接轨，因而该领域的研究工作亟待拓展与深化。本丛书旨在通过撰著汉学家评传的方式，致力于海外汉学研究的深耕掘进，具体涉及汉学家的翻译、研究、教学、交游，重点是考察中国文化、文学在异域的接受轨迹与变异特征，进而从新世纪世界文化学术史的角度，在中华文化与世界主要国家文化的交流、碰撞和融合之中深入探索中华文化的现代意义，加深对中华传统文化价值的认识，借此推动学术界关于“中学西传”的研究更上新台阶，并促进海外汉学在学科自觉意义上达到一个新高度。

本书是中国留学生之父容闳的图传，以编年史的形式，逐年讲述容闳索“我理想之中华”的人生轨迹。全书汇集了大量珍贵史料，除文字记载，还收录了超过300幅历史图片。书中除了展示容闳波澜壮阔的一生，还有香山地区成为近代中国接触西方世界最前沿窗口的历史背景，有与容闳相关的那个时代的风云人物，有容闳开创的中国首次官派留美幼童事业对中国近代化的影响。本书还整理了一些鲜为人知的珍贵文献，这些资料极大程度丰富了书稿内涵，让读者从容闳的一生中，清晰地串起恢宏的中国近代百年史。