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《战争传说》是茅盾文学奖获得者周大新第一部战争题材长篇历史小说。15世纪中叶，称雄蒙古草原的瓦剌人举兵进犯明王朝。明英宗听信宦官王振的谗言，率军亲征。结果土木堡一战，50万大军土崩瓦解。英宗被俘。瓦剌人的骑兵直逼北京城下。于谦重振明军之威，同瓦剌军展开殊死决战，终获北京保卫战胜利。而这些重大历史事件中有一个瓦剌女子的身影：她潜入太监王振家中，获得信任，从而对其施加了影响。她利用自己的恋人，获取情报，谋求刺杀军事首领，影响着战争的进程……

六十多年前，两个同期毕业的中学生相遇在同一个村庄，一个是回乡知青，一个是插队知青，两人开始在村里较劲。他们先后进了同一个工厂、同一所大学，毕业后进了同一地市委、政府大楼，直至先后当了县委、市委领导，继续较劲。长篇小说《较劲》讲述了出身农村的主人公于步青为了前途千方百计和命运较劲，和人性弱点较劲，和不符合民众利益和诉求的做法较劲，最终通过自身奋斗成人成材的故事，深刻反映了本书“较劲”主题——人生路上什么是有益、有用的较劲。

妖怪文化在中国有着悠久的历史。它的出现最早可以追溯到先秦时期，两汉时期得以萌发，到魏晋南北朝时期得到更大的发展，在唐宋元明清，则发展到了巅峰。妖怪文化背后所蕴含的历史兴替、自然风物、 社会风俗等思想与内涵，可以作为我们观察古代传统文化的窗口。本书作者从《搜神记》《搜神后记》《集异记》《山海经》《玄中记》《聊斋志异》《剪灯余话》《博物志》《水经注》《宣室志》《湘中怨解》《稽神录》《续玄怪录》《博异志》《通幽记》等数十种历代典籍中搜罗、整理出438种妖怪，分为妖、怪、鬼三大类别，以古典为蓝本，结合民间故事和传说，用简洁优美的白话加以演绎。字里行间，山川草木、花鸟鱼虫皆妖气十足，跃然纸上。翻开这本书，跟随作者的笔触，走进一个瑰丽奇幻、异彩纷呈的妖怪世界。

《生死恋》是“人民艺术家”王蒙的长篇小说。耄耋之年，“青春万岁”的情怀依旧，语词狂欢的幽默依旧。不同的是，那年轻的面孔日渐深沉，昔日的春风桃李花开日，仍然是老树着花无丑枝。自新文化始，恋爱自由婚姻自由天赋人权，但是，自由是否就带来幸福？王蒙在《生死恋》中以顿开茅的观察、苏尔葆的经历表达了这一“天问”式的难解之谜。婚恋是个人化的私密问题，但它与社会历史、与人类文明有千丝万缕的关系。如是，小说便超越了人生若只如初见，何事秋风悲画扇的无奈慨叹。大杂院里的人间烟火爱恨情仇，在既洗练又哲理又纵横自如的表达中，显示了一个老作家的青春犹在宝刀未老。

校草钟未和学渣陈迷人一官宣，全校都疯传转发陈迷人这条锦鲤，你身边的男神也会瞎了眼看上你。殊不知，钟未还真是瞎了眼，才会将陈迷人错认成八年前救他于危难的“她”。更殊不知，钟未人前集齐了富二代、学霸、MVP的人设，人后胆小、抠门、记仇，堪称史上最难搞。锦鲤是个技术活，不是随便谁来都能当。脱单、前程都算上，三分靠真心，七分靠打拼。一如他秒天秒地，独独对她一人好。也一如她是一座宝藏，为他的硬核人设保驾护航。张嘴，且吃下反差萌男神和XL码宝藏女孩的这一把狗粮。

这是一部中篇小说集。收录了张楚的《细嗓门》《刹那记》《梁夏》《大象》等中篇小说。小说将平凡的日常生活，结构出传奇般的面目，如落魄困窘为了夺回儿子的抚养权，拼命挣扎却不断堕落的宗建明，在一连串令人啼笑皆非的恋爱中不断碰壁的小警察关鹏等。看似漫不经心的叙事，却极尽小城各色人等精神被撕扯后的痛楚，以及痛楚背后的现实境况，颇具批判现实主义的锋芒。《七根孔雀羽毛》中故事可谓篇篇精彩，能勾起人阅读的欲望；而这些小说至为特别处，却是残酷之中蕴含的温暖真情，能感动人，召唤人，抵达人性中最为深处的存在。

不被人待见的瘾君子四宫四郎，经常因想不开而跑去自杀。他在美容院工作的恋人雪子为了挽救他，经常会去阻止他的自杀行为。某次，四宫在自杀的时候，恰巧被盐田制药社长之女及其未婚夫救下，从此阴差阳错地开启了一段崭新的人生。然而，随着神秘男人的出现，四宫却陷入到“贩卖自杀”的可怕圈套之中……

《桃花源记》是一部中篇小说。讲述了主人公林放在某杂志上发表了一篇作品而爆得大名，开始自我膨胀。成名后他炫耀知识，对老作家嗤之以鼻等，处处显示自己的优越性。这也让他失去了加入文联、上研究生等活得更好的“机会”。这是一部反思80年代文学热的文学作品。主人公游离在现实之外，时空倒错，他仿佛去过另外一个异域的世界，又或者是从久远的年代归来，一种与他人的隔离感和陌生化的荒诞情绪构成浓厚的悲剧意蕴。叶兆言笔下的这些男性和女性，都好像就是在中国任何一个城市和乡村的街头向我们迎面走来的普通人，他们几乎没有任何传奇和出色的地方。他那些灰色的小人物感情尽管只是一些微澜，遭遇也不过是些个人得失，和国计民生无关，但又有一种亲切自然的氛围让人觉得这其中的生活和我们有关。

小说《洗澡之后》是杨绛为《洗澡》所写的续集，以主人公姚宓的感情归宿为线索，描述了许彦成与姚宓之间兜兜转转的情感，同时也展示了一群围绕在高等学府学习、工作和生活的人的苦乐哀愁，反映了建国初期的高级知识分子及其亲属工作和生活的状况，体现了知识分子高尚的品质和追求新生活的文化心理、人情世态。