长篇小说《家肴》刻画了大时代里的“上海一家门”，是两代普通上海人的家族故事。上海的一个普通家族，偶尔在红白喜事时聚一下，既有亲情也有疙里疙瘩的隔膜。隐瞒让家族充满秘密，也因此成了他们人生中的隐患。在时代风云的变幻中，书中的“上海一家门”，如一叶小舟在激流中飘摇；历史留下的伤痛在后代身上蔓延。他们在黯淡的命运里烹制家肴，虽然普通，总是入味，他们品尝家肴，也品尝团聚、悲欢、离散。

本书为著名作家苏童的小说精选集。收录了《妻妾成群》《人民的鱼》《她的名字》《私宴》《拾婴记》《香草营》《万用表》《肉联厂的春天》8部小说。苏童的写作，以“先锋性”出人意料的艺术力量，聚合着深厚、浓重的“古典”纹理和意味，又超越了形式的雕琢，以他天才的感受力和语言表现力，而进入到小说艺术体系浑圆自足的审美纵深处。他的短篇小说文本，更加显现出个性化的、深邃的意味，构成记录南方文化的细节和数据。无论是对历史的模拟和描绘，对家族、个人的记叙，还是对乡间、市井的营构，都隐藏着诗性的意象和浪漫、抒情的气息。

《贴地飞行》讲述了农村年轻人为生活所迫进城打工的酸甜苦辣、爱恨情仇，他们细小的希望以及无名的失望。主人公杨粒是一个农村青年，因生活所迫离开乡村教师的岗位进入大城市，成为外卖送餐员。他聪明、漂亮，而且要强、上进，希望通过个人奋斗过上体面生活。与此同时，他的婚姻是不牢固的，比他早几年进城打工的岳父和妻子是他得以在城市停靠的驿站，杨粒对于他们既依赖，又不满。他还在无意中希望通过两性关系靠情人上位，进而改变处境。简言之，他的身上既有骆驼祥子的吃苦耐劳，又有《红与黑》中于连式的投机取巧。从送餐员到导游，从废品堆里的生活到结识动物园女园长，这部小说吸引读者持续阅读的动力是主人公到底有没有改变命运，他的生活结局有没有变好。小说围绕杨粒写了农村务工人员的人物群像和城市化的现状。这些外来人试图在城市里起飞，挣扎与希冀并存，过程或许艰难，但飞行从未止息。

《三个三重奏》以第一人称叙，讲了三个故事，类似室内乐三重奏。国企老总杜远方在逃亡中，带着巨款，来到滨海小镇，作为陌生的房客，住在了小镇上一所小学的女教师家中。两人会发生什么？怎么发生？几乎在杜远方逃亡的同时，得到过杜远方资助的省一把手大秘居延泽被调查，审讯地在一片废弃的厂区，类似北京798艺术区一个艺术工作室，白色艺术家施展最前沿的色彩学试图让大秘开口。第三个故事是叙述者“我”的故事：“我”从小理的理想是住在图书馆，中年以后其书斋已相当一个小图书馆。某天“我”在一个朋友劝说下来到看守所的死囚牢，当了一名临终关怀志愿者――在“我”这里是另一种图书馆。但是劝他来这儿的朋友竟然也成为囚犯。三个故事，不同维度的讲述，杜远方的故事，居延泽的故事既独立成章，也相互关联，而以注解的形式出现的“我”的八十年代的故事就像背景音乐，在精神气质上与另外两个故事形成对立反差。

这是一部长篇小说，讲述了一个与家庭伦理有关的故事，与都市红尘滚滚的外部生活不同的是，故事在具体的家庭情感生活中展开。单身的费老师、十六岁的女儿小茵、美术老师郝音及丈夫穆医生，这些角色表面上看没有什么关联，但一切就这样发生了：费老师与郝音表面上是因为共同喜欢译制片的经典对白互相吸引，实则是费老师暗恋着郝音。十六岁的女儿小茵两三岁时丧母，她没有关于母亲的记忆。用她的话说，她只有遗憾而无悲情。因此，小茵对父亲的幸福生活不是很排斥，并愿意成全父亲，于是，她积极主动地给父亲创造了更多与郝音独处的机会。

这是一部长篇小说。张洁用她一贯细腻的笔触和崭新的视角，描述了改革开放初期社会大背景下，中国人与西方人在本国以及异邦的生活，表现了在同一个太阳下中西文化的相遇，人与时代难以融合的现状，以及当时异乡人生存的艰难，主要讲述了西方人在中国的奇特经历以及中国人对外国环境的不适应。表现了中西两种文化的共同性和差异性等。以浓烈的感情笔触探索人的心灵世界，细腻深挚，优雅醇美。

这世上至柔之物，莫过于水。然水质柔，石质刚，而水滴石穿。像水一样柔软的人，内心何尝不是至刚至强之人。当街站的人都听到了宋如花的尖叫。罗盘自然也听到了，但他只是回头瞥了瞥。宋如花总是一惊一乍，四十多岁的人了，没一点儿定性。罗盘不，心慌脚不乱。呛死了，呛死了。宋如花一路走一路揉眼睛，风把她的声音荡过来，如同飞扬的空壳谷子。宋如花就这样把众人的目光拽定。人未站稳，话已离开舌根，烟不往外冒，往家里扑，呛死了。罗盘料定她没什么事，不就是烟囱倒扑烟么？马上有人说，炕堵了，掏吧。宋如花犯愁道，这顿饭咋办？像问罗盘，又像问众人。罗盘没说话，别人遇到难事都是找他拿主意，自家的事还要人教？罗盘知道问题出在哪儿。他从不在琐事上和人废话，表情往往更有力度。果然，没人再搭茬儿了。

主人公我（那仁克）和同样是主人公的我（一头名字叫妖的公牛）的情感纠葛的故事。那仁克在一年的转场中，他的一头母牛路上产犊，艰难的生下了“妖”，一头有思想的公牛。妖的母亲因为生妖而大出血，被那仁克毫不留情地抛弃。妖为自己的母亲流泪悲伤，并对那仁克产生了强烈的仇恨。他默默的忍受着，打算等长大了为母亲报仇……妖在经过一系列的变化之后他最终放弃了报仇的想法，他理解到活着的意义不是为了过去，而是未来。因此，他和阿姆打算隐居，不在这喧杂的世界中挣扎……一部关于成长、感受世界的故事。小说充满卡夫卡式的变形荒诞的现代派意味。

一个美丽的女孩，同时却又妖冶、阴毒、险恶，一个不美的女孩，同时却又纯洁、善良、天真；从表面上看，天真未凿与洞察人生，善良无知与工于心计构成她们友谊的基础，但真的如此吗？因为最后的结局，恰恰是前者的手腕并未切断后者与爱人之间的情愫，而前者却因为后者之故永远地失去了自己倾心的恋人。究竟孰善孰恶？应当承认“恶”由于它的真实而具有一种魅力；而善良、天真等等这些字眼却从来苍白无力、令人怀疑。《海火》中的郗小雪和方菁，貌似两极，实际上是一个人的两种形态。小说结尾点了一下，方菁在半梦半醒中听见郗小雪对她说：“我是你的幻影，是从你心灵铁窗里越狱逃跑的囚徒”。但是几乎所有的人都更认同郗的形象，这充分证明了“恶的魅力”。郗小雪，一个因爱情而出生的私生女，一个在爱与恨，阴暗与猜忌，谋杀与复活的纠织中成长的孩子，一个因深味辛酸而变得玩世不恭的现代嬉皮，一个以美艳与才情征服世界，以摆布愚弄他人为乐事的骄横女王，甚至一个半人半巫的美丽海妖。小说亦真亦幻，是寻觅真相与谎言本质的奇幻迷宫。

《大地雅歌》是范稳代表作“大地三部曲”之第三部。作者以汉藏结合部地带的康巴地区多种民族、多元文化、多种信仰的相互交流和碰撞为题材，反映民族和解、文化兼容、信仰并存的历史事实，描述新旧两个时代不同的信仰状态和因信仰而造成的曲折多变的人物命运。小说的故事主线就集中在央金玛和流浪歌手扎西嘉措爱情的发展上，在那个动荡的时代里，所有的人，因为“爱”和“爱”的冲突——宗教之爱和世俗之爱，而互相伤害与被伤害。当和解的那一天到来时，一切证明了爱是自我拯救，已经替代宗教成为生命存在的ZUI高信仰。