本书为著名作家苏童的小说精选集。收录了《妻妾成群》《人民的鱼》《她的名字》《私宴》《拾婴记》《香草营》《万用表》《肉联厂的春天》8部小说。苏童的写作，以“先锋性”出人意料的艺术力量，聚合着深厚、浓重的“古典”纹理和意味，又超越了形式的雕琢，以他天才的感受力和语言表现力，而进入到小说艺术体系浑圆自足的审美纵深处。他的短篇小说文本，更加显现出个性化的、深邃的意味，构成记录南方文化的细节和数据。无论是对历史的模拟和描绘，对家族、个人的记叙，还是对乡间、市井的营构，都隐藏着诗性的意象和浪漫、抒情的气息。

《大地雅歌》是范稳代表作“大地三部曲”之第三部。作者以汉藏结合部地带的康巴地区多种民族、多元文化、多种信仰的相互交流和碰撞为题材，反映民族和解、文化兼容、信仰并存的历史事实，描述新旧两个时代不同的信仰状态和因信仰而造成的曲折多变的人物命运。小说的故事主线就集中在央金玛和流浪歌手扎西嘉措爱情的发展上，在那个动荡的时代里，所有的人，因为“爱”和“爱”的冲突——宗教之爱和世俗之爱，而互相伤害与被伤害。当和解的那一天到来时，一切证明了爱是自我拯救，已经替代宗教成为生命存在的ZUI高信仰。

《爱情诗》为“70后作家大系”之一种，选取了金仁顺中短篇小说的代表作。全书收录了《水边的阿狄丽雅》、《桃花》、《梧桐》、《爱情诗》、《城春草木深》、《桔梗谣》、《秋千椅》、《小野先生》等十八篇作品。

代为师，看一看那太平盛世。——白起她曾经历了长平之战，见证了数十万人的坑杀。她曾率领大秦铁骑，与六国逐鹿天下。她见过天下三分，山河破碎，也听过那袅袅的隆中琴音。贞观盛世她曾一醉今朝，那千古女帝又是如何芳华？她鲜衣怒马过，也曾羽扇纶巾，。做过田舍农，也为过教书生，却没人知道，这么一个人，活了两千年。

《闪闪的红星》故事发生于1930年代，正是中华民族涅槃重生、复兴崛起的时代。少年英雄潘冬子一家本是山区质朴的农民，在革命信念的感召下先后投身革命。潘冬子的父亲参加红军，北上抗日，冬子的母亲被反动恶霸残害。年仅6岁的潘冬子无依无靠，生命危在旦夕，幸而有共产党和乡亲们的帮助才平安长大。潘冬子在艰苦的环境中，越来越坚定了共产主义的信念，成长为共产主义的拥护者。在红星的指引下，冬子北上寻找革命军队，历经千难万苦，最终成为一名优秀的战士，守护家园，保家卫国。

他是全村ZUI出奇古怪的人，古怪的名目要扳着指头一个一个数：第·一，他当过国民党军·队的上校，是革命群众要斗争的对象。但大家一边斗争他，一边又巴结讨好他，家里出什么事都去找他拿主意。第·二，说他是太监，可我们小孩子经常偷看他那个地方，好像还是满当当的，有模有样的。第三，他向来不出工，不干农活，天天空在家里看报纸，嗑瓜子，可日子过得比谁家都舒坦。还像养孩子一样养着一对猫，宝贝得不得了，简直神经病！ 《人生海海》讲述了一个人在时代中穿行缠斗的一生，奇拔的故事里藏着让人叹息的人生况味，既有日常滋生的残酷，也有时间带来的仁慈。

《大洛河》是一部体量庞大的现实主义题材长篇小说，时间横跨十九世纪至二十一世纪，以陕西北洛河流域为地理背景，叙述了宗姓大家族五代人随着历史的沉浮与起落，展示出北洛河流域尤其是北洛河中上游地区的历史变迁。小说讲述了清末、民国时期、抗日战争时期、新中国成立和改革开放之后，宗家五代人在不同历史环境之下的人物命运，与艰难的蜕变过程中挖掘出其中蕴含的人性光辉，歌颂真、善、美，作品极具历史的沧桑感与厚重感。小说中还展现了丰富的陕北传统民俗文化和民间美术艺术，比如饮食、民歌、说书、服饰、婚俗、剪纸、刺绣等，展现出中国民俗文化的宽博与丰富。

继《非随机犯罪》之后，刑侦作家马拓再开新作！案件更加扑朔迷离，面对接踵而至的惊天谜案，孙小圣和调查组成员该如何打开突破口？娱乐圈流量小生蹊跷猝死，失独父母噤声背后的阴谋，企业高管死于密室，邻居凶案的神秘证人……四桩离奇罪案，尽显人性之恶，真相揭开之时，或许并无一人无辜。

本书是一本中篇小说集，作者精选近几年来发表在各大刊物的八部中篇小说，包括《沙发》《伪诗人》《模特的葬礼》《地下室》《女上司》《16床》《少年刀》《波隆那比熊 》等篇目，内容丰富，文字质朴凝练，具有较强的艺术性。这些作品多关注时代变革中“小人物”的人生经历和心灵成长，作品的主人公涉及打工者、农民、基层公务员等具有代表性的群体，具有较强的故事性，较为深刻地展现了小人物在时代浪潮中精神的裂变、情感的游移，以及芸芸众生始终坚守、绵延不息的淳朴和良善，具有较强的艺术感染力。

《墨池记》中的故事皆以青岛地区为发生地，通过书写小人物的故事，探讨海洋对经济、地理、文化以及世道人心变迁的影响。阿占的小说语言舒朗明澈，文如其画，散发出一种独有的文化气息和审美取向，富于哲学意味。书中既有如散文般对事物铺陈且详尽的记录，也有对社会和人性的深刻洞察与叩问，是一部兼具文学与美学属性的小说集。《满载的故事》以青岛沙子口及西海岸琅琊渔民为原型，讲述了渔民“满载”对于大海的希求与依附，以及对于自然的敬畏、对于伦理的维护。《墨池记》由青岛老城乃至家族的书法故事拓展开来、漫漶开去，延续了阿占一以贯之的艺术手法和传奇书写，以三个徒弟为病重的师父留下传记作引线，讲述了师父一生的奇幻经历，并借助故事外壳，表达对书法的理解、对中国文化的理解，以及对人性的理解。《后海》将后海变迁与大时代变革相融合，将个体命运起伏与海岸规划扩建相融合，通过冯家父母、五个儿子，尤其是老三“谷子”的命运书写，指向工业重镇过往、后海风俗风物、工业遗产保护等社会现实层面，建立了一种“城愁”的概念，唱响了一曲青春离歌，并将爱与善、隐忍与坚守、背离与回归等人性主题进行了深度挖掘，让小人物身上的光亮像后海暗夜里的灯塔之光，时隐时现，却永不沉沦。