这种集选本、讲析、查检功能于一体的鉴赏辞典，由于荟萃了中国文学的精华，而又深入浅出、资料丰富，已成为莘莘学子和文学爱好者案头必备的工具书。为满足不同文化层次读者的需要，在原鉴辞典规模的基础上，撷取名篇华章，保留部分附录，重编而成袖珍文学鉴赏辞典系列。本书选收唐代115位诗人的诗作373首。一般按时代先后排列。原则上采用一首诗一篇赏析文章，也有数篇作品合在一起讲析。本书使用简化字，在可能产生歧义时，酌用繁体字或是异体字。诗中疑难词句，一般在赏析文章中串讲，个别在文末酌加注释。涉及古代史部分的历史纪年，一般用旧纪年，夹注公元纪年。括注内的公元纪年，一般省略“年”字。

本剧与《西厢记》、《牡丹亭》、《桃花扇》一起被誉为"四大名剧"，它们体现了我国古代戏剧作品的最高成就，具有极大的文学艺术价值。本书有久负盛名的岳麓出版社出版，同《西厢记》、《牡丹亭》、《桃花扇》一起构成四大名剧系列，包装精美、价格公道，错误率极低，是戏曲爱好者阅读、收藏之佳品。《长生殿》描绘的是宫闱中皇帝和妃子的情缘。由于杨李身份的特殊，他们的爱恨悲欢，必然与唐王朝的政局纠结在一起。大家知道，封建王朝盛衰兴替的轨迹，往往会惊人地相似，洪升对李隆基“弛了朝纲，占了情场”的描写，实际上有着普遍的意义。在《长生殿》的后半部，作者集中笔力写杨玉环与李隆基的“悔”。李隆基后悔弛了朝纲，后悔用情不专；杨玉环则后悔“在生所为”，于是，杨、李的感悟与灵魂，得到净化。

《“桃园结义”、“群雄纷争”》东汉末年，政治腐败，贪官污吏作威作福，人民困苦不堪，因而爆发“黄巾之乱”。皇室后裔刘备与张飞、关羽，因前去参加朝廷的募兵而相遇，三人志趣相投，就在桃园中结拜，后业还自组义勇军，立下不少汗马功劳。不久，灵帝驾崩，宦官司与外戚争权，使得长期拥兵自重的董卓趁机入住京城，进而废少帝、改立献帝。曹操等人不满董卓专权，号召各地将领勤王除奸，刘备三兄弟也加入这场圣战。不料，董卓的大将华雄锐不可挡，连斩不少大将。最后，关羽请求出战，在热酒变温酒的极短时间内，斩杀了华雄。

东汉末年，群雄割据，赤壁一战后，更盛开三国鼎立的书面，看各路英雄好汉如何斗智、较劲，到底最后谁能真正问鼎中原？谁又能名垂千古？本套书以浅白文字、精美彩图描绘三国历史，赋予三国历史活泼的新生命，让孩子们阅读起来，不再觉得枯燥乏味，更能从中获得人生的启示。全套共分“桃园结义”、“群雄纷争”、“千里送嫂”、“官渡之战”、“三顾茅庐”、“草船借箭”、“赤壁大战”、“三国鼎立”、“火烧连营”、“三国归晋”，是值得整套收藏的珍品。

庄子是战国时期的著名思想家。本书选取道家经典著作《庄子》中最主要和最常见的名篇和文学典故，如《逍遥游》、《养生主》、《秋水》等进行注释和翻译，并附有典故和名句索引。由于注释时注重文辞疏通，古文今译时注重保持《庄子》特有的优美流畅的文笔，因而适合中学生课外阅读。

《醒世恒言》所收录的多是成熟的话本小说，达到很高的艺术水准，和先前同类作品相比，在写作技巧方面有显著的提高。话本小说原是说书的底本，故事性强，以情节取胜。《醒世恒言》继承话本小说的这种传统，并且又有新的发展。作品的多数故事不是直线展开，而是跌宕起伏，一波三折，以其曲折多变而引人入胜。 《醒世恒言》出版于天启丁卯年（1627），大多数为明人作品，其中应有一些是冯梦龙自己编写的。明代后期，中国封建社会内部的商品经济大量发展，资本主义开始萌芽，话本文学主要反映市民阶层的经济生活和思想意识。《施润泽滩阙遇友》叙述了施复发家致富的过程，一个从事手工纺织的家庭，不到十年，就由一张机织的小户扩展到拥有三四十张织机的大户，尽管小说宣传为善得报的思想，不难看出，当时封建社会的经济基础开始动摇。同样情况还可以在《徐老仆义愤成家》中看到。 《醒世恒言》中较多的作品谈的仍是婚姻恋爱这个主题。编著者冯梦龙进步的思想观点在这些作品中表现得较为突出。《卖油郎独占花魁》说明以男女双方互相尊重爱慕为基础的自由婚姻终于战胜只论金钱地位的买卖婚姻，这篇小说几百年来也就流传不衰。此外，如乔太守面对既成事实，把三家纠缠得不可开交的官司，实事求是地判下；吴江县令从男女双方意愿出发，特别是女方一家意愿，判钱青与秋芳为夫妇，打了肇事煽诱的尤辰三十板，训斥了借人骗婚的颜俊，在当时的社会条件下，确实是大快人心的事。 当然在《醒世恒言》的几十篇作品中，不可避免地流露出各种封建意识，如传宗接代、宿命论、阴骘报应等，个别作品还夹杂着性行为的描写，这些都应批判地对待。但整个《三言》扬善惩恶的主流思想是好的，《三言》反映了中国封建社会中后期的方方面面，是一部反映宋明社会生活的百科全书，有很高的认识价值和艺术价值。 本书的校点以明代天启七年苏州叶敬池的刻本为底本，参校其他版本。底本明显错误径予改正，个别有怀疑者加注说明；繁体字改为简化字，异体字改为规范字，通假字保留，一般加注说明。古人姓名和古地名则斟酌保留原写法；古籍中尤其古代白话小说中习用字也予保留。

中华民族有着数千年的文明历史，创造了光辉灿烂的古代文化，给人类留下了丰富的精神财富。它不仅对中华民族的形成和发展产生了巨大的凝聚力，而且对今天在人们正确认识民族历史的同时，得到爱国主义教育，陶冶道德情操，提高全民族的文化素质，促进社会主义文化的繁荣；仍有巨大的现实意义。它们是我们炎黄子孙的文化精髓，它们塑造了我们中华民族的民族精神。 为了继承我国优秀文化遗产，使文明古国的历史遗产得以发扬光大，我们特推出了《中国传统文化经典文库》丛书。这套丛书本着推陈出新，弘扬传统之宗旨。精选我国历代经史子集名著多种，以古籍名著今译的形式出版。 我们首先重点选取我国古代哲学、历史、地理、文学、科技各领域具有典型意义的不朽历史巨著，又兼及历史上脍炙人口世代流传的著名选本。考虑到普及的需要，考虑到读者的对象，就每一部名著而言，除个别是全译外，绝大多数是选译；即对从该名著中精选出来的部分予以译注，译文力求准确、畅通，免去了读者面对纷繁复杂，文字艰深的古书之苦，适应快节奏的时代，使读者能够直面中国古代文化之精华，一边学习，一边就可以运用。使老年人、中年人、青年人都愿意去读，都能读懂，以便从中得到教益。

《二刻拍案惊奇》是凌濛初继《初刻拍案惊奇》之后创作的第二部话本小说集。《二刻拍案惊奇》全方位地反映了明代后期社会动荡、内忧外患纷起、社会矛盾更加复杂尖锐的状况，诸如贫富悬殊造成的心理倾斜，官僚政治腐朽造成的社会动荡，封建婚姻制度激起的青年男女的反抗，新兴的商人阶层对士农工商四民秩序的挑战，淫靡世风膨胀起的人欲对天理道学的反叛等等，可以说勾勒出一幅晚明社会日薄西山的惨淡画图。小说中，反映商人生活的《叠居奇程客得助，三救厄海神显灵》，描写婚姻爱情的《满少卿饥附饱飏，焦文姬生仇列报》，揭露官场吏治腐败的《硬勘案大儒争闲气，甘受刑侠女著芳名》是最有代表性的佳作。《二刻拍案惊奇》中弥漫浓重的鬼神迷信、轮回转世、因果报应的陈腐说教，对当时的淫靡世风也多有渲染，这对于小说的思想艺术价值都不同程度地带来的损害。

本丛书首先重点选取我国古代哲学、历史、地理、文学、科技各领域具有典型意义的不朽历史巨著，又兼及历史上脍炙人口世代流传的著名选本。考虑到普及的需要，考虑到读者的对象，就每一部名著而言，除个别是全译外，绝大多数是选择，即对从该名著中精选出来的部分予以译注，译文力求准确、畅通，免去了读者面对纷繁复杂，文字艰深的古书之苦，适应快节奏的时代，使读者能够直面中国古代文化之精华，一边学习，一边就可以运用。

《初刻拍案惊奇》内容很复杂，思想倾向也不尽相同。故事题材虽多出自前代著述，但经过凌氏的再创作，却表现着晚明的社会现实和时代气息，浸含着凌氏本人的思想观念和愤世俗的不平之气。 《初刻拍案惊奇》中具有认识价值和积极意义的作品主要以下二类： 其一是描写商人思想行径、命运遭际的作品。《转运汉遇巧洞庭红，波斯胡指破鼍龙壳》首次描写海外贸易的内容，通过文若虚经商的命运和致富过程的描写，对商人发财欲望加以肯定。《李公佐巧解梦中言，谢小娥智擒船上盗》，描写了申兰、申春伙同盗贼打劫暴富的现象。这类作品客观上反映了明代中叶后由于资本主义萌芽所带来的经商热和当时商业活动的一些特点，也反映了当时人们对商人看法的变化，说明商人和商业在小说中进一步被关注和肯定。 其二是描写婚恋的作品。在这类作品中，凌氏表现了较为进步的妇女观和婚姻观。《张溜儿巧布迷魂阵，陆蕙娘立决到头缘》，表现女主人公陆蕙娘具有“能从萍水识檀郎”的慧眼，赞扬她“巧机反借机来用”的勇敢机智，肯定她逃脱拐子丈夫张溜儿纠缠与情投意合的情人私奔的行为，表现出一种新的道德观念。《酒下酒赵尼娱迷花，机中机贾秀才报怨》写巫娘子受编失身后，贾秀才不但能理解她，还与她一起报仇，也体现了新的观念。《通闺闱坚心灯火，闹囹圄捷报旗铃》写罗惜惜对父母包办婚姻的反抗；《宣徽院仕女秋千会，清安寺夫妇笑啼缘》写少女速歌失里与父母悔盟迫嫁行为的斗争。这类作品表现了倡真情、反礼教的思想，反映了市民的思想趣味。