《老残游记》塑造了述两类官僚形象，具有深远的意义。它使我们对清末黑暗腐朽的封建统治，对某些“清官”的真实面目有了进一步的认识，并使我们对由于天灾人祸造成的民间疾苦有了进一步的了解。应当说，它的基本倾向是进步的，是全书的精华部分。《老残游记》的艺术成就，在晚清小说中是较为卓越的。最引人注目的，是这部小说在“叙景状物”方面取得的成就。《老残游记》长于描绘，自然景色，一经作者点染，便成妙境。如第二回，写老残在济南大明湖上、铁公祠前远望对面的千佛山和俯视湖水里的“佛山倒影”，把山色、湖光写得十分形象逼真，有强烈的感染力量。

《金庸笔下的文史典故》（上、下共二册）通过对金庸十五部小说里面的文史典故的梳理和笺释，帮助读者了解金庸作品中大量的文史典故的出处和背景。《金庸笔下的文史典故》（上）半部分内容包括了“飞、雪、连、天、射、白、鹿”七部小说中的文史典故，《金庸笔下的文史典故》（下 ）半部分包括了“笑、书、神、侠、倚、碧、鸳”和《越女剑》八部小说的文史典故。这是国内金庸研究者中第一次有人从这个角度对金庸作品进行全面笺释，资料丰富，具有相当的工具性和收藏性。

《中国古代小说服饰描写研究》以古代小说中的服饰描写为研究对象，探究其作为一种人物肖像艺术生成和演变的历史轨迹，论析其不同历史阶段的形态特征，揭示其内蕴的文化心理动因，通过纵向的文学考述，建构小说艺术史领域中的一个分支： 人物服饰描写史。与此同时，在横向层面上，展开了与现代小说、外国小说、评弹服饰描写和戏曲服饰的对比，进一步把握中国古代小说服饰描写的艺术特征和文化内蕴，并透过小说中的人生仪礼服饰、服饰熟语等角度，透析中国服饰民俗，在一定程度上还原中国传统服饰和服饰文化的历史真实。

中国山河秀美，长江长城，黄山黄河，高原、盆地、沙漠、草原、岛屿、洞穴、峡谷、溪谷、溪涧、池潭、瀑布、泉流、森林等自然奇观，无不令人神往。与山水风光相得益彰的还有辉煌灿烂的人文景观和古迹名胜。中国文人与山水名胜历来有不解之缘，他们引山水为知已，借名胜抒胸臆，留下无数名篇佳作。山水名胜给历史文人以创作的灵感和激情，历代题咏给山水名胜带来享誉海内的知名度。旅游诗作正是在这种互动中得到发展，成为中国传统文化中令人瞩目的瑰宝。这里选录并解读100首历代优秀的山水名胜题咏诗词。即为你尝试和体验古人“卧游”的经验提供兴趣。当你试图用想象和感悟点击那些已被风干了的记忆，许多自然风光和人文景观便会从发黄的纸片和冰冷的石刻中鲜活起来。使你感动，让你忘情，催你神思飞扬。如果说“阅读改变人生 ”未免有些夸张，但那也绝非毫无道理；因为古人早已把“读万卷书”和 “行万里路“看成是完美人生的必修课了。

《红楼梦》是十八世纪中国最伟大的文学巨著，思想深刻，艺术精湛，在中国文学发展史上占有十分重要的地位 “字字看来皆是血，十年辛苦不寻常”，曹雪芹把中国古典小说的创作推向了最高峰这部小说中的杰作，以其神奇的艺术魅力，吸引着无数如醉如痴的忠实渎者《红楼梦》描写了贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧以及贾宝玉和薛宝钗的婚姻悲剧，作者真实细致地描写了悲剧发生和发展的复杂过程，揭示造成悲剧的全面而深刻的社会根源，作品围绕着爱情、婚姻悲剧，同时铺开一个由许多有关人物构成的广阔的社会生活环境，从而展示渐趋崩溃的封建社会的真实内幕贾宝玉、林黛玉等人对自由和幸福的向往与追求，反映出那个时代对个性解放和人权平等的要求，闪烁着初步的民主主义精神的光芒。

本书以引人入胜的传奇故事、鲜明生动的人物形象、炉火纯青的语言艺术描绘了北宋年间一幕幕鲜活的社会历史画卷。在奸臣当首、贪官横行的北宋，一百零八位好汉先后聚义于水泊梁山，扯起“替天行道”的大旗，动富济贫，屡败官军，闹得轰轰烈烈。几百年来，《水浒传》的故事在中国可谓家喻户晓、脍炙人口。梁山英雄们个性鲜明的形象、曲折传奇的经历，已成为中国传统文化宝库中不可或缺的部分。本书配有栩栩如生的精美插图，对书中涉及的相关背景知识进行了详尽的介绍，让读者身临其境般地回到那个激动人心的时代现场。

《西游记》是中国古典四大名著之一，与《三国演义》、《红楼梦》、《水浒传》共同代表了古代白话长篇小说的最高成就。《西游记》的故事原型是唐代高僧玄奘西行取经的故事。唐太宗贞观元年（公元627），玄奘只身一人前往佛教的发源地天竺（即现在的印度）求取真经。他从长安出发后，一路向西行去，穿越河西走廊，途经今天的尼泊尔、阿富汗、巴基斯坦等国，跋山涉水历经磨难，最后到达了天竺（印度）。在天竺，他遍访名寺高僧，虚心请教，刻苦钻研。学习了两年多后，取得佛经657部，于贞观十九年（公元645）回到长安。玄奘的这次西天取经，前后十余年，行程几万里，是一次极具传奇色彩的历险。后来，玄奘口述西行见闻。由弟子辩机辑录成《大唐西域记》十二卷，讲述了路上所见各国的人文地理情况。而他的弟子慧立、彦琮撰写的《大唐大慈恩寺三藏法师传》，则为玄奘的经历增添了许多神话色彩。 玄奘不畏艰险，对精神彼岸孜孜探求的行为本身已让人肃然起敬，而其取经过程中所经受的种种磨难更使这一事件蒙上了神异的色彩。《西游记》是我国文化遗产中的瑰宝。它以丰富奇特的艺术想象、生动曲折的故事情节、栩栩如生的人物形象、幽默诙谐的语言，构筑了一座独具特色的艺术宫殿，相信它会给每一个读者带来愉悦的阅读体验。

《四大名著经典汇评本？红楼梦（上下）》是中国文学，乃至世界文学史上一部伟大的文学作品。它是中国古典长篇小说创作的巅峰，是悠久、灿烂的中华文化的杰出代表，也是整个人类共同的精神财富和文化遗产。

《黄帝内经》简称《内经》，是我国现存最早的一部医书。全书约七十万字，分为两部分《素问》和《灵枢》。《黄帝内经》又是一部十分重要的养生学巨著，与《伏羲八卦》、《神农本草经》并列为“上古三坟”。作为一部流传久远的古代传统医学圣典，它集中反映了我国古代的医学成就，创立了中国医学理论体系，奠定了中医学发展的基础，对中医学发展产生了长远而深刻的影响，直到今天仍具有重要的研究价值。它从饮食、起居、四时气候、昼夜明晦、日月星辰、地理环境、水土风雨等各个方面，确立了疾病的诊治之法，并详细地谈论了病因、病机、精气、藏象及全身经络的运行情况，是一部统领中国古代医药学和养生学的集大成之作。

本书是一部笑话集，也是一部幽默小品集，共分36部。作者冯梦龙从历代正史及野史笔记中搜集了大量可笑和有趣的故事，揭露社会丑恶现象及各种怪态、病态，既可使读者消遣自娱，也可以益智自警，是一部很具启发意义的读物。 以通俗文学创作著称于世的冯梦龙，留给后人的不仅有“三言”，还有不少用浅近文言文写成的名篇侄构。《古今谭概》就是这样一部作品。它汇集历朝历代的上千则故事传说，涵盖了世间百态。这些故事传说有一个共同特点，就是可笑可乐，往往诙谐中带着机智，幽默中不乏哲理，而且多数故事都有事实依据。可以说，在语言的表现形式上它接近《聊斋志异》，而在内容上更像《笑林广记》，但比之深刻得多。读此书如人宝山，金玉琳琅，美不胜收。愿大家在恣情赏览之后，都有所斩获，携得几件宅贝归来。