《简·爱》讲述一位心地善良的女人简？爱追求自由、独立、爱情的故事。她自幼父母双亡，寄居在舅舅家，受尽舅母及表哥的欺侮。一个偶然的机会她进了一所慈善学校，在那里做了6年学生、两年教师。后来她登报求职，来到桑菲尔德庄园当家庭教师，进而与庄园主罗切斯特相爱。但是，正当他们在教堂准备结婚之时，一个不速之客打断了婚礼的进程，当众宣布罗切斯特已有妻子。尽管罗切斯特有其苦衷，但简还是离他而去。简在饥寒交迫中病倒了，被圣约翰牧师所救并收留，不久他们发现原来彼此是表兄妹。冥冥之中简觉得罗切斯特在召唤她，于是她离开圣约翰去找罗切斯特。此时的罗切斯特已双目失明，失去了一条臂膀，成了一个残疾人。但简对他的爱情坚贞不移，最终与他安静地举行了婚礼。

《哈克贝利·费恩历险记》是美国著名小说家马克·吐温的代表作品，是《汤姆·索亚历险记》的姊妹篇，它以风趣诙谐的手法，讲述了主人公哈克贝利为了追求自由而离家出走，并与黑奴吉姆结伴乘坐木筏沿密西西比河漂流的种种经历。小说以哈克和吉姆的“逃离”为主要情节，哈克要逃离“文明”社会的虚伪与腐败，获得精神上的自由；吉姆要逃离蓄奴州，奔向自由州，获得身体与精神的自由，揭露了宗教的愚昧、蓄奴制的罪恶，宣扬了种族平等观念，被视为美国文学史上具有划时代意义的现实主义杰作。

本书是德国哲学家尼采的一部里程碑式的作品。本书以散文诗体写就，宣讲“超人的哲学”和“权力意志”，通过主人公查拉图斯特拉阐述出：人类是处于超人和禽兽之间的物种，人类的进步方向是超人；上帝已死，唯有让上帝死才能进化为超人；人类的道德便是超人甘于坠落自己的意志等哲学思想。本书采用诗歌语言，讲述了尼采对于人生、人类、痛苦、快乐、期待的深刻领悟。 本书虽是一部哲学书，却有极高的文学价值。此前英文版已在我社出版过，读者反馈较好，本次再版有一定的价值。

《红与黑》是法国著名作家斯当达的代表作，是欧洲批判现实主义文学的奠基之作。小说围绕主人公于连个人奋斗与最终失败的经历这一主线，广泛展现了“19世纪最初30年间压在法国人民头上的历届政府所带来的社会风气”，反映了19世纪早期法国的政治和社会生活中的一些本质问题。在艺术上。小说以深刻细腻的笔调，广泛运用独白和自由联想等多种艺术手法，充分展示了主人公的心灵空间，挖掘出了主人公深层意识的活动，从而开创了后世“意识流小说”和“心理小说”的先河，斯当达因此被后人称为“现代小说之父”。

《双城记》以法国大革命为背景，围绕寓居巴黎的曼奈特医生一家的命运展开情节，曼奈特一次出诊目睹侯爵府中的淫乐情景，被投入监狱，妻子心碎而死。18年后曼奈特出狱，独女露茜将他接至伦敦，而与露茜真诚相恋的达雷恰巧是侯爵的侄子，他憎恶家族的罪恶，毅然放弃了家族财产；为了女儿的幸福，曼奈特捐弃前嫌，欣然同意了女儿的婚事。小说真实地再现了资产阶级新贵残害百姓的败行，预示了即将到来的革命风暴。 《双城记》在狄更斯的创作中占有特殊重要地位，在概括时代精神的深度和广度上都有很大发展，技法亦愈加纯熟，语言精粹，情节感人，因而一直为广大读者所喜爱。

1704年，苏格兰水手赛尔科克在船上反叛，被抛到智利外海的一座荒岛上，生活了五年。笛福受到这一事件的启发，写成此书。 《鲁滨孙漂流记》以真实具体、亲切自然的文风描写鲁滨孙孤独地在海上生活二十八年的经历，不仅在英国文学史上是个里程碑，而且在世界文学史上都可称作第一部以现实主义文风写出的现代小说，由此，作者笛福就有了“现代小说之父”的美称。笛福一生笔耕不辍，大量的写作磨练了笛福的笔锋，《鲁滨孙漂流记》不论是叙事，还是写景，大都能够使人如闻其声、如临其境，因而，阅读这部书的人在各国的小说读者群中一直高居榜首。此书自出版至今已被译成各种文字，在全球行销量几百版。

《物种起源》全名《论依据自然选择即在生存斗争中保存优良族的物种起源》（On the Origin of Species by Means of Natural Selection， or the Preservation of Favoured Races in the Struggle for Life），是英国生物学家查尔斯·达尔文系统阐述生物进化理论基础的生物学著作，1859年11月24日在伦敦出版。 该书中，达尔文根据20多年积累的对古生物学、生物地理学、形态学、胚胎学和分类学等许多领域的大量研究资料，以自然选择为中心，从变异性、遗传性、人工选择、生存竞争和适应等方面论证物种起源和生命自然界的多样性与统一性。 [1] 《物种起源》不仅开创了生物学发展史上的新纪元，使进化论思想渗透到自然科学的各个领域，而且引起了整个人类思想的巨大革命，在世界历史进程中有着广泛和深远的影响。

柏拉图在《理想国》中以故事为题材，叙述苏格拉底到贝尔斯祷神，归途被派拉麦克邀往家中，宾主滔滔谈论起来。两人的辩论从各个角度暴露奴隶主阶级的哲学思想、政治思想、艺术思想及教育思想。故事中的苏格拉底是虚拟的、假托的，实际上就是柏拉图的代言人。文中借苏格拉底之口和人讨论正义，分析个人正义与城邦正义之间的互通性，系统地阐述了正义的概念。柏拉图设计并展望着心目中理想国度的蓝图，提出在“理想国”中才能真正实现正义。《理想国》共十卷。、二卷讨论公道正义问题。因为在柏拉图的思想中，国家的建立是为求实现公道正义，所以这两章概括了全书的主旨。从第二卷后半到第三卷，讨论卫国者的教育，也是执政者的初级阶段教育。第四卷讨论教育的效能与领导，还谈及节制、勇敢、睿智、正义等的意义。第五卷讨论学前教育和妇女教育。第六卷和第七卷讨论哲学家的培养，也就是执政者的高级阶段教育。第八卷、九卷谈论政体。第十卷谈论艺术。

《包公案》又名《龙图公案》，今据民间口头通称改为《包公案》。收录宋代包拯审案断狱的短篇故事一百则，内容大都是包公明断谋财害命、仗势凌人以及奸盗诈骗等案，是中国古代文学三大公案之一，对后世公案小说的创作影响深远。《包公案》在塑造包公睿智机敏、断案如神、不畏权贵护佑弱者的完美形象的同时，更多是警示世人遵纪守法。 《包公案全鉴》在保留《包公案》原著完整内容的基础上，对生僻字进行了注音，对生僻难解的词进行了诠释，并利用“内文评析”版块对故事情节进行深入剖析，从很大程度上解决了读者的阅读障碍。

神仙小说作为古代小说的主要题材，上承古代神话传说、先秦两汉巫术、方士及术数等信仰，并接受本土道教与外来佛教的双重冲击，乃是探索中国神话思维、民俗信仰、宗教思想、哲学思想和主题学的重要资料库。《神仙世界的演变：先秦至隋唐神仙小说研究》将六朝隋唐道教神仙信仰与神仙小说作为一个独立而特殊的文化现象，从宏观背景上对其文化渊源、演进规律以及文化意蕴等方面进行研究，爬梳整理神仙小说生成、变化、发展的具体过程，归纳概括神仙小说的总体特征，揭示神仙小说所蕴含的深层社会心理和文化意蕴。通过对神仙小说中个别的、零散的故事片断的归纳整理、分析研究，更加深人地了解其题材、范型之发展渊源及艺术特色，从而更为全面地把握中国古代小说的整体面貌。《神仙世界的演变：先秦至隋唐神仙小说研究》的内容主要从纵向的角度考察道教神仙思想与神仙小说产生的历史背景及在六朝隋唐时期的发展演变情况。