《小五义》是古典名著《三侠五义》的续书之一，全称《忠烈小五义传》，又称《续忠烈侠义传》。作者石玉昆。小说以襄阳王赵珏图谋叛乱为线索，历叙颜查散奉旨巡按襄阳，大印被盗；白玉堂赴阵寻印，坠铜网而死；众侠义云集襄阳，蒋平找回大印；智化用计，里应外合，收降襄阳王党羽钟雄；破铜网时，颜查散被沈中元劫持，众义士分头寻找，沿路行侠仗义；“小五义”不期而遇，结拜为兄弟；继而沈中元归附颜查散；众义士参悟阵图，分工破阵，北侠等义士被堵在地道，蒋平柳青欲盗王爷被捉，智化沈仲元盗盟单遭暗算……全书环绕群侠于忠协助平定藩王作乱、于义惩治为恶盗匪的两大主题，贯彻了忠义思想，歌颂了行侠仗义的精神。

莫泊桑以短篇小说为其首要的文学成就，他与契诃夫、欧·亨利并称“世界三大短篇小说巨匠”，又独被誉为“短篇小说之王”。1880年，莫泊桑以短篇小说《羊脂球》一举成名，至1890年出版最后一部短篇小说集《无益之美》，其一生创作中短篇小说达350余篇，是法国文学史上短篇小说创作数量最多的作家。 本书收录莫泊桑中短篇代表作62篇，囊括其整个创作时期的经典作品。这些小说题材丰富，构思巧妙，语言简洁生动，描写细腻准确。每一篇故事都情节流畅，同时富含意蕴，读来引人入胜。 莫泊桑擅长从不同角度挖掘同一个主题。比如他经常描写男女关系，笔触覆盖爱情、婚姻、风流情场、家庭生活的方方面面，细致而多样地展现男女之间在情感和想法上的不同。此外，贫苦人、小职员、普法战争中的抗敌者，乃至精神异常与心理幻象等，也是莫泊桑常写的对象。透过形形色色的普通人和平凡琐碎的日常生活，莫泊桑的故事将19世纪后期法国社会的各个阶层尽收眼底，并且对人性的复杂有着广泛而深入的洞察。 莫泊桑不仅深受大众喜爱，很多文豪对其也不吝赞美。例如毛姆说过：“除了莫泊桑，我再也找不到更好的老师了。……莫泊桑的小说都是好小说。”屠格涅夫则赞誉莫泊桑是“自托尔斯泰以来最会说故事的人”。 本书在各篇之末均附有译者按，简要介绍小说当时的发表情形与若干背景说明。译者李青崖堪称我国从法语原文翻译法国小说的第一人，他翻译的这本莫泊桑短篇小说选，曾是国内各地图书馆出借率zui gao的外国小说。

热恋时的温雅君子为何在婚后变身无耻之徒？父母和神父为何都力劝女儿原谅出轨丈夫？婚姻已然破碎，为何还想要第二个孩子？承载了母亲全部的爱与希望，儿子为何绝情出走？被赶出家门的女仆为何在多年后归来并伸出援手？……这是一个女性悲剧的一生，不断失去、不断幻灭、不断牺牲的一生。 《人生》是莫泊桑对长篇小说的初次尝试，是他苦生经营五年之久的佳作。小说讲述了一个天真无邪、温柔善良的少女是如何一步步变成屡受打击、心灰意懒、悲苦无望的老妇，以此剖析病态的社会风气、观念和教育之围困下的女性命运，并探讨了人生的虚无与虚无中的希望。高超的叙事技巧、细腻的女性心理描写和迷人的景物描写，更增添了小说的魅力。

《包法利夫人》是法国伟大的批判现实主义小说家福楼拜的代表作。美丽的女主人公艾玛对浪漫的爱情和新鲜刺激的生活充满向往，婚后，因不甘与平庸无趣的丈夫过平淡无味的生活，两次发生婚外情，后均遭情人抛弃；又因消费过度，陷入高利贷的泥沼，最终服食砒霜而死。 小说中，福楼拜以冷静客观的笔触，对平庸的日常生活进行精雕细琢，并突破文学传统，采用“限制叙事”的方式，引领了小说叙事方式的变革。

在路易-拿破仑的政变中蒙冤被捕、流放七年之后，瘦削落魄的弗洛兰逃回巴黎，投奔弟弟。性情憨厚的弟弟葛吕与精明能干的弟妇荔莎在中央菜市场经营一家生意红火的熏腊店，过着安逸富足的中产阶级生活。而弗洛兰仍想改变现有社会秩序中的剥削与不公，暗中谋画一场革命行动。两种截然不同的政治观念在同一屋檐下不断摩擦，菜市场里形形色色的人们都将参与或见证一场激烈冲突…… 《饕餮的巴黎》是左拉二十卷巨著《卢贡－马卡尔家族》的第三部。整套小说通过一个家族再现了法兰西第二帝国时期的历史，全面而深刻地表现了第二帝国反动而腐朽的本质。其中《饕餮的巴黎》主要以当时的经济现象与市民阶层为题材，巴黎中央菜市场的饕餮情状即大资本与大企业的象征。 同时，这也是一部在世界文学史上都罕见的以菜市场为主要环境的长篇小说。左拉以浪漫诗意的自然主义手法，将中央菜市场的蔬菜、熟食、水果、糕点、生鲜等种种食物描写得淋漓尽致、活色生香，为这座庞然大物般的建筑赋予了独特的生命力，被认为是一幅富于诗意的静物写生，是对菜市场的非凡礼赞。

《波纳尔之罪》是法国著名诗人、小说家、文学评论家、1921年诺贝尔文学奖获得者阿纳托尔·法朗士的第一部长篇小说，出版于1881年。这本书非常成功，为法朗士带来巨大声誉，并获得法兰西学院奖。 书中塑造了一个老学者的生动形象：西威司特·波纳尔是一位历史学家兼语言学家，并且是法兰西学院的院士；他极富才学，皓首穷经，过着与书为伴的俭朴生活；他身份尊贵，受人敬仰，又能同情弱者，慷慨助人。小说分为两个部分，其中又各自刻画一名年轻女子的形象，在她们与波纳尔之间展开了一段温暖感人的故事情节。 在第一部分里，波纳尔帮助了一位贫穷的邻居郭戈剌夫人，为她送去御寒的柴薪。这份善意在多年之后为波纳尔带来意外回报，一位贵族夫人买下波纳尔苦心寻觅的一本珍稀古籍，当作圣诞礼物送给他，原来这位贵族夫人就是曾经的郭戈剌夫人。在第二部分里，波纳尔受人之邀，到吕桑司的一间私人图书室制作藏书编目，在此地偶遇初恋情人的外孙女约翰妮·亚历桑德尔。如今成了孤儿的约翰妮身陷困境，在学校被当作女仆对待，于是波纳尔不惜冒着“拐带”的罪名，引约翰妮出逃，决意将她从卑鄙的监护人和势利的女校长的手中解救出来。 这部小说语言典雅，辞藻优美，又不乏诙谐幽默，深受法国读者喜爱。波纳尔即法朗士本人的精神写照，而法朗士在当时被认为是一个“理想法国文人”。

本套书收录中国国家图书馆藏明崇祯十三年（1640）湖州乌程闵齐伋刻《会真六幻》十九卷（共八七八页），以及海外馆藏闵齐伋主持刊刻的彩色套印《西厢记》版画二十一幅。闵齐伋辑刻《会真六幻》是一部重要的见证《西厢记》版本流变和文本传播的书籍，整理出版本书，既可为学界深入系统地研究《西厢记》提供择取资料的便利，又具有文献保护意义，同时还兼具出版史研究意义。明崇祯十三年（1640）闵齐伋六色套印《西厢记》版画，是迄今所知闵齐伋刊印西厢图的孤本，这套版画在彩色套印方面的实践，不仅填补了古典文学版画没有彩色套印本的空白，而且将饾版这一先进的版刻技术由画谱、笺谱带入更大的创作空间，在印刷史上亦具有重要意义。

这是一部描绘年轻人心路历程的成长小说，也是作者詹姆斯？？乔伊斯的自传体小说。其中的“画像”不仅指外表，也指灵魂深处。本书用意识流和精神顿悟的手法展示出出生于都柏林的斯蒂芬？？迪达勒斯的内心情感和思想意识。斯蒂芬在经历了童年的懵懂天真、少年的鲁莽热情和青年的成熟理智后，逐渐挣脱了原生家庭和宗教传统的桎梏，并克服了狭隘的民族主义情绪，走上了去大千世界寻找真善美的觉醒之路。

《三国演义》是中国古典四大名著之一，是中国首部长篇章回体历史演义小说，全名为《三国志通俗演义》（又称《三国志演义》），作者是元末明初的著名小说家罗贯中。《三国演义》描写了从东汉末年到西晋初年之间的历史风云，以描写战争为主，讲述了东汉末年群雄割据混战和汉、魏、吴三国之间的政治、军事斗争，以及司马氏一统三国，建立晋朝的故事，反映了三国时代各类社会斗争与矛盾的转化，并概括了这一时代的历史巨变，塑造了一批叱咤风云的三国英雄人物。全书可大致分为黄巾之乱、董卓之乱、群雄逐鹿、三国鼎立、三国归晋五大部分。《三国演义》在广阔的背景上，上演了一幕幕气势磅礴的战争场面。作者罗贯中将兵法三十六计融入字里行间，写的既有情节，也有兵法韬略。《三国演义》表现出“尊刘贬曹”的思想倾向，有人因此指责《演义》“贬低”或者“丑化”了曹操形象。其实，“尊刘贬曹”的思想倾向，早在宋代就已成为有关三国的各种文艺作品的基调。罗贯中只是顺应广大民众的意愿，继承了这种倾向。罗贯中之所以“尊刘”，并非简单地因为刘备姓刘，而是由于刘备一生的作为，基本符合古人对“明君”的非常重要的两点期待：一是仁德爱民，有济世情怀；二是尊贤礼士，有知人之明。对于曹操，《三国演义》有褒有贬：褒的是他的雄才大略、功业建树，贬的是他的虐民和害贤。由此可见，“尊刘贬曹”主要反映了广大民众按照“抚我则后，虐我则仇”的标准对政治人物的做出评判和选择，具有历史的合理性。

《水浒传》是元朝末期施耐庵创作的一部长篇小说，通过描写北宋末年梁山好汉反抗欺压、水泊梁山壮大和梁山好汉受宋朝招安，以及受招安后为宋朝征战，最终势力消亡的宏大故事，艺术地反映了中国历史上宋江起义从发生、发展直至失败的全过程。故事从高俅写起，表现奸臣当道、民不聊生的境况。高俅为报私仇，要陷害禁军教头王进，因此引出史进和“史家村”，进而引出鲁达“拳打镇关西”，由此上演了一个又一个英雄传奇故事。从“鲁智深大闹野猪林”到“林教头风雪山神庙”，从“青面兽北京斗武”到“吴用智取生辰纲”，至此出现了首次有组织、有计划的反抗活动，水浒英雄走上联合斗争的道路。从“花和尚单打二龙山”到“林冲水寨大并火”，水浒英雄终于有了自己的立足之地。之后从“宋江怒杀阎婆惜”到“景阳冈武松打虎”，经过“梁山泊好汉劫法场”“宋公明三打祝家庄”“三山聚义打青州”等，英雄齐聚而“梁山泊英雄排座次”，其后两赢童贯、三败高俅，此为辉煌的高峰。而宋江接受招安，梁山好汉前去征辽、征方腊，各位英雄或战死，或出家，或归隐，宋江、卢俊义等也受奸人毒害而死亡，轰轰烈烈的起义走向失败。《水浒传》以农民起义的发生、发展过程为主线，通过各个英雄被逼上梁山的不同经历，描写出他们由个体觉醒到走上小规模联合反抗，到发展为盛大的农民起义队伍的全过程，表现了“****”这一封建时代农民起义的必然规律，塑造了农民起义领袖的群体形象，深刻反映出北宋末年的政治状况和社会矛盾。《水浒传》作者站在被压迫者一边，歌颂了农民起义领袖们劫富济贫、除暴安良的正义行为，肯定了他们敢于造反、敢于斗争的革命精神。宋江原是一位周急扶困的义士，当他被逼上梁山之后，壮大了起义军的声威，取得了一系列胜利。但由于他性格的二重性和思想的局限性，在起义事业登上高峰之时选择了妥协、招安，最终葬送了起义事业。小说通过宋江起义的失败客观上总结了封建时代农民起义失败的经验教训。《水浒传》是中国历史上非常早用白话文写成的章回小说之一。《水浒传》问世后，在社会上产生了巨大的影响，成了后世中国小说创作的典范。明清两朝，出现了多个版本的《水浒传》续作，另有很多小说、戏剧等以《水浒传》中的故事为素材，比如明朝的世情小说《金瓶梅》就是从《水浒传》中武松杀嫂的情节发展而来的。另外，《水浒传》还被翻译成了多种文字，在国外很多国家流传开来，如18世纪流传到日本、朝鲜，朝鲜非常早的小说之一《洪吉童传》和日本曲亭马琴的小说《南总里见八犬传》的创作，都受到了《水浒传》的影响。19世纪，《水浒传》又流传到了欧美各国，出现了德语、法语、英语等译本。《水浒传》之所以成为中国文学史上影响巨大的作品，不仅在于它思想内容的丰富，而且也由于它艺术的成熟。《水浒传》继承并发展了现实主义和浪漫主义的优秀传统，而且把二者结合起来。《水浒传》的艺术成就，非常突出地显示在英雄人物的塑造上。全书巨大的历史主题，主要是通过对起义英雄的歌颂和对他们斗争的描绘中具体表现出来的。因而英雄形象塑造的成功，是作品具有光辉艺术生命的重要因素。在《水浒传》中，至少出现了一二十个个性鲜明的典型形象，这些形象有血有肉，栩栩如生，跃然纸上。