《中国古典文学名著：三国演义（珍藏版）》是我国产生较早、影响较大的一部著名长篇历史小说。描写的是从东汉末年到西晋初年之间近一百年的历史风云。全书反映了三国时代的政治军事斗争及三国时代各种社会矛盾的渗透与转化，概括了这一时代的历史巨变，塑造了一批叱咤风云的英雄人物。在对三国历史的把握上，作者表现出明显的拥刘反曹倾向，以刘备集团作为描写的中心，对刘备集团的主要人物加以歌颂，对曹操则极力揭露鞭挞。今天我们对于作者的这种拥刘反曹的倾向应有辩证的认识。拥刘反曹是民间传说的主要倾向，在罗贯中的时代隐含着人民对汉朝复兴的希望。《三国演义》代表着古代历史小说的最高成就。它采用“文不甚深，言不甚俗”的浅近文言，明白流畅，对读者掌握古代汉语有所帮助。它的笔法富于变化，对比映衬，旁见侧出，摇曳多姿，波澜曲折，在写作上对读者也有一定启发。它的结构宏伟，把百年中头绪纷繁、错综复杂的事件和众多的人物，组织得完整严密，叙述得有条不紊，前后照应，环环紧扣。《三国演义》在中国文学发展史上占有重要的地位。

《中国古典文学名著：红楼梦（珍藏版）》又名《石头记》《情僧录》《金陵十二钗》，是一部具有高度思想性和高度艺术性的伟大作品，在我国乃至世界文学史上都具有重要的地位。全书以贾宝玉和林黛玉的爱情故事为中心，揭露了封建统治者的罪恶和腐朽本质，揭示了封建社会必然崩溃的历史发展趋势。《红楼梦》一书，通过对“贾、史、王、薛”四大家族荣衰的描写，展示了广阔的社会生活视野，包罗万象，囊括了多姿多彩的世俗人情。人称《红楼梦》内蕴着一个时代的历史容量，是封建未世的百科全书。

《西游记》是我国古代文学四大名著之一。它主要取材于唐朝太宗时期，著名僧人唐玄奘受皇命上当时的天竺，即现在的印度，去取佛经。《经典名著深度导读：西游记（套装上下册）》故事就是以此心怀慈善，身体又柔弱的唐僧为主要人物之一，他在神通广大、会七十二变武艺的孙悟空，偷懒、好色成性但力气满身的猪八戒以及诚厚老实、忠心耿耿的沙悟净的保护下，降妖伏魔，历经七七四十九难，成功完成皇命，取回真经，修成了正果。它向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界，人们无不在作者丰富而大胆的艺术想象面前惊叹不已。《经典名著深度导读：西游记（套装上下册）》不仅有较深刻的思想内容，艺术上也取得了很高的成就。它以丰富奇特的艺术想象、生动曲折的故事情节，栩栩如生的人物形象，幽默诙谐的语言，构筑了一座独具特色的《西游记》艺术宫殿。

《二卡年目睹之怪现状》是清末著名小说家吴趼人（1866～1910）的代表作。吴趼人，原名宝震，后名沃尧，广东佛山人。《二十年目睹之怪现状》所写的内容是1884年中法战争前后到1904年前后发生的事情。中法战争后资产阶级改良派开始登上了历史舞台；中日战争后改良派发动变法运动失败；l905年中国同盟会成立。所以《中国古典小说普及文库：二十年目睹之怪现状》所写的二十多年，恰好是改良派积极地进行活动，同盟会成立以后，历史已是属于革命派这样的历史背景。但《中国古典小说普及文库：二十年目睹之怪现状》实际的写作时间在这二十年的最末尾，那时改良的希望已经破灭，新的革命浪潮正在高涨，封建专制制度已经危在旦夕。所以作者在那样的时期，回顾总结二十多年的历史，心情是悲凉的。全书以主人公“九死一生”的经历为主要线索，从他为父亲奔丧开始，到经商失败结柬，描写范围包括官场、商场与洋场。通过“九死一生”二十年问的遭遇和见闻，广泛揭露了半封建半殖民的满清末年的黑暗现实。我社出版《中国古典小说普及文库》收入的《二十年目睹之怪现状》，是以上海广智书局版为底本，加以校点、整理，力倡“原汁琢味品经典，赏心悦目读名著”，以满足广大读者的需求。

《东周列国志》是明人冯梦龙编撰，后经清人蔡元放对之进行润色而成，是迄今为止讲述春秋战国时期历史、人物故事最通行的小说读本，刊行数百年来深受读者喜爱。《中国古典小说普及文库：东周列国志》作者凭借一种宏阔的历史视野，取材《左传》《国语》诸书，对纷繁的历史事实加以适当的剪裁连缀，形象而生动地再现了春秋五霸兴衰更迭与战国七雄逐鹿中原的五百多年历史。在那个战争连年、世道纷乱的时代，作者着眼于重大历史事件与著名战争的描写，叙述了明主贤良经营国家、富国图霸、问鼎中原的历史进程和揭示战争前因后果、双方力量对比以及成败得失的历史沉思，如齐桓公不记带钩之恨，拜管仲为相，最终成就千秋霸业；秦晋崤山之战，蹇叔、百里奚哭师，预言秦师必将战败。小说同时关注人物的刻画，形象地展现了一大批性格鲜明的历史人物，如兄妹淫乱、鲜廉寡耻的齐襄公；“割股啖君”忠心耿耿却又蔑视荣禄、情寄林泉的介子推。在艺术特色上，小说于广阔的历史时空中纵横捭阖，同时融人对历史的深刻反思，以一种宿命论与因果报应说对一些丑恶现象，如荒谬淫乱的暴君、曲意逢迎的谄佞之徒等作出诅咒。虽然这种鬼神想象、封建伦理的一维评判是唯心的和不可取的，但是多少显示了作者的价值取舍和道德倾向。

《中国古典小说普及文库：包公案》内容包括四十八回，分别是设阴谋临生换太子奋侠义替死救皇妃，遇奇灾井中得古镜学文业塾内延名师等。《中国古典小说普及文库：包公案》为中国清代狭义小说，由石玉昆口述，彭卫才为《中国古典小说普及文库：包公案》的责任编辑。舒舍为《中国古典小说普及文库：包公案》的责任校对，吴颖辉为《中国古典小说普及文库：包公案》的封面设计人。原汁原味品经典，赏心悦目读名著。

《海上花列传》是一部创作于晚清的长篇方言小说，鲁迅在《中国小说史略》中将其列入“清之狭邪小说”之属。全书六十四回，通过描写上海妓院的场景，以及出入妓院诸多人物的众生相，折射出当时官场、商界所涉及的社会生活。全书的情节叙述用普通话，人物对白却是用的吴方言，从而把人物的神情相貌展示得活灵活现，这种把吴方言引入小说领域的表现手法，当是《中国古典小说普及文库：海上花列传》作者首创。然而这种表现手法又给吴方言区以外的读者带来了一定程度上的阅读困难。为此，我们在全书之末附上了胡适、刘半农和汪原放三位先生在20世纪20年代为上海亚东图书馆出版的《海上花列传》所作的文字，供读者在阅读的时候参考。胡适、刘半农先生的文章着重于小说作者的考证和作品的艺术分析，汪原放先生的《校读后记》，则专门对书中的吴方言疑难语词做了简释，有助于读者理解原文。

《中国古典小说普及文库：官场现形记》是清末著名小说家李伯元（1867——1906）的代表作。李伯元，号宝嘉，别号南亭亭长，江苏常州人。《中国古典小说普及文库：官场现形记》是一部专门揭露官场黑暗的谴责小说。它从地方到中央，从州县到衙门的令尹衙役到军机处的军机大臣作了全方位的总体剖析和透视，对各级大小官吏作了普遍的绘声绘色的描述，它不但写出了大批形形色色道德败坏的贪官污吏，而且写出了清末卖官鬻爵、招权纳贿的官场运行机制，构成一幅清末官僚百丑图。我社出版《中国古典小说普及文库》收入的《中国古典小说普及文库：官场现形记》，是以上海世界繁华报本为底本，并参校其他本，择善而从，加以校点、整理，力倡“原汁原味品经典，赏心悦目读名著”，以满足广大读者的需求。

八仙的故事，起源于道家的神仙传说。神仙传说，可以溯源到上古三代。汉末的方士托刘向之名，编成《列仙传》。晋代葛洪为了弘扬道教，更“抄集古之仙者见于仙经、服食方及百家之书”，编成《神仙传》，记述仙人们得道前后的活动，虽说情节简单、雷同，但为后世的道家神仙故事定下了基本格调。到了唐代，道教大兴，神仙的故事流播更盛。据典籍所载，所谓“八仙”中就有七位是隋唐时人，李铁拐，隋人，遇老君得道，因魂附于一丐者尸而足跛貌丑；吕洞宾，唐人，曾中进士，于黄巢乱时移家终南山得道；钟离权，与吕洞宾同时，自称天下都散汉钟离权（后世因称汉钟离，傅会为汉将钟离昧），遇华阳真人，传道人崆峒山；韩湘子，韩愈侄，落魄不羁；蓝采和，唐末逸士，常于长安市上携篮而歌，后乘云鹤去；张果，唐时隐居中条山，自言生于尧时；何仙姑，唐人，幼遇异人与桃食之，遂能逆知祸福。只有一位曹国舅，是宋朝曹太后之弟，被吕洞宾与钟离权引度而得道。宋元以来，人们不断地将民间的种种传说加到八仙的身上，使八仙的故事越来越丰富、离奇，差不多成了群众心目中神仙的代表。到了明清，更是出现了多种以八仙故事为题材的长篇小说，较著名的，有收入《四游记》内的明吴元泰撰《东游记上洞八仙传》，明杨尔曾撰《韩湘子全传》，明邓志谟撰《吕仙飞剑记》，清汪象旭撰《吕祖全传》，清无名氏撰《三戏白牡丹》以及清无垢道人撰《八仙得道》。

《中国古典小说普及文库：清平山堂话本》是一部记录宋元明时期话本的，现存刊印最早的话本集。它原名《六十家小说》。二十世纪二三十年代，马廉先生、阿英先生先后发现了此书的歼本，得二十九篇，定名《中国古典小说普及文库：清平山堂话本》。“清平山堂”是明代嘉靖年间钱塘人洪楩的堂名。《中国古典小说普及文库：清平山堂话本》真实地保存了宋元明话本的原始面貌。其中的作品都是民间的创作，思想比较简单浅显，趣味品位也不算高，文字简短粗鄙。但是，它是最真实的，是用市井小民的眼睛来看待这五光十色的凡人俗事，呈现出一种与诗文一类雅文化截然不同的民间俗文化的艺术境界。