中国古典小说
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如园梅语赵殿栋 著这是一部个人诗集，《如园梅语》以古体诗词的形式，展现作者严谨的工作作风，内含作者生活的涟漪，工作的足迹，心路的历程，该书是作者长期在野外及艰苦环境工作之余对精神生活的充填。诗集的主题和素材、内容和形式不拘一格，有触景生情，有感物言志，也有沉思冥想，怀念故土，抒写离愁。旨在向读者展示诗词既是对自身生活、工作的升华，也是对中国古典诗词这一传统文化理解与尊崇从心底里流淌出来的表象体现，作者希望引起读者的共鸣。 -
远山集江竺晏 著《远山集》充分的反映了当代女性坚韧顽强的精神，勇于在这个繁杂并充满挑战的世界里为其他独立女性提供一个奋斗的参照。由于该文是在春夏秋冬的每一个工作的间隙累积而成，也许是开会之前的十五分钟，也许是深夜加班到家后的半个小时，也可能是利用出差飞机上的一个小时，越是琐碎的时间越容易被忽略。但正是这种不间断的累积以及对于这个世界和作者本身的自省，越是可以直观的感受到当代女性承受到的工作和家庭的双重压力，也可以充分的从作者描绘的繁琐日常小事中感受到作者对于生活无尽的热爱。 -
拾遗记曹胜高 著《拾遗记》，又作《王子年拾遗记》《拾遗录》，为东晋王嘉所撰，梁萧绮所录。魏晋时期，文学自觉性迸发，志怪小说在谶纬思想、神仙学说等基础上融合生动性、审美性的叙事语言而形成，王嘉所作《拾遗记》便是其中代表。萧绮言：“子年所述，涉乎万古。”《拾遗记》所载上自伏羲，下至东晋，历述各朝逸史，史家将其归属于杂史。虽以史事为线索，但其中“多涉祯祥之书，博采神仙之事”，神话传说、符命祥瑞、传闻野史等构成了主体内容，故亦可归其为神仙志怪小说。 -
搜神记曹胜高 著《搜神记》是东晋史学家干宝著录的笔记体志怪小说集，原本已佚，今本是后人黏錣增补而成。《搜神记》是中国志怪小说的经典代表，魏晋志怪小集首屈一指之作，深刻影响了后世的传奇志异类文学作品。《搜神记》故事题材类型多样，内容丰富多彩，反映社会生活面极广：神仙术士、**变化、神灵感应、物怪变化、鬼怪精灵等，无所不包。本书为知名学者组织编选，精中选精，译解历代流传版本中最精彩曲折之作而成，原文之外又加以风趣幽默、通俗平易的解读，兼附知名插画师团队手绘插图，复原知识性和学术性，带领读者无障碍畅游搜神世界。 -
异苑曹胜高 著《异苑》是南朝刘宋时期刘敬叔撰写的志怪小说。此书在历史上曾一度散佚。今天所看到的版本，最早是明代人胡震亨同友人姚叔祥、吕锡侯，在临安的废书堆里发现的宋抄本，胡震亨又将其收入丛书《秘册汇函》中，使其重新流传于世。《异苑》的内容包罗万象，共10卷，收录383则神怪之事。如植物异闻、动物怪事、命运预言、**幻术、精怪故事等……《异苑》的大部分内容都是碎片化的惊鸿一瞥，语言简练平实，颇有古韵。《四库总目提要》评价其“词旨简澹，无小说家猥琐之习，断非六朝以后所能作” -
中华传统文化百部经典·三国演义明 罗贯中 著 关四平解读《中华传统文化百部经典·三国演义》是“中华传统文化百部经典”系列图书的一种。秉持“激活经典、熔古铸今、立足学术、面向大众”的编纂目标，《中华传统文化百部经典》旨在为广大读者提供更加通俗晓畅的传统文化读本。《三国演义》选正文三十二回，所选回目皆为全书的重要段落，代表这部名著思想内容与艺术成就的精华部分。导读部分材料翔实、逻辑清晰，注释准确、旁征博引，语言通达晓畅、丝丝入扣，点评部分深入浅出、妙趣横生。 -
中华传统文化百部经典·三国演义明 罗贯中 著 关四平解读《中华传统文化百部经典·三国演义》是“中华传统文化百部经典”系列图书的一种。秉持“激活经典、熔古铸今、立足学术、面向大众”的编纂目标，《中华传统文化百部经典》旨在为广大读者提供更加通俗晓畅的传统文化读本。《三国演义》选正文三十二回，所选回目皆为全书的重要段落，代表这部名著思想内容与艺术成就的精华部分。导读部分材料翔实、逻辑清晰，注释准确、旁征博引，语言通达晓畅、丝丝入扣，点评部分深入浅出、妙趣横生。 -
子不语·彩图本[清]袁枚著《子不语》清代袁枚编撰的笔记小说，取自《论语》“子不语怪力乱神”，袁枚耗时四十余年，将自己所见所闻之神鬼、妖怪、狐仙，以及奇人奇事，“如实”记载，整理成一千二百余则短篇故事。本书精选故事百余篇，汇为六卷：鬼魅、神道、精怪、秘闻、戏谭、幻术，配上神典画师白中南全新创作的鬼怪插画。本次出版以乾隆戊申本和嘉庆《随园三十种》为底本，参校《清代笔记丛刊》本、笔记小说大观本、《袁枚全集》本、上海古籍出版社申梦、甘林点校本。 -
聊斋志异蒲松龄（清）著《聊斋志异》中国清代蒲松龄所著的短篇小说集。全书分为12卷，收录小说四百余篇。或讲民俗民习、奇谈异闻，或讲世间万物的奇异变幻，题材极为广泛。蒲松龄在继承魏晋志怪和唐宋传奇传统的基础上，以隽永之笔、博爱之情，取得了中国文言小说创作的最 高成就。 -
儒林外史吴敬梓 著《儒林外史》是一部描绘知识分子群像的长篇讽刺小说。作品描写了深受八股毒害的儒生的种种荒诞与虚伪行为。贬抑、讽刺了假儒士和假名士，批判了当时败坏的世俗风气；塑造了少数远离功名、追求自由的真儒士和真名士形象，其中寄寓了作者的理想。《儒林外史》是中国古代讽刺文学的典范，开以小说直接评价现实生活之先河。可与薄伽丘、塞万提斯、巴尔扎克、狄更斯等人的作品相提并论，对世界现代文学也有深远影响，堪称世界文学名著。
