中国古典小说
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宋词三百首张志烈,谢桃坊编注目录
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正续彭公案(清)贪梦道人撰作;(清)佚名续作;李永祜,李文苓,魏水东校点本书是“古代公案小说丛书”之《正续彭公案》。这是一本清代的章回小说,小说内容丰富,千奇百怪连环案,层出不穷。同时,锄暴安良的侠客,更是智勇双全,武汉绝顶。本小说扑朔迷离,悬念叠起,扣人心弦。相信读者一定不会错过的。小说主人公彭朋,实为康熙中彭鹏,字奋斯,号无山,一号古愚,福建莆田人,由知县官至巡抚,著有《古愚心言》。彭鹏故事,民间早有流传,大都出于附会,并非事实。小说写彭朋任官时每以“为国尽忠,与民除害”为己任,留心捕盗,“好者劝其改邪归正,不好之贼就地正法”(第40回)他在侠客李七侯、张耀宗、欧阳德等的保护、协助下,除掉了豪强左奎、武文华,镇压了“不服皇帝管”的响马周应龙,查办了大同总兵傅国恩等叛乱事,钦赐“忠臣爱民”匾额。其中并有黄三太在京打虎救驾,钦赐黄马褂;杨香武盗九龙杯;高恒父子寒泉捞印等事,均为邀圣宠,求显名,获官职。侠客之堕落为统治阶级的鹰犬,较之《施公案》表现得更为明显,侠义内容更加薄弱,渐次形成这类小说“贤臣微行,豪杰盗宝”的俗套,标志着近代侠义公案小说的日趋没落。
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水浒传施耐庵本书是中国古典四大名著之一,是少儿版的《水浒传》。本书将87万字的《水浒》原著改写为25万字的少儿版《水浒传》,保留了《水浒》中最精华的内容,用适合今天少年儿童阅读口味的文字叙述,希望广大小读者能喜欢它。
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三国演义罗贯中这是我国古典文学名著《三国演义》的改写本。这个本子保持了原著的精华,删去了带有封建迷信色彩的内容。它以刘备、曹操、孙权之间的矛盾为主线,波澜起伏地展现了三国之间的斗争故事。其中,如桃园结义、三英战吕布、古城会、借东风、空城计等故事情节,改写后比原著更加完整、集中;诸葛亮、关羽、张飞、赵云、周瑜、鲁肃等人物的性格也更加突出、生动了。这本书是用现代汉语改写的,它可以帮助少年读者更好地欣赏、阅读这部古典名著。
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西游记吴承恩本书在艺术形象的塑造方面,打破了此前文学艺术作品中好人皆好、坏人全坏的思维定势,写出了人和事物的复杂性。唐僧虔诚敦厚,同时却迂腐固执,从而多次误会悟空,将妖怪认作良民;八戒愚蠢贪婪,意志不坚,有时还要与悟空捣蛋,但在事实的教育和师父、师兄的督促下,坚持走完取经的天路历程并终获正果;更妙的是作者敢于用讽刺的手法揭示神佛的时有可笑之处,同时又用幽默笔调描写妖怪的时有可爱的言语和表现。
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济公传(清)郭小亭著本书是汇编济公故事较为完整详尽的一种,原名《绣像评演济公传》十二卷一百二十回,并《绣像评演后部济公传》十二卷一百二十回。各有1906年序一篇。今以光绪间上海江左书林石印本为底本,校以民国间上海广益书局石印本等。
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西游记吴承恩本书是少儿版的“西游记”。它是我国古代一部优秀的神话小说。作者吴承恩,明朝山阳(今江苏淮安)人,大约生活在公元一五八一年到一五八二年间。《西游记》是吴承恩根据民间传说和说唱故事,加工整理重新写成的。这部小说通过幻想的神话世界,用虚构、夸张的艺术手法,描写了猴王孙悟空大闹天宫地府和协助唐僧取经、荡妖降怪的故事。它情节曲折动人,想象奇特瑰丽,特别是塑造了神通广大的孙悟空形象,几百年来,深受人们的喜爱。
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三国演义(明)罗贯中,张国光 等 校订《三国演义》中有许多引人入胜的故事,在它所描绘的人物画廓中,除以上言及的三个中心人物外,关羽、张飞、赵云、孙权、周瑜、鲁肃等,都是栩栩如生的。小说又长于战争描写,像赤壁之战,从战前的准备和运筹策划,写到战争的过程及战后馀波,前后用了八回的文字,紧张的场面时见悠闲的插曲,有详有略,有虚有实,波澜超伏,摇曳生姿,在古典小说中是不多见的。《三国演义》不仅过去产生过巨大的影响,广泛注传于海内外,而且在今天和以后还会继续产生更大的影响,《三国演义》与经营管理的关系,与人才学的关系,近年来引起许多人的关注,也出版了一些有关方面的专书。日本诸国又从《三国演义》等书中,寻找事业成功的秘诀,兴趣了中国古典智慧热。
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三国演义罗贯中著编辑推荐:东汉末年,宦官弄权,天下大乱,群雄并起。曹操挟天子以令诸侯,占据天时;孙权凭借长江天险,占据地利;刘备仁德广布,占据人和。三分天下,成鼎足之势。在近百年的战争中,谋士斗智,猛将斗勇,波澜壮阔,悲壮惨烈,气势磅礴,景象万千。本书故事结构紧凑,情节跌宕起伏,人物血肉丰满,为中国古典文学名著的珍品。
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水浒传(明)施耐庵 著 陈丽君 编《水浒传》一书描写的水泊梁山一百单八将反抗官军、杀富济贫的故事是有历史根据的。《宋史》和民间都早有说法,尤其是民间说书人的段子中,有不少关于宋江、李逵、鲁智深及林冲、武松的故事。元代戏剧舞台上也有这些英雄的形象和杀富济贫、伸张正义的传奇。这些都是《水浒传》成书后能声誉鹊起,名垂青史的基础。《水浒传》的故事情节可以这样概括:梁山好汉在经过劫生辰纲、闹江州、三打祝家庄、打曾头市至排座次为事业的顶点,以后闹东京、败童贯、败高俅、受招安、征辽、征田虎王庆方腊、功成被害,至魂聚蓼儿洼为终点。受招安前是梁山英雄发展壮大的历程,受招安后是为国尽忠,损失殆尽的悲剧,贯穿始终的,是一种在特殊历史环境下的“忠君救国”思想和具有浓郁平民色彩的英雄主义精神。其实,《水浒传》所展示的正是宋朝宣和年间的现实生活,是这种“官逼民反”的黑暗现实,构成了该书的基本内容。而在每一个好汉个人身上,支配其行为的则是凝聚着平民道德倾向的英雄主义精神:嫉恶如仇,杀富济贫,讲究义气,好武疏财等。这些品质正是当时社会平民百姓所景仰的最高道德境界。正因如此,李逵、林冲、鲁智深、武松才会这样受人喜爱,家喻户晓,被看作“活佛”。《水浒传》在艺术上达到的成就是空前的。它给读者印象最深刻、最强烈的,是塑造了一批性格鲜明、栩栩如生的英雄人物。读了小说,这些人物就会在你的眼前活起来,果敢刚烈的武松、仗义行侠的宋江等。清代文学评论家金圣叹说:“《水浒》所叙,叙一百八人,人有其性情,人有其气质,人有其形状,人有其声口。”这话说得很准确。《水浒传》的语言也堪称炉火纯青。它继承了宋元话本的传统,以北方口语为基础,千锤百炼出生动的、极富表现力的、异常丰富多彩的文学语言。叙述情节时,它平实朴素,用白描手法勾画,在具体细节上雕琢。在对话上,则突出其个性,使人物的语言与性格、身分、地位、处境相协调。往往是一句话、一个词便画龙点睛地揭示出人物的精神风貌。正是因为此,它才能千百年来长盛不衰,为历代读者所喜闻乐见,甚至许多形象和语言已成为人们生活中的一部分。