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编辑推荐：中国传统文化精华·第四辑。

《红楼梦》、《三国演义》、《水浒传》、《西游记》这四部中国古典白话长篇小说，是举世公认的我国传统文化宝库中的瑰宝，并且是古典文学爱好者心目中的经典。但是，由于青少年读者学习时间紧张，无暇读完全本原著，为使青少年读者更早，更快地了解其精彩内容，我们特请著名古典小说专家孙逊先生编写了这套《四大名著新读本》系列。这套“新读本”在原著的基础上，进行了严谨细致的删减精编，去除了部分少人问津的次要人物情节，相应调整了个别回目，依旧保持了原著的语言特色和创作风格。读者在阅读的同时，可体会到它们的“原汁原味”。在流连大观园的美景佳人中，感受庞大家族的荣辱兴衰，品味悲欢离合、爱断情伤；在群雄争霸的风起云涌中，惊叹运筹帷幄、决胜于千里之外的超群智慧及步步为营、环环相套的计谋策划；在逼上梁山、揭竿而起的农民起义中，痛斥佞臣宵小的卑鄙无耻，又振奋于惩奸扶弱、锄暴安良的意气风发；在遨游海外的仙山岛国中，目眩神驰于上天彻地、降妖伏魔的神话故事，又神敛心静于求仁向善、九九归一的佛理禅心……希望这套“新读本”，能为我们的青少年读者在轻松的阅读当中，了解纷繁的世界，提高文学鉴赏及创作能力。目录：一、猴王出世二、闯龙宫地府三、大闹天官四、蟠桃会五、智斗二郎神六、被压五行山七、玄奘取经八、心猿归正九、收服白龙马一O、高老在降八戒—一、流沙河收沙僧一二、四圣试禅心一三、三打白骨精一四、宝象国逢灾一五、义激美猴王一六、平顶山降妖一七、火云洞收红孩儿一八、夜阻通天河一九、西梁国招赘二0、琵琶洞除蝎子精二一、真假美猴王二二、三调芭蕉扇二三、情迷盘丝洞二四、灭法国敬法二五、功成行满

《闲情偶寄》，又名《笠翁偶集》，包括词典、演习、声容、居室、器玩、饮馔、种植、颐养八部，共二百三十四个小题，论及戏剧创作和表演、妆饰打扮、园林建筑、家具古玩、饮食烹调、养花种树、医疗养生等许多方面，内容相当丰富。 作者李渔（1611-1680），号笠翁，浙江兰溪人。生于明朝后，二十五岁中秀才，此后两赴乡试，前次名落孙山，后次因兵乱中途折回。入清以后，李渔绝意仕途，从事传奇小说创作、导演以及经营书店等文化活动。 《闲情偶寄》是一部寄情之作，李渔颇看重这部书，他在给礼部尚书龚芝麓的信中说：“庙堂智虑，百无一能；泉石经纶，则绰有余裕。惜乎不得自展，而人又不能用之。他年赍志以没，俾造化虚生此人，亦古今一大恨事。故不得忆而著为《闲情偶寄》一书，托之空言，稍舒蓄积。”这部书较充分地反映了李渔的文艺修养和生活情趣，其中关于戏曲创作和演出的《词曲》、《演习》二部，尤其引人注目。人们普遍认为李渔这些经验之谈，具有重要的理论价值和实践意义，是中国戏剧美学史上不可多得的著作。此外，对于园林建筑，李渔也颇有卓见。其它部分，虽然所谈不过日常生活中的闲情逸趣，但也间或触物兴感，如以草木喻人，借家事比国事等，流露了一些感慨。当然书中也有一些内容反映了封建统治阶级庸俗低级的生活情趣，对于今天已完全不适用，而应批判地对待。 （编者：GQ ）

《封神演义》一书，长达百回，共约70万字。在我国古代小说中，可以算是一本大部头的作品。此书大概产生于明代隆庆、万历年间。作者是谁。已不可考。据日本库藏的明代万历年间的刻本，也就是保存到现在的这本书最古的版本，题作钟山逸叟许仲琳编辑。究竟作者是许仲琳，抑或另有别人，许仲琳的身世如何，目前都还没有考证出来，只好暂作悬案。《封神演义》主要写的是武王伐纣的故事。作品曲折反映了明代的社会现实，表达了人民对暴政的痛恨和对仁政的向往。书中宣传的天下者非一人之天下，乃天下人之天下的历史观是有其进步意义的。 《封神演义》是一本混杂着民主性的精华和封建性的糟粕的古代小说，就其总的倾向来说，基本上还是健康的，有积极意义的。更由于它所搜集的神话、传说，野史相当丰富，对于研究中国文学史，社会史，也有一定的参考价值。 （编者：GQ ）

《聊斋志异》是一部积极浪漫主义作品。它的浪漫主义精神，主要表现在对正面理想人物的塑造上，特别是表现在由花妖狐魅变来的女性形象上。另外，也表现在对浪漫主义手法的运用上。作者善于运用梦境和上天入地、虚无变幻的大量虚构情节，冲破现实的束缚，表现自己的理想，解决现实中无法解决的矛盾。《聊斋志异》是一部文言短篇小说集，里面的故事环境基本上发生在冥界仙境，故事人物大多是花妖狐魅。蒲松龄以他超凡的想像力和深刻的洞察力构筑起一个亦真亦幻、亦人亦鬼的幽冥世界，从社会批判角度观照，这个幽冥世界乃是人间社会的真实投影，它揭示人世辛酸悲凉的生活场景和人物偃蹇惨痛的生活经历；从美学理想角度观照，这个幽冥世界乃是人世理想的梦幻体现，它揭示出对人世善恶的最后清算和对人生憧憬的重新开始。因此，聊斋故事无论在情节曲折和环境奇幻，还是在人物遭遇和场景迷离等角度品赏，都会引发人们强烈的政治义愤、道德感怀和艺术遐想。<

《品花宝鉴》是我国第一部以优怜为主人公来反映梨园生活的长篇小说。这部小说共六十回，产生于清代道光年间。它的作者是江苏常州人陈森。小说以贵公子梅子玉和名伶杜琴言、书生田春航和名伶苏蕙芳同性相恋的故事为中心线索，写京城梨园十个名伶的生活经历。小说最终写了十名伶脱离梨园，将钗钿衣裙一把火焚弃，以此表现作者梨园增辉，为名伶吐气的理想。作为清代第一部梨园小说，《品花宝鉴》真实地反映了乾嘉时期京城梨园鼎盛和狎优之风盛行的社会现象，妓院茶楼等方方面面的生活实景，具有一定的历史和文学价值。<

中国传统文化精华·第四辑。

《封神演义》一书，长达百回，共约70万字。在我国古代小说中，可以算是一本大部头的作品。此书大概产生于明代隆庆、万历年间。作者是谁。已不可考。据日本库藏的明代万历年间的刻本，也就是保存到现在的这本书最古的版本，题作钟山逸叟许仲琳编辑。究竟作者是许仲琳，抑或另有别人，许仲琳的身世如何，目前都还没有考证出来，只好暂作悬案。《封神演义》主要写的是武王伐纣的故事。作品曲折反映了明代的社会现实，表达了人民对暴政的痛恨和对仁政的向往。书中宣传的天下者非一人之天下，乃天下人之天下的历史观是有其进步意义的。《封神演义》是一本混杂着民主性的精华和封建性的糟粕的古代小说，就其总的倾向来说，基本上还是健康的，有积极意义的。更由于它所搜集的神话、传说，野史相当丰富，对于研究中国文学史，社会史，也有一定的参考价值。