中国古典小说
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警世通言(明)冯梦龙《警世通言》是冯梦龙纂辑的白话短篇小说集“三言”的第二部,刊刻于明天启四年(1624),“通者,取其可以适俗也”,取世俗之事,借世俗之语,警世俗之人,疗世俗之病。书分四十卷四十篇,为人熟知的如《俞伯牙摔琴谢知音》赞朋友之谊,《王安石三难苏学士》讥文士之狂,《白娘子永镇雷峰塔》警莫贪美色,《杜十娘怒沉百宝箱》叹欢情之薄等。
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中华全史演义(清)吕安世《中华全史演义/话说中华五千年》堪称《中国历代通俗演义》的提要,作者用简洁流畅的文字和睿智的点评,基于信史,旁征野史,叙述了自上古至清朝末年中国五千年的兴衰。一册在手,可以一窥中国历史之全豹。洵为通俗史著的经典,深受读者青睐。
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列国志传(明)余邵鱼《列国志传/话说中华五千年》起于商朝“苏妲己驿堂被魅”,终于秦始皇一统天下,全面叙述了周代历史。编撰者根据正史记载和民间传说,杂糅宋元讲史话本、戏文杂剧(如《七国春秋平话》《秦并六国平话》《武王伐纣平话》《平话乐毅图齐七国春秋后集》),又依据《战国策》《史记》等书增添了一些内容,大量保留了若干盛行民间的传说。是一部洋溢着浓郁民间趣味的小说,几百年来广为流传。
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两汉演义(清)黄士恒《两汉演义(套装上下册)/话说中华五千年》由黄士恒的《西汉演义》和清远道人的《东汉演义》合编而成。《西汉演义》从刘邦建立汉朝写起,经王莽篡位,到刘秀复汉为止。主要叙述军国大事、朝野铁闻,基本史实从《史记》《汉书》而来,文字通俗,文笔流畅,人物刻画精彩。《东汉演义》主要讲述西汉未年王莽篡位后,赤眉、绿林等豪杰起义,汉太子刘秀率领36员云台大将兴兵讨莽,攻关斩将,恢复汉室天下的故事。
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异闻集校证[唐] 陈翰 著,李小龙 校一、本文所录篇目,以程毅中先生《(异闻集)考》、方诗铭先生《(异闻集考)补》、李剑国先生《唐五代志怪传奇叙录》(增订本)《异闻集》为据。顺序亦从程考:即首录《类说》所收二十五篇,并依原序;次录《纣珠集》所收二篇;再次录《太平广记》所收,略以原收卷帙次第为序,另有《解朴人》、《漕店人》、《雍州人》三篇,程毅中先生认为其“很可疑”,“出处有误”,再有《刘惟清》、《周颂》二篇,出处各本有异文,如前者沈钞作《集异记》,后者谈本作《广异记》,李剑国先生之叙录分人此二书,故均不录;再据程、方、李三先生所考,收入《太平广记》之《李汤》、《樱桃青衣》及《东城老父传》三篇;最后据李剑国先生所考,收入《虬髯客传》一篇。二、因《异闻集》正文以《太平广记》所收详,故录文除《太平广记》未收及特殊说明者外,均以《太平广记》为准。另程、李二氏所考定之伪作亦不阑人。三、《太平广记》版本亦伙今以存世早之明嘉靖问谈恺刻本(国家图书馆出版社一〇〇九年影印本)为底本(校记中径称“原本”),以明沈与文钞本(简称沈钞)、清孙潜校本(简称孙校)、清陈鲈校本(简称陈校)、明许自昌刻本(筒称许本)清黄晟刻本(简称黄本)、清文渊阁《四库全书》本(简称库本)、朝鲜成任所编《太平广记详节》(简称《详节》)与《太平通载》参校。其中孙校笔者未见,故参张国风先生《太平广记会校》迻录,特此说明,并致谢忱。沈钞喜用俗字;且较随意,“何”而为“可”、“具”而为“其”之类极多;甚或衍脱倒误之例屡现:凡此概不出校。四、《异闻集》为珍贵者,为《类说》所录,此亦今辑此书之纲目,故参校为多。所用《类说》,以明人岳钟秀天启六年刻本为主,校记中径言《类说》(然与《类说》他本对言者则简称“岳本”);另以明嘉靖伯玉翁抄本《类说》(为避繁琐,即简称“伯玉翁抄本”)、明有嘉堂抄本《类说》(简称“有嘉堂抄本”)、上海图书馆藏明抄本(筒称“上图藏抄本”)、文渊阁《四库全书》本《类说》(简称“库本《类说》”)参校;又有日本清家写本《类说节要》,则称为《类说节要》。另有较为重要之文献如《醉翁谈录》、《绿窗新话》等亦人校。明末稗选大行,《异闻集》所选诸篇,亦多出人各本之间,惟其本实多源于《太平广记》诸书,则不同之处,多书坊擅改,故一般不作参校。此外,陆采编刊之《虞初志》(如隐草堂八卷本)成书在谈恺刻《太平广记》之前,程毅中先生称其为“比较岩肃的晋唐小说选本,在版本上有一定的研究价值”,故亦将此本纳入参校范围,为不致与此后翻刻之八卷本及七卷本《虞初志》混淆,此本简称陆本。
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石头记古钞本曹雪芹 著甲戌本最引人注目的特点是卷首有一则“凡例”,此外另有其他钞本所未见的四百余字,还有眉批、侧批、双行批、回前回后批等多种,极具版本研究价值和收藏价值。此次以胡适藏本为底本,采用特制安徽手工宣纸,四色仿真影印,附有原藏五条跋文,即胡适三条朱墨双色跋文和周汝昌、俞平伯各一跋文。
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水浒传补证本盛巽昌,[明] 施耐庵 著(明)施耐庵《水浒传》是中世纪的文化结晶,也是农耕社会中华智慧的百科全书。它萃集时代精神和道德行为于一体,梁山群体和社会其他诸家百行所呈现的态势,其内涵意蕴社会各阶层,特别是广大中下阶层固有的思维定势和价值法则、文化选择,于兹叙述人们的喜怒哀乐、正义与邪恶、纯朴与虚假、高大与卑劣,是非曲直,非常迎合农耕社会人们的取向和潮流,分别由社会人格打造为道德人格。诸如林冲委曲求全、鲁智深仗义与路见不平、皇帝昏聩、高俅父子无耻,都为此后舞台塑造了成功的正负面脸谱。盛巽昌先生的《水浒传补证本》是对《水浒传》的一种解说、证明,和补充。盛先生将大众文化研究的学术性与通俗性、趣味性融为一体。全书近千则补证,为读者深入阅读,沟通文史提供了一种具有新意的水浒版本。
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群雄逐鹿成长 著,金协中 绘《三国演义》是我国四大古典文学名著之一,数百余年来广为流传,深受海内外读者喜爱。《彩绘三国演义》系著名画家金协中先生的经典之作,也是迄今为止惟一一部用工笔重彩绘制的全本三国演义。全书选取具代表性的场景、人物和故事进行构图,以每回2幅,共计240幅工笔重彩全面演绎了三国的风云历史,堪称雅俗共赏之宏篇佳构。青年作家、《三国演义》资深研究者成长先生又据每幅画做了言简意赅、生动耐读的讲述评点,于细微处启示引导,激发读者想象和探究的兴趣。全书图文契合,相得益彰。既是让人轻松读懂《三国演义》的入门书,也是供欣赏收藏的艺术品。
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儒林外史安徽文艺出版社 编《儒林外史(套装共3册 汉阿对照)/大中华文库》是中国古代的一部优秀长篇小说,成书于18世纪上半叶,作者吴敬梓。书中刻画了各种类型的士人利欲熏心、虚伪丑恶的精神面貌,暴露出封建社会的腐朽和黑暗,并对科举制度和封建礼教进行了深刻的批评和嘲讽。《儒林外史(套装共3册 汉阿对照)/大中华文库》语言精练,人物性格描写很有成就,是中国古典讽刺文学的杰作。
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经典译林吴承恩《西游记》是中国古代*部浪漫主义章回体长篇神魔小说。这部小说以“唐僧取经”这一历史事件为蓝本,通过作者的艺术加工,深刻地描绘了当时的社会现实。全书主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后,遇见了唐僧、猪八戒和沙僧三人,西行取经,一路降妖伏魔,经历了九九八十一难,终于到达西天见到如来佛祖,*终五圣成真的故事。《西游记》自问世以来在民间广为流传,各式各样的版本层出不穷,明代刊本有六种,清代刊本、抄本也有七种,典籍所记已佚版本十三种。鸦片战争以后,大量中国古典文学作品被译为西文,《西游记》渐渐传入欧美,被译为英、法、德、意、西、手语、世(世界语)、斯(斯瓦西里语)、俄、捷、罗、波、日、朝、越等文种。中外学者发表了不少研究论文和专著,对这部小说作出了极高的评价。《西游记》是中国神魔小说的经典之作,达到了古代长篇浪漫主义小说的*,与《三国演义》《水浒传》《红楼梦》并称为中国古典四大名著。