《中华藏书百部：西游记（全新校勘图文珍藏版）（套装上下卷）》叙述了唐三藏与徒弟孙悟空、猪八戒、沙僧师徒四人以及白龙马一起经过九九八十一磨难，到西天取经的艰难历程。全书共分三个部分：一到七回，是描写孙悟空的神通广大；八到十二回，是讲述唐三藏取经的原因；十三至一百回，着力叙述师徒四人一路降伏妖魔，最后安全到达西天取回真经的过程，后者是全书故事的主体。

《三国演义》全名《三国志通俗演义》，为古代四大名著之一。小说从刘备、关羽、张飞桃园三结义开始，于王浚平吴结束，讲述了东汉末年和三国时期魏、蜀、吴三国之间的军事、政治斗争。本书以陈寿的《三国志》、范晔的《后汉书》、元代的《三国志平话》为基础，融合了民间传说，文字浅显易懂，故事精彩生动，人物形象刻画深刻，章回结构恢宏博大，开创了历史小说的先河，代表了古代历史小说的最高成就。

《三国演义》是我国古代第一部成熟的长篇章回体历史小说，也是我国最伟大的长篇历史小说。它以其宏大的叙事结构、丰富的思想意蕴、壮丽的战争画卷、复杂的权谋智慧，以及杰出的艺术手法，受到了一代又一代读者的喜爱，奠定了在中国文学史上的崇高地位。三国故事在我国古代民间颇为流行。宋代民间说书中已有专说“三分”的专门科目和专门艺人。金元时期出现了大量的三国戏，据记载，当时搬演的三国剧目达60多种。三国故事的讲史话本，有元代至治年间新安虞氏所刊的《全相三国志平话》和近年在日本发现的《至元新刊全相三分事略》。以上两书的故事轮廓与《三国演义》大体相同。元末明初，伟大作家罗贯中以《三国志平话》为框架，结合陈寿《三国志》和裴松之注的史料，综合民间传说、戏曲和话本，根据他个人对社会人生的体悟，创作了《三国志通俗演义》这部彪炳千秋的煌煌巨著。《三国演义》描写了从东汉末年到西晋初年之间近一百年的历史风云，起自黄巾起义，终于西晋统一。小说在广阔的社会历史背景上，集中描绘了三国时期以曹操、刘备、孙权为首的魏、蜀、吴三个政治、军事集团之间的矛盾和斗争，展示出那个时代尖锐复杂又极具特色的政治军事冲突。全书可分为三大部分。第一部分，主要写汉末的社会动乱和政治集团的相互争夺，曹操集团的崛起和壮大；第二部分，主要写刘备集团的崛起和壮大，三国鼎立，互相争雄的局面；第三部分，主要写三国的衰落，并最终为司马氏所统一。

《水浒传》是我国第一部古典长篇白话小说，也是我国古代英雄传奇小说的开创之作。它以其惊世骇俗的绿林题材，新鲜刺激的豪侠故事，义肝侠胆的草莽人物，以及高超纯熟的艺术手法，深受广大人民群众的喜爱，成为我国古代家喻户晓的文学名著。《水浒传》描写的宋江起义，历史上实有其事。据《宋史》记载，起义发生在宣和元年（1119年），至宣和三年（1121年）为海州知州张叔夜所招降。宋代说书技艺兴盛，民间传的宋江等36人故事，很快就被说书人采来作为创作话本的素材，南人罗烨《醉翁谈录》记有小说篇目《青面兽》、《花和尚》和《武行者》，当是说的杨志、鲁智深、武松的故事。这是有关《水浒传》话本的最早记载。南宋末有龚开的《宋江三十六人赞并序》，序里说：“宋江事见于街谈巷语。”现在看到的最早写水浒故事的作品，是《大宋宣和遗事》，就是一部“说话”人的提纲。其所记水浒故事，从杨志卖刀杀人起，经智取生辰纲、宋江杀惜、九天玄女授天书，直到受招安平方腊止，顺序和现在的《水浒传》基本一致，但过于简略。这时的水浒故事已由许多分散独立的单篇，发展为系统连贯的整体。元代杂剧盛行，有大量的水浒戏出现，今存目30余种，实存剧本6种。从以上可见，在《水浒传》成书以前，水浒故事已在民间广泛流传，只不过内容细节上颇有异同而已。作者施耐庵正是在宋元以来广泛流传的民间故事、话本和戏曲的基础上，经过选择、加工、再创作，才写成这部反映农民起义的伟大作品。

《蒙古王府本石头记（共7册）》包括：《蒙古王府本石头记（一）》《蒙古王府本石头记（二）》《蒙古王府本石头记（三）》《蒙古王府本石头记（四）》《蒙古王府本石头记（五）》《蒙古王府本石头记（六）》《蒙古王府本石头记（七）》。《蒙古王府本石头记》，于一九六一年春由北京图书馆（今国家图书馆）从琉璃厂中国书店购藏，至今已是四十八个春秋了。近二三十年来，随着海内外《红楼梦》研究的日益深入，广大读者与红学研究者皆渴望一睹此本「庐山真面目」的心情也愈来愈强烈。今次人民文学出版社应读者与研究者的迫切要求，采用高科技仿真照相影印此本。

《古典名著聚珍文库：西游记》中国四大古典著作之一，世界神话传奇经典著作。《古典名著聚珍文库：西游记》以丰富瑰奇的想象描写了师徒四众在去往西方途上，和穷山恶水冒险斗争的历程，并将所经历的千难万险形象化为妖魔鬼怪所设置的八十一难，以动物幻化有情的精怪生动地表现了无情的山川的险阻。以降妖伏魔，歌赞了取经人排除艰难的战斗精神，鼓舞人积极斗争、永不灰心、为达到目标而百折不挠。《古典名著聚珍文库：西游记》问世以来，受到历代读者的欢迎，它的故事和人物家喻户晓，老少皆知。建国后，仅人民文学出版社就印了近300万部。各种翻印本、删节本、改编本更是无法统计。历代评论家对《西游记》都有极高评价。

《红楼梦（套装共2册）》是我国古典小说的巅峰。小说以贾、王、史、薛四大家族为背景，以贾宝玉、林黛玉的爱情悲剧为主要线索，着重描写了贾家荣、宁二府由盛转衰的过程，反映了封建社会的黑暗现实和必然没落的历史规律。小说语言优美生动，善于刻画人物的性格，塑造了许多具有典型性格的艺术形象，如贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、王熙凤、尤三姐、晴雯等。小说规模宏大，结构严谨，具有高度的思想性和卓越的艺术成就。

在中国古代小说中，如果要选择一部读者最多、人们最熟悉的作品，大概要推《三国演义》了。的确，无论从哪一个角度来看，这部由文人根据历史事实和民间传说编撰而成的历史演义，是所有作品中影响最大的一部长篇小说。滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。小说描写了从汉灵帝到晋武帝之间共一百多年的历史，用宏阔有致的笔触勾画出魏、蜀、吴三国互相征战争雄、兴衰存亡的历史过程。是一部历史演义的典范。《古典名著聚珍文库：三国演义》附有注音、解词、释疑，让我们可以无障碍读原著。

这是本蒙古长篇小说。书前有《红云泪原序》一篇。《原序》中谈到作者自己童年时代的乐园——家庭花园西北角的一片浓郁茂密的绿荫，充满对童年时代的无限向往和眷恋之情。书末称该书于“顺治二年孟秋月十七日”撰写毕，这显然是托词。【藏内蒙古社会科学院图书馆】尹湛纳希在一首诗中，曾谈到《一层楼》、《泣红亭》、《红云泪》这三部小说的素材，说：“两层楼之上又耸立起一层，《一层楼》《泣红亭》中璞玉公子并非杜撰；他是朝邑润亭的家父大人，从‘忠信府’这独特的名称即可了然。日后看到《红云泪》中的如玉公子，正是璞玉公子的第七子尹湛纳希。”作者告诉读者，《一层楼》《泣红亭》中的璞玉取材尹湛纳希的父亲旺钦巴拉，《红云泪》中的如玉公子取材尹湛纳希，所以是璞玉公子的第七子。《红云泪》的故事大约发生在19世纪50年代，即清咸丰年间。那肘，尹混纺布鲁经为目已的婚姻，到喀喇沁右翼旗王府住了很长一段时间。《红云泪》即是这生活往事的艺术化回顾。

北燕冯跋太平十二年（公元420年），僧人昙无竭、昙朗、僧猛等二十五人，从燕都龙城（今辽宁朝阳）出发，怀着到佛教诞生地探索佛学真谛的愿望，踏上了取经的征程。一路西行，他们把艰险作为修行的良机。在吐谷浑建立的河南国，帮助王族接续了与鲜卑慕容氏的血缘联系；在龟兹国，为女王解开心理症结；在吐火罗，劝和四国纠纷。靠“木脚”翻越雪山，借索道飞越冰河，近一半人为取经大业而献身。凶残的蓝血魔加害，使他们几乎命丧荒山；在石榴寺，受到拜金教徒的欺骗，与《观世音受记经》真经险些失之交臂：在佛陀驻足过的摩竭陀国那烂陀寺，其他教派迫害佛教的阴谋又置他们于危险当中……这部在南北朝时期广阔的历史视野中，以昙无竭这位中国东北地区去西天取经第一人的事迹为题材的长篇小说，叙述了一段古代中外文化交流史上的盛事。将昙无竭等人不畏艰险去礼拜佛陀胜迹，最终将《观世音受记经》等佛典带回中国，广泛流传于大江南北的故事再现给读者。