“智慧的游戏”系列作品《鬼谷子的局》共十卷，是一部长篇历史小说。讲述谋略家、兵法家、纵横家、阴阳家、道家共同的祖师爷——鬼谷子布局天下的辉煌传奇！　战国时期，在一个叫清溪鬼谷的山上（今河南鹤壁市），隐居着一位被尊称为鬼谷子的老人（本名王诩），他每天在山上看书、打坐、冥想，不与世人来往，过着与世隔绝的生活。但是，两千多年来，兵法家尊他为圣人，纵横家尊他为始祖，算命占卜的尊他为祖师爷，道教则将他与老子同列，尊为王禅老祖。　本书为《鬼谷子的局》第五卷。在本卷中天下大势瞬息万变，转眼间，四子入山已过三年。庞涓习得《吴起兵法》，自觉技艺已成，告别鬼谷子和其余三人下山。他先入齐，再入魏，助魏惠王与七万齐军决战黄池，击退秦、赵、韩联军，尽解魏围。　由此，庞涓封侯拜将，名扬天下。他的杀父仇人陈轸深惧报复，仓皇投秦。　另一方面，魏惠王急使太子申重金礼聘孙宾下山。下山前，鬼谷子为孙宾更名为“孙膑”。　之后孙膑辅佐庞涓献屯田之谋，使魏国军力财力迅速复苏，隐隐有称霸七国之相。这让苏秦、张仪也禁不住跃跃欲试，但鬼谷子却以学艺未成为由，刻意挽留二人，授予其纵横捭阖之术。

《度越》是施叔青新的长篇小说. 在《度越》这部小说中，有两条线索：一为现代的知识女性“我”（台湾某大学哲学系研究生）因为感情烦恼而从台北来到南京，希望通过专业的沉浸来忘却过去，不料她赴宁搜集东晋佛教资料、对在南京出土的东晋莲花纹瓦当进行田野调查之时，却引发了沉迷在佛学之中的曾谛教授对她的情感依恋；一为东晋的比丘寂生（朱济）从洛阳赴健康（南京）学法，却难忘在路上遇到解救过的歌妓嫣红——嫣红原为贵族名门仕女，因政治斗争导致家庭变故，沦为歌妓。小说中的这一古一今两条线索，交织成《度越》中的外在故事。 然而施叔青在《度越》中写爱情，不是要写爱情本身的波澜壮阔，而是要写人在情欲中的痛苦挣扎，以及人希冀对爱情的“克服”以求“度越”——在某种意义上讲，施叔青在这部小说中写爱情，其实是以爱情为试金石，来测试、反映人在“欲望”和“克服欲望”两者之间的张力到底有多大，来探究人是否能通过对“欲望”的克服，达到舍弃“欲望”进而让人生达至一种“新境界”的可能。以爱情为壳，写人在欲海中的浮沉，以及在力图摆脱欲海时寻索解救之道，才是施叔青在《度越》中要表达的主旨。

《苍茫天地一醉翁》是一部关于宋代政治家、文学家欧阳修的长篇历史小说。作者以欧阳修的诗文为主线，以欧阳修为官的几次重大事件为节点，展示了他不平凡的一生。他与宋代文人的诗书交往，对后辈学生的提携，对古文运动的热切倡导，对政治改革的积极参与，宽仁简政以及晚年的钟情山水，翔实丰富地刻画了深受儒家文化影响的宋朝士大夫刚直不阿的一生。

《中国文史精品年度佳作2017》由耿立主编，精选2017年全国优秀的文史精品佳作，内容涉及古今中外，讲究思想、趣味、探秘。单篇来看也许不是历史，但合起来看，或许就是历史的某一维度，为历史保存记忆。形式多样，包括口述实录、亲历往事、知识分子心史等等。本书充分展现了中国历史长河中波澜壮阔的史实。精益求精，探讨历史真相；抽丝剥茧，解读历史事件；追本溯源，回忆历史人物；升华主题，重拾中华民族的精神品格。

柯尔克孜族是一个伟大、勤劳、勇敢、智慧、善良的民族，这个民族之所以越来越受到世人的关注，是因为“他们有与全国其他民族不同的种族特点及富有传奇色彩的历史”，并且，更吸引人们眼球的是他们那悲壮的迁徙过程。　柯尔克孜族源于阿尔泰山北麓、叶塞尼河流域。历史上有过几次迁徙，大部分是向西迁移，而普遍受到人们关注的是东迁：　第1次是1293年，元朝政府将叶塞尼河流域的吉利吉斯族（即柯尔克孜族原称）与憨哈纳斯等部东迁至松花江流域原乃颜故地（今黑龙江省肇源县）；　第2次是清朝雍正十一年（1733年）四月二十八日，从喀尔喀蒙古特斯河流域出发，由西向东途经蒙古草原，于当年八月初二到达齐齐哈尔。九月一日正式编入八旗，享受旗人待遇一直到清末；　第3次是清代乾隆二十二年（1757年）五月初四，由乌里雅苏台启程，也是由西往东穿行喀尔喀草原，由三音诺言、土谢图汗、车臣讦三部按次选派官兵护送，经过三个月的行程，抵达黑龙江呼伦贝尔的地方。　本书描述的是第二次东迁。围绕雍正十一年（1733年）在清政府的干预下，骁勇善战的柯尔克孜族人的一部族从新疆开始了千里迁徙。一路数次击败兵匪、野兽突袭，风餐露宿，恶劣气候与疾病的侵扰，在人员伤亡车马损失大半的情况下，终于来到嫩江东岸的五家子、七家子，开始了新的生活进行创作的。

这是一部以新颖的艺术手法和独特的观察视角，全方位解剖人性和彰显人性思想光辉的历史小说。该小说从苏武衔着使命离妻别子出使匈奴开始写起，到不辱使命又离妻别子归汉复命结束，为历史人物苏武从情感到精神，从平凡到伟大画上了一个完满的人生句号。小说从平民的角度去把握历史人物，对苏武既不刻意拔高也拒绝诱惑，牢记使命；选择执着，守望信仰。这些精神的力量和正能量的价值观的体现，塑造了苏武对国家的忠诚、对使命责任的担当。不降低，以常人的平凡和拥有的喜怒哀乐来还原一个真实的、做出了不平凡业绩的苏武。

长篇小说《断裂》以科尔沁部首领奥巴洪台吉的一生为主线，演绎了生活在十七世纪的蒙古族各部与后金、明朝鼎力抗争的心酸史。北元和后金的博弈、蒙古贵族之间的纷争动乱、各阶层民众的爱恨离合共同构成了一幅波澜起伏的画卷。作者大胆运用内心独白、多视角叙述和象征隐喻等传统技巧，同时采用对位式结构、时序颠倒等现代手法，在故事的大背景下，巧妙地切入了蒙古草原的壮美风景，以及当时蒙古人的生活习俗、民俗风貌、宗教信仰、饲养五畜、狩猎练兵等知识，并回溯了蒙古祖先的历史及渊源。

风云开阖，忠贤灭门，他在阿鼻地狱中涅槃重生，却甘为深宫贱奴，为仇人之子驱使，只愿亲手撤藩地、平边患，一竟父志。 血泪盈襟，面不改色，他在宫廷内外大江南北，囊括英才，收罗旧部，上下纵横，只为利剑出鞘之时，斩除奸邪，雪尽仇耻。 匈奴来犯，藩地谋反，四方崩乱，万千阴谋席下，中原前途叵测。于他，却是弹指即逝的良机…… 而当他在无数野心交织的刀光血影中翻云覆雨之际，一场猝不及防的相逢，让一切颠倒凌乱。世代纠葛，两朝恩怨，昔年旧事牵引着命运的死局再次袭来，那半生如履薄冰的煎熬，到底所求为何？任他是可挽狂澜、定四海的神兵利器，在那生死了不尽的困局中，谁又能读懂他霜雪心事下的丹心烈焰？

小说选取庚子年山西教案、八国联军进中国及天津租界生活、靠前次世界大战十四万华工赴法国以工代兵三个历史片段，通过小人物的人生命运与悲欢离合，阐述了中国人内心深处的和睦共存、不记前嫌的大丈夫品质。《中国丈夫》欲以优选及人类的大视野表达中国人“和”与“仁”思想，是一部弘扬中国文化，宣扬正义永存的书。

王坚王蒙兄弟奉帝南渡，定都建康，建东晋一朝。国朝初立，南方士族对朝廷并不十分服从，王坚兄弟于是恭奉皇帝，并与南方大族结亲，以便稳定朝纲，故王坚长子娶南方陆氏为妻。王子西是王蒙之子，王坚之侄，在大哥婚礼上对陆氏一见钟情…… 因吴郡大族张琦叛乱，王坚长子与王子西同去平叛，张琦投降，然而王子西却被王坚收养的门人暗害，落入河水，后被仆人温修所救，巧遇嵇康之后嵇旷。嵇旷为其疗伤，并令自己女儿嵇筱与王子西假扮夫妻，回到建康。一路上两个人情愫暗生…… 东晋朝廷在南方渐渐稳定，皇帝不满王坚兄弟独揽大权，提拔南方士族分权，吴军叛乱中投降的张琦被皇帝重用，而张琦是个风流君子，与王子西交好。皇帝为削弱王坚势力，指使人陷害王坚长子，王坚情急，设计激起在武昌的堂弟王化叛变，来建康援救儿子。王化攻破建康，控制皇室。王坚误以为张琦在自己儿子被陷害时不施以援手，所以默许王化进入建康后处死张琦……