本书收有《木箱在大海上漂流》和《亲吻家乡的土地》两篇神话故事。

《灰姑娘》、《白雪公主》、《青蛙王子》、《聪明的小裁缝》这些意境奇妙的童话，都出自《格林童话》。它的作者是德国维科布·格林和威廉·格林兄弟。兄弟俩搜集民间童话的工作大约开始于1806年，他们一次又一次地到人家的客厅、花园、家舍、宅院去口问笔录，搜集那些在民间流传了几百年甚至上千年的童话和故事。后来将这些长年累月搜集到的材料进行整理、加工，合编成《儿童与家庭童话集》，俗称《格林童话》，共收有童话216篇。 《格林童话》是欧洲各国中搜集、编写最早，系统性最强的一部童话集。格林兄弟把流传于人们口头上的故事以最严谨的态度忠实地记录下来，保留着民间童话原有的思想内涵和生动朴素的艺术风格。 其中不少故事反映了日尔曼民族的质朴、机智、幽默和勇敢，表现了人民美好的内心世界和高尚的道德情操。 为了适合孩子们的阅读欣赏，我们配合每篇的故事情节都绘有充满童趣的生动画面，使文图相映成趣；在版式设计上，力戒呆板，随故事情节而变化版式，使整个版面生动活泼，充满趣味。这样既便于孩子们准确地理解、接受故事，又有益于他们对故事记忆的深刻。现在就让我们跟着善良的灰姑娘、美丽的白雪公主、被施魔法的青蛙王子、聪明的小裁缝……走进这奇妙的童话世界。

80多年前，戴维斯·华莱士创建了世界“第一文摘”——《读者文摘》，从此世界多了一个真善美的“圣地”。用创始人戴维斯·华莱士自己的话来描述《读者文摘》，它“以非常广阔的媒介形式，致力于丰富各种年龄与文化层次的人们的生活，使他们受到教育，并得到娱乐。”今天，《读者文摘》是世界上最成功的杂志，它的月发行量超过2000万册，用19种文字发行48个版本，读者多达1亿人，年收入超过25亿美元，是全世界发行量最大的月刊。它有着世界级的影响力，被认为是比《纽约时报》和《时代周刊》更能影响美国大人物的期刊。《读者文摘》以温情和人性见长，它用“持久的、人性的东西打败了时尚的、热点的东西”。通俗的讲，《读者文摘》就是正在推广真善美的“天使”。《读者文摘》从来不追求过眼烟云一样的所谓“热点”，它始终守住“人性的光辉”。创始人华莱士认为，“只有人性的东西才能征服人心，即使在一个物欲横流的社会里，人们还是会敬畏些什么，那就是看似简单朴素的真善美。是真善美在拯救和平衡人的内心。”《读者文摘》在平淡中蕴藏着真善美的力量，它在人文关怀中不断温暖着读者的内心，抚慰着人们的心灵。本书收录的近百个精彩故事，温馨生动，真挚感人。用心去看去领悟，或许某些故事会给读者以智慧的启迪，有的会让你感支落泪，有的会有特别的感受，有的则会让你会心一笑。你会感受本书如同春风轻轻吹拂你，帮你从平凡的生活中找到一份舒畅甜美的心境。书中一个个充满温情和理性的好故事，会引导你的生命的各个阶段都壮志满怀，蓬勃向上。

龙虎榜。屋顶上挂着一个着葱色叶瓣的花状灯，温柔的灯光照射着整个温室，温多琳正偷听着她哥哥和一位宴会来宾的谈话……。

一部好作品能够引人入胜，使人爱不释手，这正是《基督山伯爵》的特点。为什么它能有这个特点呢？第一，它具有传奇性的情节，这些情节都很紧凑，有时出人意料，却又合情合理。第二，它创造了非同寻常的人物，充分展现了人物的内心世界。第三，它又是关注社会的，小说和当时的社会现象密切联系，环环相扣。小说把主人公邓蒂斯被迫害的复仇行为作为主要线索，贯穿全书；但是邓蒂斯并非局限于一个只知复仇的简单的人。他是善良的、智慧的、富有同情心的，有时甚至是愿意为别人的幸福而牺牲自己的。他的报恩比他的报仇同样的激动人心。他为了美茜蒂丝的请求，非但不去杀死仇人的儿子，而且甘愿死在他的手上。但是，作为复仇的化身，邓蒂斯不得不运用智慧去惩罚仇人。因为当他逃脱了囚牢的厄运后，发现他的仇人居然都非富即贵，犯法的人当上了象征国家司法权威的检察官，又怎样希望一切都公平合理呢？不过，小说又告诉我们，那些坏蛋后来都受到应有的服应。这并非全是邓蒂斯个人复仇的结果，而是他们作恶多端，自食其果。在这方面，小说对当时的社会黑暗作了深刻的揭露，因而就具有更为深刻的现实意义了。

龙虎榜。上校军官罗依·克劳宁从军营大门出来，一个军官喊：“上校的汽车！”汽车驶来。罗依两鬃花白，邹纹堆积，沉闷地对司机：“达可唐纳，就在今天晚上”……。

本书内容：第一位不是别人，正是大名鼎鼎的米哈伊尔·亚历山德罗维奇·别尔利奥兹，莫斯科很有号召力的文学团体之一——莫斯科文学协会、简称莫文协的主席，他同时也是一家大型文学杂志的编辑。而他那位年轻的同伴，是诗人伊万·尼古拉耶维奇·波内廖夫，笔名别兹多姆内，意即无家可归者。两位作家刚来到一片刚刚发芽的椴树荫下，立即朝一个漆得五颜六色、挂着“啤酒·矿泉水”牌子的小商亭扑去。是的，必须提提这可怕的五月之夜的第一桩怪事。不但小商亭，而且整条林荫路及与它平行的小布龙街上，都不闻人息。……

乔叟（1340—1400），英国诗人，英国现代英语和文学的奠基人，有“英国诗歌之父”之称，代表作是《坎特伯雷故事》。该书是作者历时十多年创作的精品，共有二十四篇故事，描写三十多个朝圣客在朝圣路上遇见的事情。故事全部用诗歌形式叙述，开启了英文短篇小说叙事的先河，是英语文学的经典之作。作者的叙述艺术达到了精美熟练的地步，成为后来英语作家的必读作品。

哈姆莱特是我们中间的一个，在大街上我们也许会每天交错走过，那些折磨他的思想每天也在折磨我们，他面临的选择也是我们每天所要面临的。生存或者死亡是个哲学命题，也是生活中每一件具体的大事和小事。或者不是，你只能选择其中一种。　哈姆莱特离开我们已经太久了。人们把他悬挂在半空中，好像他生来多么高贵，让他像“一个披着满头假发的家伙在台上乱嚷乱叫，让那些只爱热闹的低级观众听了出神”。现在，我们要让他回到我们中间来，作为我们的兄弟和我们自己。　我们今天面对哈姆莱特，不是面对为了正义复仇的王子，也不是面对人文主义的英雄，我们面对的是我们自己，能够面对自己，这是现代人所能具有的最积极，最勇敢，最豪迈的姿态。除此以外，我们没有别的了。 哈姆莱特是幸运的。他还能代表正义并且将正义付诸行动，他还能作为一个人物英勇地死去。可是到了现代戏剧中，特里勃列夫只能像打死一只海鸥一样开枪打死自己，贝兰吉想变为犀牛也变不了，只有绝望和无可奈何;而弗拉基米尔和爱斯特拉冈在等待戈多。

（NOTRE-Dame）座落于巴黎市中心塞纳河中的西岱岛上，始建于1163年，是巴黎大主教莫里斯·德·苏利决定兴建的，整座教堂在1345年才全部建成，历时180多年。巴黎圣母院是一座典型的“歌特式”教堂，之所以闻名于世，主要因为它是欧洲建筑史上一个划时代的标志。圣母院的正外立面风格独特，结构严谨，看上去十分雄伟庄严。它被壁柱纵向分隔为三大块；三条装饰带又将它横向划分为三部分，其中，最下面有三个内凹的门洞。门洞上方是所谓的“国王廊”，上有分别代表以色列和犹太国历代国王的二十八尊雕塑。1793年，大革命中的巴黎人民将其误认作他们痛恨的法国国王的形象而将它们捣毁。但是后来，雕像又重新被复原并放回原位。“长廊”上面为中央部分，两侧为两个巨大的石质中棂窗子，中间一个玫瑰花形的大圆窗，其直径约10米，建于1220：1225年。中央供奉着圣母圣婴，两边立着天使的塑像。两侧立的是亚当和夏娃的塑像。教堂内部极为朴素，几乎没有什么装饰。大厅可容纳9000人，其中1500人可坐在讲台上。厅内的大管风琴也很有名，共有6000根音管，音色浑厚响亮，特别适合奏圣歌和悲壮的乐曲。曾经有许多重大的典礼在这里举行，例如宣读1945年第二次世界大战胜利的赞美诗，又如1970年法国总统戴高乐将军的葬礼等。巴黎圣母院是一座石头建筑，在世界建筑史上，被誉为一级由巨大的石头组成的交响乐。虽然这是一幢宗教建筑，但它闪烁着法国人民的智慧，反映了人们对美好生活的追求与向往。