《熊与夜莺》古俄罗斯北部，时值晚冬，天生一双绿眼睛的瓦西娅降生。极北的白雪森林里，沉睡千年的恶魔苏醒了。被恐惧和恶梦威胁的村民，不再供养和信奉一直守护并帮助他们的精灵。随着来自森林的黑暗力量步步逼近，不幸开始在村子里蔓延，瓦西娅必须求助于她长期以来隐藏的危险礼物，以保护她的家园。《笼中少女》拯救了村民的瓦西娅被恐惧的人们视为女巫，并被逐出家门。她女扮男装，骑着华丽的骏马离开村庄。在途中，她击退一帮盗贼，受到莫斯科大公的青睐和赏赐，却使自己深陷诡谲的政局，还引起神秘魔法师的注意。在她努力摆脱困境之际，眼前出现了更大的挑战，一个致命的威胁正直扑全莫斯科公国而来……《女巫之冬》拯救莫斯科免遭火海吞噬的瓦西娅，却在嫉恨的祭司怂恿下被百姓当作罪魁祸首准备烧死。濒死之际，在神秘的女仆和精灵帮助下，她跌跌撞撞地逃进午夜森林，抵达传说中的湖畔小屋。在那里，她遇见了更多意想不到的精灵，也知晓了自己的身世。觉悟自身使命的女巫瓦西娅选择再次回到莫斯科，拯救挚爱的亲人和家园免于魔鬼与异邦人的蚕食……

卡尔在一家旧书店为顾客们负责选书送书，工作了一辈子。每天选好书后，他会穿过城市里曲曲折折的小巷，将顾客们订购的书籍送过去。一天，一个名叫夏夏的九岁小女孩突然出现，坚持要陪着卡尔。夏夏以她灿烂的笑容和活泼的举止很快就赢得了卡尔的喜爱。然而，生活的打击却让卡尔一蹶不振：他最好的、也是唯一的朋友去世了，书店又解雇了他。紧接着，连夏夏也消失不见了。卡尔准备回到自己的公寓里，默默等待生命的结束……

这是南非作家达蒙·加尔格特的布克奖提名小说，讲述了一位理想主义的医学毕业生劳伦斯来到南非一家偏远的医院，和愤世嫉俗的弗兰克成为舍友，接受一年的社区服务的故事。劳伦斯来到破旧的、不被人需要的医院，面临着理想和现实的错位，以及旧时代挥之不散的阴影。而弗兰克则面临着破裂的婚姻、无望的未来以及一段无缘而终的私情。劳伦斯试图以临时诊所改变现状，而弗兰克预料此举必将失败，两人脆弱的友谊就此破裂，再也无法修复。就在临时诊所取得成功之时，劳伦斯却因为阻拦军阀将病人带走而失踪，弗兰克失去了朋友，却获得了院长一职。这是一本描绘个体内心的道德和精神斗争的小说，讲述的正是理想主义者和愤世嫉俗者不同的抉择，以及无常的命运如何将他们导向不同的结局。

貌合神离的夫妇熏子和和昌，决定在女儿瑞穗小学面试之后离婚，却在等待面试考验的时候，接到女儿意外溺水的消息。瑞穗大脑损伤严重，无法进行自主呼吸。熏子和和昌痛彻心扉，但只能面对现实。就在他们接受女儿死亡的事实，同意脑死亡判定前的器官捐赠，与女儿做最后道别时，瑞穗的手突然动了。看到这一反应，熏子坚持女儿还活着，这个家庭即将面临难以控制的局面和从未想过的艰难选择......

城市的黎明降临了，在灰蒙蒙的天色中，一群人等着早班公交车的到来。在这时候，整夜都没睡觉的人需要吃些热的东西；睡梦中的人在被子里寻找彼此的手，而他们的梦境变得更加清晰；报纸散发出墨香味，白天发出第/一声喧嚣。这座城市是当时我唯/一可以生活的地方。她本身带有一种特殊的醉意，与其说是一座城市，不如说是你内心深处的一部分，一只隐藏的野兽。不管你从哪儿来：南方崎岖的绿荫小路，北方起伏的笔直大路，还是灵魂的深渊，这座城市唯/一收取的过路费就是我们的爱。我们要做的便是随波逐流，享受当下，荡漾在距离幸福咫尺之遥的地方：拥有灯光闪烁的夏夜，春日里充满活力的清晨，寒风刺骨的冬季和病恹恹的秋天。直到时间失去任何意义，仅仅推动手表继续前行。直到在日复一日的等待中，我们也成为城市的一部分，发现再也没什么可以等待的了。

20世纪文学旗手，也是各自时代掉队的人。「经典领读人」杨照日本文学名家十讲系列：以文学，倾听他们的挣扎与回答。【上辑·第5册】「经典领读人」杨照×「文坛异数的浪荡子」太宰治：一个骚动、无法被归入框架的灵魂，该如何安放？首届“芥川赏”，26岁的太宰治入围决选，却遭到评委川端康成的反对：“这不像是一个过着像样生活的作者写出来的作品。”太宰治反唇相讥：“养养鸟、看看舞踏，难道就叫‘像样的生活’吗？”这位“不像样”的作家，曾三度殉情、五次自杀，种种浪荡行迹可以在绝笔之作《人间失格》中找到对应。而《人间失格》真正探索的，却不是一个人如何失去做人的资格，它更迫使我们反身凝视包括自己在内的“人间”：我们生命中究竟要追求什么，又要去向何处？太宰治一以贯之的贡献，是刺穿我们的舒适保护层，挖掘出我们不熟悉的人的经验与感受，使我们有机会检讨，是不是缺乏对于人的多元与复杂的足够认识，以至于自我中心地将和自己不一样的人的现象，当作坏的、糟的、黑暗的。黑暗不只是黑暗，黑暗可能比光明更有内容、更丰富。愿意承认这点，我们才开始真正认识人。——杨照

1954年6月，18岁的埃米特在少年劳改农场服完15个月的刑，被监狱长载回内布拉斯加州的家。他的父亲刚刚离世，家庭农场和住所因欠债被银行没收。埃米特与弟弟比利决定离开家乡，前往加利福尼亚州寻找多年前离家出走的母亲，并开始新生活。但两位朋友达奇斯和伍利的不期而至打乱了兄弟俩的计划，并将他们引向了完全相反的目的地——纽约。十天之后，故事迎来了大结局：有人拥有了崭新的开始，内心更为坚定；有人则陨落于苦涩的命运与自身的缺陷。

一六六五年，英国德比郡的一个村庄发生了鼠疫，为了不把疾病外传他处，村民们在教区长蒙佩利昂的号召下，封锁了村庄。在为时一年的灾难中，全村人口被病魔夺去了三分之二。面对生死，究竟是相信上/帝，还是相信科学，成了一个绕不过去的问题；人性中的善与恶，美与丑，全都在尖锐的对立中暴露无疑。小说透过一个丧失了自己所有亲人的乡村女子安娜·弗里思的视角，真实而生动地再现了那场可怕的瘟疫，以及灾难中形形色色的人物，特别是刻画了几位有血有肉的女性；充满了人文关怀，歌颂生命，感人至深，字里行间闪烁着启蒙运动的理性光辉。

班恩：失业中年，被家庭抛弃，失去了生活下去的信念，准备买醉至死；萨拉：彻夜游荡在街头的性工作者，被无法摆脱的过去死死缠在暗无天日的世界。一天，这两个伤痕累累的苍老灵魂偶遇在灯红酒绿的拉斯维加斯——那时，生活的黑暗即将把他们吞噬，而他们在彼此身上看到了唯一的一丝光亮……作者约翰·奥布莱恩在这部半自传小说中，将爱情定义为能够拯救迷失灵魂的唯一事物。班恩和萨拉的爱情，热烈却克制、短暂而永恒。和他们落叶一样的命运相反，在悲剧的终点，这份爱情也迎来了动人的升华时刻……由《离开拉斯维加斯》改编的同名电影在1995年上映并大获成功。在第68届奥斯卡金像奖评选中，《离开拉斯维加斯》提名了包括最佳导演、最佳男主角、最佳女主角等多个重要奖项，片中班恩的饰演者尼古拉斯·凯奇最终凭借精湛的演技成功赢得当届奥斯卡奖最佳男主角。

《波德莱尔》是萨特一系列存在主义精神分析法剖析作家及其作品的第一部传记性专著，堪称文学批评独创之作。萨特认为波德莱尔的一生都是自我选择和设计的，从生活作风、立身处世到诗歌创作皆择恶取之，为恶而恶，最终达到恶的反面——善，给世人留下千古绝唱《恶之花》。萨特既不想评判波德莱尔诗歌的价值，也不想把他当成心理学领域的一个现象加以分析。他想要探求波德莱尔的内心世界，不只是考虑外部环境对波德莱尔的塑造，从而讲述诗人充满传奇色彩的人生……金句：粗俗的快乐无非是欲望的简单满足，它们把我们锁定在自然本性上，同时使我们变得平庸。可是波德莱尔称之为感官享乐的东西，是妙不可言的稀罕之物：既然犯罪者在他获得感官享乐的下一个瞬间便陷入悔恨之中，他的感官享乐就是他投入此道的唯一的幸运瞬间。一瓶打开的香水，漏了气，褪了色，其香味却缕缕不绝，隐隐约约，无所不在：这是意识的自为存在的最好的象征；所以厌倦是一种形而上的感情，是波德莱尔的内心景观，也是构成他的欢乐、愤怒和痛苦的永恒材料。