世界经典童话系列。毛毛虫抱着胳膊坐在他的大蘑菇上，安静地抽着长长的水烟管，懒洋洋地问只有八厘米高的爱丽丝，你是谁？本书讲述了一个叫爱丽丝的小女孩掉进一个不可思议的兔子洞后，发生了一系列奇怪的事的故事。

《简·爱》是19世纪英国最出色的小说，它通过简·爱本人短短二十年人生经历的描述，来展示当时社会的政治风貌和地位差异所带来的不平等。成为传世的名作。《简·爱》让读者在阅读的过程中，领略到那个时代以英国为代表的西方社会的社会风貌，感受到主人公简·爱：：一个受过良好教育但社会地位卑微的女子的思索和抗争，并通过简·爱曲折丰富的情感经历，体味简·爱对爱情、友情以及自由、平等。财富等的理解和实践。简，一个出身家微、相貌平平的家庭女教师，何以会吸引住财智双全的罗切斯特，并叫他爱得那样刻骨铭心？她依靠的是她不凡的气质和聪慧的头脑，尤其是她高尚的品性！她对罗切斯特真切、深挚的爱，并不完全是自私的，当她知道了罗切斯特的妻子还活着后，就毅然离开了他！正是源于她对这份爱的深挚与执著，她才不愿让这份至纯至圣之爱被任何阴影所笼罩。她默默忍受所有的伤痛，拒绝了圣约翰的求婚。在她看来，没有爱情的婚姻不仅是可怕的，而且也是可鄙的，无论它披着多么崇高的外衣。当然，简在人生关口所做的抉择，取决于她的个性。作者在简柔弱文雅的外表下安上了一颗勇敢的心，不仅使她敢于反抗表哥的暴力欺辱，且能自尊而自信地面对来自上层社会的压力（如在桑菲尔德的贵族宾客面前），坚韧不屈地抵制以宗教作掩饰的灵魂桎梏：：虽然作者是通过所谓的“超自然力”来让简挣脱这一桎梏的，但在当时的价值观念和宗教信念里，这一思想和行为已经够离经叛道了。可以说，作者在小说中不仅为纯洁的爱情唱响了最美的赞歌，对阶层观念、平等意识等作了大胆的新解，且对当时的宗教思想也作出了反叛的注释。马克思将《简·爱》作者与狄更斯、萨克雷列在一起给予高度评价，称他们“向世界揭示了政治的和社会的真理”。这也正是《简·爱》高过一般爱情小说并能流芳百世的原因所在。

有一个小男孩，他叫安利柯。在他的身边，发生了许许多多感人的小故事。他把它们都用日记记录了下来。这个日记本里，还有父母写给他的劝诫启发性的文字、老师在课堂上读到的精彩的“每月故事”……现在，就让我们翻开他的日记本，一起去体验热爱学习、热爱祖国、同情弱小、乐于助人、尊敬师长、体贴父母等美好的精神吧！《爱的教育》以一个意大利小学生记日记的形式，记录了发生在他小学四年级期间的一个个小故事。故事里，有善良高尚的卡隆，他身材高大，在孩子心中很有威信，总是挺身而出帮助弱小；有聪明懂事的德罗西，他家里很有钱，而且学习成绩特别好，可是从来都不骄傲；有勤奋好学的斯代地，那个看上去笨笨的小男孩，虽然不善言辞，却有着非凡的毅力；有坚强而又懂事的波列科西，他一次次受到爸爸的无理暴打却从未失去孝心，最终用优异的成绩换来了爸爸的懊悔……这里，洋溢着父母子女间的亲情、老师学生间的深情、同学朋友间的友谊、小小少年的爱国之心。本书以简洁、通俗的语言和鲜明、精美的插画向孩子们展示了一个个感人的故事。故事中没有空洞的说教，然而那真诚、友爱、坚强、善良、高尚的真情却肯定会像一股股清泉流进孩子们的心田里，净化着孩子们的灵魂，滋养着孩子们的心灵。

《红字》以十七世纪北美清教殖民统治下的新英格兰为背景，取材于一六四二——一六四九年在波士顿发生的一个恋爱悲剧。故事一开始的场景发生在该镇监狱的门前，而这个场景的中心人物是海丝特·白兰，一个年轻、美丽的女子。她怀里抱着一个三个月大的女婴——珠儿，站在刑台上，等待政教合一的加尔文教（即清教）政权在大庭广众面前宣布对她的判决。那么，受审的女罪犯是什么人？她又犯了什么罪？在故事开始之前几年，出身英国破落贵族家庭的白兰嫁给了一个畸形的年老学者。婚后，两人决定移居马萨诸塞的波士顿。途经荷兰的阿姆斯特丹时，丈夫因有事留下，妻子先行独自来到波士顿，一住近两年。其间丈夫杳无音信。据传他在赶来的途中被印第安人俘虏，生死不明。在独居生活中，海丝特·白兰与当地牧师阿瑟·丁梅斯代尔相爱，生下了那个女婴。显然，她犯下了基督教“十戒”中的一戒，即通奸罪，为清教的教义所不容。

黑暗的时代，有谁会忘记呢！父母受尽命运的折磨，好些孩子就成了孤儿，有的沦为街头卖艺者，有的成了童工，有的成了乞丐，有的被黑社会利用成了小偷。但是，许当关心孩子的人仍在为孩子们的幸福奉献着力量和爱心；而孩子们也在坚强地奋斗着，改变着自己的命运。《苦儿流浪记》写的就是这样一个感人的故事：灾难摧残人的肉体，拆散人们的家庭，但是却使得他们意志更坚强，感情更真挚。如亲子之爱，师徒之爱，朋友、同伴之爱，对动物朋友之爱，都成为鼓舞人的力量。

古今中外写妓女的文学作品可谓多矣，但像《娜娜》写得如此详尽而又深刻的作品并不多见。小说的主人公娜娜是一个穷苦人的女儿，天生丰满美丽，15岁时被人诱骗，成为街头妓女，后来因为在一个剧院里裸体演出而一举成名，成为巴黎上流社会的达官贵人和风流公子你争我夺的对象，他们纷纷拜倒在她的石榴裙下，在她身边演出了种种丑剧，直到凄凉地病死在一家旅馆里。

暂缺简介...

《嘉利妹妹》是美国文学史上摧毁保守的“高雅传统”的第一声。特勃尔戴——佩斯出版公司对之实行美国式的禁书——出版而不发行，这并非是孤立的事。当时文化名人司徒阿特·席曼教授斥德莱塞为“撒谎者”，为“野蛮”，为“沉溺于写兽行”，这引起了一场文坛上的保守主义与现实主义、民主主义的论战。而《嘉莉妹妹》终于使美国文学于1900年这个20世纪的开端的年代在文坛的刀光剑影中迈进了现实主义的历史阶段。

霍塞·阿卡迪奥·布恩地亚的社会创造精神不久就烟消去散了，他被磁铁热、天文计算、炼金梦以及想认识世界奇迹的渴望迷住了心窍。富有闯荡精神的、整洁的霍塞·阿卡迪奥·布恩地亚，不再重视外表和衣着。他胡子拉碴一大把，乌苏拉费了很大的劲才用菜刀给他收拾干净。有人认为他中了某种妖术。但是，当他把伐木工具扛在肩上，号召大家重开一条小路，以便把马贡多同伟大的发明联系起来的时候，就连深信他已经发疯的人也丢开了活计和家庭，任他自生自灭。

《苔丝》写的就是社会如何把一个纯洁、质朴、正直、刻苦、聪明、美丽的农村姑娘逼得走投无路，终于杀人的故事。她的失贞主要是阿历克的责任；她的第二次落入阿历克之手是她的父母、安琪儿和阿历克的责任，而她杀死阿历克则是受尽欺凌的弱者的最后反抗。 在苔丝身上我们自始至终看到的是她纯洁的本性对逼迫她的力量的苦苦挣扎。最终她被逼得上了绞架，作了祭坛上的牺牲，而社会和读者却还在冷漠地议论着她的贞操，这是何等麻木的世情！