《唐·吉诃德》的作者是西班牙小说家塞万提斯。该书的主人公唐·吉诃德模仿小说中的骑士，穿上破烂不堪的盔甲，提着长矛，骑上可怜的瘦马周游天下，打抱不平。他选中一位姑娘作为理想的“公主”，立志终身为她服务。他还说服了农民桑丘做他的侍从。小说描写了他的游历以及无数荒唐可笑的事迹。作者以犀利的讽刺对统治阶级进行无情的嘲骂，对人民的苦难寄予深切的同情。

意大利诗圣但丁的著名长诗《神曲》，人称“令人敬而远之的奇书”，知者甚众，懂者却少。作品采用中古幻游文学的形式，自叙作者于迷途之际游历地狱、炼狱和天国的见闻，其间大量的隐喻和典故令许多翻译家望而却步。据了解，上个世纪20至80年代，我国虽然有6个中译本问世，但多限于片段译介，仅有的两个全译本也是从法语、英语转译而来，直接从意大利文译出的全译本始终告缺。鉴于《神曲》是开启意大利文艺复兴时代的代表作，在西方文学史上具有承上启下、继往开来的重要地位，80年代初，这一巨著的译介便被确定为国家重点工程。1982年，73岁的田德望先生将中国知识界一个世纪的夙愿担在肩上，开始了译注《神曲》的漫长跋涉。其间，他因患腺体癌而经历了两次大的手术。2000年8月，91岁的田先生终于将《神曲》的最后一部译完。两个月后，先生便与世长辞了，他为《神曲》耗尽了最后的精力。翻开人文社此次推出的《神曲》珍藏本，其中注释之多令人惊讶。据统计，仅《炼狱篇》的注释就达34万字之多，差不多是正文的5倍，而整部《神曲》的注释更多达70万字，汇集起来本身就是一部学术巨著，从中不难见出译者深湛的学术功力和严谨的治学态度。

《鲁滨孙历险记》是英国小说之父笛福的代表作。全书分为两部：第一部描写英国青年鲁滨孙遭海难事故后在一荒岛上奋斗28年，终于脱险。第二部描写鲁滨孙来到了更远的亚洲，经由印度、泰国等地到达中国南方，然后由陆路北上，经北京、长城后进入俄罗斯，接着横贯寒冷的西伯利亚而回到欧洲。鲁滨孙与命运搏斗了一生，从未听天由命地“漂流”过，而第二部更非海上冒险，因此译者将书名由原先的《鲁滨孙漂流记》该为《鲁滨孙历险记》。

《简·爱》的作者夏洛蒂·勃朗特成长在一个经济困顿、多灾多难的家庭，居住在一个远离尘嚣的穷乡僻壤，生活在英国工业革命势头正健、国家由农业国向工业国过渡、新兴资产阶级日益壮大的时代。这些都给她的小说创作打上了可见的烙印。《简·爱》主要通过简·爱与罗切斯特之间一波三折的爱情故事，塑造了一个出身低微、生活道路曲折，却始终坚持维护独立人格、追求个性自由、主张人人平等、不向命运低头的坚强女性形象。

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暂缺简介...

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简·爱自幼父母双亡，投靠冷酷的舅母，但舅母无情地抛弃了她。她在一所善学校做了六年的学生和两年的教师。十八岁时，简爱受聘到桑菲尔德府当家庭教师，认识了主人罗切斯特。两人都被对方独特的气质和丰富的感情所吸引，于是不顾身份和地位的巨大差距深深相爱了。正当他们举行婚礼时，有人证明罗切斯特的前妻还活着。简·爱知道他们不可能有平等的婚姻，于是选择了离开。后来，简·爱意外遇见了她的表兄妹们，并从她叔步那里继承了一笔遗产。但她无法抵御对罗斯特的刻骨思念，于是便回到了已经失去了财富、身体也遭到火灾严重摧残的罗切斯特身边，毅然跟他结婚。在爱的沐浴下，罗切斯特找回了幸福和健康。

《傲慢与偏见》开头的第一句话就非常精辟，作者以班纳特一家为典型来印证这条真理。小说看似写的是婚姻和恋爱关系，实则通过各种不同的婚姻关系，反映了人们对婚姻的不同追求和看法。伊丽莎白是作者笔下最出色的人物，她机敏独立，不畏权贵，追求自己的幸福；达西对于伊丽莎白感情的矛盾，是由于他们之间门第和财产的悬殊。夏绿蒂和莉迪雅是另一个极端，一个把婚姻看作“可靠的储藏室，日后不致于忍饥挨冻”，而另一个是及时行乐，放纵盲目。此外，咖苔琳夫人一心想把女儿嫁给外甥达西，以便两家的地产合并起来；宾格莱小姐千方百计地阻止哥哥和吉英的爱情，希望他娶达西的妹妹，一来可以增加财产，二来亲上加亲，可以促成自己和达西的婚事。这些描写无不揭示了经济关系在婚姻和生活中的决定作用，从而使小说具有丰富而深刻的社会历史意义。 在艺术上，简·奥斯丁追求自己独特的风格。她擅长在“二寸象牙”上“细细地刻画”。她以细腻的笔触，刻画在乡村生活的一幅幅场景，聊天，跳舞，喝茶，会客，而这些场景都是根植于现实生活的土壤，富有浓郁的生活气息。她对于人物的刻画更是栩栩如生，伊丽莎白的机智俏皮，班纳特太太的喜怒无常，柯斯林牧师的迂腐谦卑——每个人物都刻画得入木三分，丰满生动。 特别值得一提的是，作者描写人物时擅长用嘲讽语调和喜剧手法，对话中诙谐幽默的妙语随处可见，令读者不时发出会心的微笑。细致的刻画和睿智的嘲讽构成了作者独特的叙述风格，从而使小说成为一部闪耀着喜剧色彩的现实主义杰作。