夏洛蒂和传记作者告诉我们，爱米丽生性独立、豁达、纯真、刚毅、热情而又内向。她颇有男儿气概，酷爱自己生长其间的荒原，平素在离群索居中，除去手足情谊，最喜与大自然为友，从她的诗和一生行为，都可见她天人合一宇宙观与人生观的表现，有人因此而将她视为神秘主义者。其实人与自然的关系，从来就是人类文明史上重要的命题，爱米丽不过是步历代哲人、隐者、科学家、艺术家后尘，通过生活和创作，身体力行地探寻人与自然的关系。由于爱米丽一生经历简短，她既未受完整系统教育，又没有爱情婚姻实际体验，人们对于她能写出《呼啸山庄》这样深刻独特的爱情绝唱也曾疑惑不解。对这一问题，早有人以“天才说”做出解释，而经过百余年的研考据，传记作者和评论家又提出了更加令人信服的凭据。爱米丽以及她的姐妹，虽然生长在苦寒单调的约克郡，她们的父亲帕特里克·勃朗特却来自北爱尔兰，母亲玛丽亚·勃兰威尔是威尔士人。这一对父母所属民族的祖先，同属具有冲动浪漫气质的凯尔特人，而且二人都不乏写诗为文的天分：帕特里克又一向怀有文学抱负，曾自费出版诗集；玛丽亚出嫁前写给帕特里克的情书，也是文采斐然。继承了父母的遗传基因，又受到荒原精神的陶冶哺育，爱米丽的艺术天才无疑并非无源之水；而且她家那座荒原边缘上的牧师住宅，外观虽然冷落寒酸，内里却因几个才智过人的子女相亲相携而温馨宜人。他们自幼相互鼓励、切磋，以读书写作为乐。这一方面大大冲淡了物质匮乏之苦；同时也培养锻炼了他们的写作功力。爱米丽的写作，从诗开始，她在着手创作《呼啸山庄》之前十六七年间，陆续写出习作诗文《贡代尔传奇》和短诗，如今所见，仅近二百首诗。姑且不论它们本身的艺术价值，这些文字起码也是创作《呼啸山庄》这部不朽之作的有益准备。换言之，她写《呼啸山庄》，是她写诗的继续。她的诗，真挚、雄劲、粗犷、深沉、高朗，这也是《呼啸山庄》的格调。

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本书是英汉双语版。学好英语的关键之一是多读。读什么？英语大量们的回答是：读名著。倘若名著又长又难，怎么办？那么就从简写本开始。《朗文英汉对照阶梯阅读丛书》就是为满足这种需要编写的。这套丛书以循序渐进的方法、最浅显的英语词汇和最精美有全页给你讲世界上脍炙人口的经典故事。本套丛书有四大特色：一、所选内容均为世界文学名著。二、英语地道、纯正、流畅、清新、均出自英美名家手笑。三、语言浅显易懂，可读性强。四、英汉对照，帮助理解。

封面作者题：斯托夫人著。

本书以第一人称“我”的口吻，向人们描述了“我”梦游曼德利，与德温特先生萍水相逢以及发生在曼德利庄园里的一段扑朔迷离的故事。

《简·爱》简介夏洛蒂·勃朗特（CharlotteBronte），生于1816年，卒于1855年，英国著名女作家。《简·爱》是她的成名作，也是她的代表作。《简·爱》讲述的是一位心地善良的女人追求自由、独立、爱情的故事。简自幼父母双亡，寄居在舅舅家。受尽舅母及表哥的欺侮。一个偶然的机会她进了一所慈善学校，在那作了六年学生，两年教师。后来她登报求职，到桑菲尔德庄园当家庭教师。进而与庄园主罗彻斯特相爱。正当他们在教堂准备结婚之时，一个不速之客打断了婚礼的进程，当众宣布罗彻斯特已有妻子。尽管罗彻斯特有其苦衷，但简还是离他而去。简在饥寒交迫中病倒了，被圣约翰所救。不久他们发现原来是表兄妹。简意外地获得了叔叔的一笔可观的遗产，她与圣约翰兄妹三人平分了。冥冥中简觉得罗彻斯特在召唤她，于是她离开圣约翰去找罗彻斯特。此时的罗彻斯特双目失明，失去了一条臂膀，成了一个残疾人。简对他的爱情坚贞不移，最终与他安静地举行了婚礼。

《安娜·卡列尼娜》是俄罗斯文豪列夫·托尔斯泰的主要作品之一。贵族妇女安娜追求爱情幸福，却在卡列宁的虚伪、冷漠和弗龙斯基的自私面前碰得头破血流，最终落得卧轨自杀、陈尸车站的下场。庄园主莱温反对土地私有制，抵制资本主义制度，同情贫苦农民，却又无法摆脱贵族习气而陷入无法解脱的矛盾之中。矛盾的时期、矛盾的制度、矛盾的人物、矛盾的心理，使全书在矛盾的漩涡中颠簸。这部小说深受我国读者喜爱，它是新旧交替时期紧张惶恐的俄国社会的写照。

《波斯人信札》首先无情地揭露了法国头号封建主——太阳王路易十四残暴的专制统治。路易十四残暴无道，刚愎自用，致使奸臣当道，朝政腐败，对内苛捐猛政，对外连年征战，使得国力衰竭，民不聊生，怨声载道。及至暴君谢世，路易十五继位，新主年幼，由奥尔良公爵摄政。《波斯人信札》又反映了当时法国人民对新政的期待：“温和的王政”也许可以实现了。但国势已颓，积重难返，尤其财政制度，千疮百孔，摄政王病急乱求医，请苏格兰人约翰·劳出任财政大臣，饮鸩止渴，滥发纸币，使全国经济濒于破产。这就是“劳氏制度”造成的灾难。孟德斯鸠在书中对之大加抨击。《波斯人信札》不仅批评时政，而且提出了作者的一些政治主张，例如反对专制和苛政，指出比较温和的治理方式，反而能使百姓更好地遵守法律;荣誉与自由不可分离，人民只有在政治上获得自由，才会重视荣誉。书中还以相当长的篇幅，集中讨论了地球上居民日趋减少的原因。作者认为，君主专制和天主教干政，不利于人口的繁殖;共和政体和新教的政策才有利于人口的繁衍。他反对奴隶制度和殖民主义政策，认为这是世界上人口减少的根本原因。书中还正确划分了正义战争和非正义战争的界线，认为君主为满足私欲或扩张领土而发动的侵略战争，还有殖民主义战争，都无正义可言;主张各国都应致力于改善人民的福祉，致力于和平建设，只有这样，才能有效地防止战争的发生。作品还触及了种种社会问题，揭露社会黑暗和污浊，以讽刺的笔调描写巴黎上流社会各种人物的嘴脸、权贵们的骄横和私欲、政治圈子里的裙带关系，深刻揭露了妇女所受的统治和压迫，认为如果男女平等，受同样的教育，妇女会与男人一样能干，甚至胜过男人。在宗教方面，《波斯人信札》抨击天主教，大胆怀疑基督教的基本教义，甚至认为上帝的预见性是有限度的，上帝不可能没有缺陷，反对地狱之说，断定天堂不可能存在，嘲笑放荡、贪婪、虚伪的僧侣，希望进行宗教改革，批判不同宗教和不同教派的相互倾轧和所造成的战乱，主张不同宗教信仰或同一宗教的不同派别相互宽容，和睦相处，这样在同一个国家同时存在数种宗教不仅无害，反而有益。《波斯人信札》中关于宗教的议论和见解，反映了资产阶级革命处于酝酿时期人民思想状态的一个重要方面。从中我们可以看出，在当时的法国社会里，宗教统治和宗教信仰已开始动摇，而这恰恰标志着封建统治的基础已经动摇。《波斯人信札》的意义和价值，当然首先在于它丰富而严肃的思想内容。它反映了在法国社会处于大变革的前夕、资产阶级革命处于酝酿时期，人们的思想状况及其变化，为后来资产阶级大革命的爆发做了舆论准备，也为孟德斯鸠后来写作《论法的精神》打下了初步基础。它所提出的不少思想和见解，在《论法的精神》里得到进一步的阐述、修正、发展和系统化。同时，它是一部优秀的文学作品，是一部清丽隽永的散文名作。它为十八世纪在法国风靡一时的哲理小说奠定了基础。在法国文学宝库中，《波斯人信札》至今仍是一部非但没有被人遗忘，而且颇有影响的杰作。

This Norton Critical Edition of George Eliot's highly regarded novel of provincial English life is based on the 1874 edition， the last corrected by the author. Ample explanatory annotation has been provided by the editor."Backgrounds" elucidates Eliot's ideas on life and art with generous selections from her letters， journals， essays， and other fictional works. Five contemporary reviews record Middlemarch's initial reception."Recent Criticism" collects eleven essays——seven of them new to the Second Edition——that center on the novel's major themes. Mark Schorer， Jerome Beaty， Cherry Wilhelm， Bert G. Hornback， Robert B. Heihnan， Lee R. Edwards， Alan Mintz， T. R. Wright， Matthew Rich， Alan Shelston， and Claudia Moscovici provide their varied perspectives.A Chronology and Selected Bibliography are also included. ABOUT THE SERIES： Each Norton Critical Edition includes an authoritative text， contextual and source materials， and a wide range of interpretations—from contemporary perspectives to the most current critical theory——as well as a bibliography and， in many cases， a chronology of" the author's life and work.