世界名著
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呼啸山庄(英)勃朗特 著,宋兆霖 译《呼啸山庄(2011升级版)》通过三十多年的时间跨度,叙述了恩肖和林敦两家两代人的感情纠葛这样一个错综复杂、惊心动魄的故事。如果按当时的传统手法来写,很可能会落入单线结构的窠臼,而且势必洋洋大观,才能交代清楚。艾米莉打破传统,率先采用了基本倒叙法,即小说的主体部分采用倒叙,只有开头的三章和结尾的四章是顺叙。一上来就让读者看到了这场爱情复仇风暴的基本格局,把呼啸山庄的那种荒凉、败落的环境和人际间冷漠、紧张的气氛,呈现在读者的面前,使读者和洛克伍德一起产生了种种疑团。通过洛克伍德夜宿山庄的所见所闻和可怕的梦魇,有了一种悲凉和神秘的色彩,更加增加了悬念,迫使读者非去寻根问底、弄个水落石出不可。而且开头这序幕式的三章极为重要,特别是第三章中洛克伍德睡进那张柜式的卧榻,看到窗台上划的“凯瑟琳·恩肖、凯瑟琳·希思克利夫和凯瑟琳·林敦”三个名字,梦见幽灵要进房间,以及希思克利夫朝窗外哀声呼唤“进来吧!凯茜,来呀!”等情节,都是和整个故事遥相呼应的,而且还有着象征意义。 -
小王子(法)圣爱克絮佩里 著,刘华,刘君强 译《小王子》是圣爱克絮佩里最负盛名的作品,于一九四三年四月在美国出版,一九四五年在巴黎出版。这是他千方百计得以重新入伍去参加战斗时,临行前给美国人的最后礼物。这本书讲述的是作者由于飞机发生故障被迫降落在撒哈拉大沙漠时,遇见了一个来自别的星球的小王子,小王子向飞行员讲述了自己的经历,对旅途中遇见的那些“怪人”表示不可理解。小王子住在比他的身体稍大一点儿的一个星球上,由于与一株玫瑰花“有了点儿麻烦”而离开了自己的星球,去寻访别的星球。他共参观了七个星球,遇到了刚愎自用、以统治命令别人为乐事的国王;喜欢别人崇拜,只听得到赞扬的爱慕虚荣者;一个“为了忘却酗酒的羞愧”而嗜酒成性的酒鬼;一个以拥有星星为快事,整天数点着他的财产的生意人;一个盲目服从命令,周而复始地重复着同一动作的点燃路灯人;一个坐在办公室里,从不出门,只听别人汇报的地理学家;以及地球上的飞行员。《小王子》极为坦率地阐述了一种道德体验。在这本书中,圣爱克絮佩里证实了自己的理论:只有孩子才能弄懂生活中朴实的真理,而他们能够理解的关键在于他们天真无邪。那个来自外星球的小家伙是个极为聪明的人,是个善解人意的人,是个负责任的人,他每天将自己的星球安排得井井有条:给他的玫瑰花浇水,拔掉多余的猴面包树苗,清理他的活火山和死火山。他要对他的“玫瑰”负责,对星球负责。他还告诉我们,判断一个人,应该根据其“行动”,而不是其“言语”;他告诉我们,凡事要用心,因为“只有用心去看才能看得明白。本质是肉眼看不见的。”《小王子》通过对现代的讽刺,表达了一种深深的痛苦,即:童年的梦想无法连接成人的现实。每次参观完一个星球,小王子的感受总是:“这些大人太古怪了。”“这些大人太不寻常了。”而当飞行员无法像小王子那样,“透过盒子看到羊”时,他感到:“我也许和大人们有点相似。我恐怕是老了。”《小王子》是一部伤感的作品,书中的小王子“很喜欢日落”,因为“……当人们非常伤感时,总是喜欢看日落”。故事发生的地点在荒无人烟的大沙漠,给人以孤独感。有评论认为,《小王子》表达出“如此沉重的忧伤,更甚于他的战争题材作品”,认为“他的小王子是个圣人”,是“一个童心未泯的成人”,“他的忧伤不是出于战争或悲剧:这是内心深处的忧伤,是永恒的伤感,永恒的渴望,永恒的寻觅。”《小王子》的结尾又回到了初始境况:小王子为了尽责,又回到了他的玫瑰身边;而从天而降的飞行员修理好了他的飞机,又重新起飞。他们需要去行动,需要去尽责。《小王子》不仅仅是儿童文学作品,而更是一部关于生命和生活的寓言。 -
简·爱(英)勃朗特 著,宋兆霖 译《简·爱》是一本用第一人称叙述的自传体小说,书中写的虽然不全是作者本人的生平,但其中的许多情节都取材于作者的亲身经历,凝聚了作者的内心感受;作者的生活和个性,她的喜怒哀乐和追求憧憬,大都包含在这部作品之中。正因为如此,使得《简·爱》以其真情宗感博得了人们的普遍喜爱,同时也引得无数评论家和研究者热衷于通过简·爱来研究夏洛蒂,通过夏洛蒂来研究简·爱。 -
钢铁是怎样炼成的(苏)奥斯特洛夫斯基 著,钱海水 主编《钢铁是怎样炼成的》是一部描写人的成长历程和优秀品质的小说。当一位英国记者问作者为什么以《钢铁是怎样炼成的》为书名时,奥斯特洛夫斯基回答说: “钢是在烈火与骤冷是铸造而成的的,只有这样它才能坚硬,什么都不惧怕。我们这一代人也是在这样的斗争中、艰苦的考验中锻炼出来的,并且学会了在生活面前不通过书名,作者形象地概括了他所要表达的思想。小说告诉人们,一个人只有在革命的艰难困苦中战胜敌人,在生活的巨大压力中战胜自己,只有在把自己的追求和祖国、人民的利益联系在一起的时候,才会创造出奇迹,才会成长为钢铁战士。《钢铁是怎样炼成的》早在1942年就译成中文。书是主人公保尔·柯察金成为了_代中国青年学>:3的榜样。书中最经典的一名言是:“人最宝贵的东西是生命,生命对于每个人只有一次。人的一生应该是这样度过的:当他回首往事的时候,他不会因为虚度年华而悔恨,也不会因为碌碌无为而羞愧。” -
汤姆叔叔的小屋(美)斯陀夫人 著,杨怡 译斯陀夫人的《汤姆叔叔的小屋》是一部描写19世纪中期黑人奴隶被压迫与获得自由的历史,主人公汤姆叔叔是虔诚的基督教徒,因主人在股票市场投机失败而破产,辗转被卖给多个主人。这本小说深刻地描绘出了奴隶制度残酷的本质,并认为基督徒的爱可以战胜由奴役人类同胞所带来的种种伤害。《汤姆叔叔的小屋》对社会发展起到了积极作用,特别是对美国废奴运动和美国内战中以林肯为代表的正义一方获得胜利,产生了巨大的作用。 -
瓦尔登湖(美)梭罗 著,王义国 译《世界文学文库015:瓦尔登湖(插图全译本)》是一本字宁静恬淡、充满智慧的书。其分析生活,批判习俗处,语语惊人,字字闪光,见解独特,耐人寻味。其中许多篇页是形象描绘,优美细致,像湖水的纯洁透明,像山林的茂密翠绿;也有一些篇页说理透彻,十分精辟,给人启迪。《世界文学文库015:瓦尔登湖(插图全译本)》是一本清新、健康、引人向上的书,对于春天,对于黎明,都有及其动人的描写。这里有大自然给人的澄净的空气,而无工业社会带来的环境污染。读着它,读者会自然感觉到心灵的纯净,精神的升华。 -
爱的教育(意)亚米契斯 著,王剑南 译本书专门献给那些九到十三岁之间的小学男生,书名可以叫做“一所意大利市立学校的一个四年级小学生所写的关于一个学年的故事”。我说是一个四年级小学生写的,意思并不是说他写的就完全是印刷好的样子。他日复一日地在一个抄写簿上记录着,按照他所了解的方式,记下他在学校里和学校以外所看到的、感到的、想到的事情。到这一学年结束时,他父亲在笔记的基础上写下了这些纸页,注意不改变其中的思想,尽可能地保留儿子的原话。四年以后,身在高中的男孩重读了这些手稿,并添加了一些他自己的东西。这些唤起了他的依然新鲜的记忆,关于人的或关于事的。亲爱的孩子们,现在就读这本书吧。我希望你能从中感到愉悦,而且由此得益! -
古希腊神话与传说(德)斯威布 著,高中甫 等译古希腊神话的优美、动人是举世闻名的。古代希腊是世界文明古国之一。古希腊人的活动范围主要包括现今的巴尔干半岛南部、小亚细亚西部沿海地区和地中海东部各岛屿。此外,他们很早便与黑海沿岸地区的居民交往,向意大利半岛南部沿海和西西里岛等地区移民,足迹远至西地中海和北非。古希腊人在其生存和发展过程中创建了璀璨多彩的文化,传下丰富的遗产,神话传说就是其中之一。古代神话的产生历史久远,它乃是处在生产力发展水平低下时期的远古人类借助想像征服自然力的产物。由此,古代神话必然包括神的故事和人与神之间的关系和冲突的故事,即英雄传说两个方面。神的故事更明显地反映了古代人类把强大的自然现象形象化的丰富想像力,英雄传说则主要是对可能具有某种历史性的传奇人物及相关事件的崇拜和理想化,反映了远古人类的生存活动和与自然进行的顽强斗争。古希腊神话也是包括了这两个方面。古希腊神话故事的形成时期很早,是远古一代代人集体创作的结晶。神话起初口传,后来见之于书面文字。它的最早的传世书面文献当推荷马史诗。史诗中除了主体故事外,还提及了许多其他的神话故事,那些故事显然在当时已是广为流传、普遍知晓的。在荷马之后不久有古希腊诗人赫西奥德的长诗《神谱》,扼要地记述了许多神话故事,并立力图把那些故事谱系化。古希腊悲剧的题材基本都是取材于神话,是作家对那些神话故事的现实理解的戏剧体现。公元前3世纪之后希腊化时期的亚历山大里亚学者们在对古典作品的收集和注疏中,对古希腊神话的收集和保存作出了巨大的贡献,一些诗人则在学识性原则的指导下,发掘出许多鲜为人知的神话典故。古罗马神话受物物有灵论的影响,对神灵缺少形象性思维,神话故事贫乏。英雄传说也主要表现为历史故事,故事中的人物具有的更多地是现实性而非超人性。古罗马人在接触了古希腊神话后,很快被娓娓动人的希腊神话所吸引,从而广泛吸收了古希腊神的形象和故事,出现了古希腊罗马神话传说特有的融合。古希腊民族在发展过程中曾几经变迁,他们的神话观念也在这种变迁中不断发生变化。这种变化的基本特点是由自然崇拜转向人性崇拜。人们所熟悉的这一时期的希腊神话的基本特点是人按照自己的形象创造神,赋予神以人形、人性,甚至人的社会关系。神和人的基本区别在于神强大,常生不死,生活闲逸快乐;人类弱小,会死,生存艰辛,不得不经常求助于神明,但也常常诅咒神明作恶。古希腊人崇拜神,但同时赞美人,赞美人的勇敢和进取精神。古希腊人批评骄傲、残忍、虚荣、贪婪、暴戾、固执等人的性格弱点,并且认为往往正是这些性格弱点造成人生悲剧。古希腊人崇拜神,但并不赋予神明过分的崇高性,也不把神明作为道德衡量的标准,而是把他们作为人生的折射。古希腊神话正是以这种人本精神,以动人的故事和深邃的思想内涵,历来吸引了广大读者,发出魅人的力量,令人百读不厌,成为后代文学艺术创作丰富的材料源泉。后世流传的古希腊神话故事集是人们根据古代材料编撰而成的。在这些神话故事集中,德国诗人斯瓦布的著作被认为是较好的一部,内容丰富、全面,情节可靠。相信由高中甫、关惠文和晓辉翻译的这个新译本会进一步有助于我国读者对古希腊神话的阅读和理解。 -
中央秘密花园(美)博纳特 著,张峻巍 译整个世界就是一个花园,无论是孩子还是成人,人人都可能丢失开启这秘密花园的钥匙。痛苦是人心灵深处最坚固的秘密,往往被人不由自主地坚守着。漫漫无期的压抑和时不时歇斯底里的发作,会不断侵蚀我们的灵魂。如果你总是心情糟糕、容易生气,就会慢慢看不见秘密花园里美妙的景色,感受不到沼泽地吹拂而来的和风。让我们用爱的魔力唤醒沉睡中的美丽花园吧!使我们和书中小主人公们的美好心灵息息相通。在阅读这本书的时候,读者们也可以充分感受到大自然那神奇的力量。《秘密花园》是公认的无年龄界限的经典之作,也是一部打通雅俗界限的文学作品。 -
安妮日记(德)弗兰克 著,史津海 译《青少年文库·安妮日记》安妮是个犹太小姑娘。在第二次世界大战期间,她写了两年多的日记,从十三岁写到十五岁。这些日记于1947年正式出版后便引起世界的瞩目。虽然安妮的初衷是想在日记中记录自己对生活的感受与思考、对周围事物的观察与分析,记录自己的理想与追求、自己的喜怒哀乐,但是她没想到的是这些日记却震撼了世界的良知,成了纳粹灭绝人性行为的罪证。迄今,安妮的日记已被译成五十多种文字,共印刷了三干多万册,同时被改编为话剧、电影、电视剧,向世界展示了在纳粹的铁蹄下善良的民众所遭受的苦难与残害,以及他们对和平的期盼与渴望。小小年纪的安妮,其思考之深刻、观察之细致、文笔之流畅、描写之生动确实让人感到可惊可叹。
