“我喜欢牵着他的手，喜欢他牵着我的思维……萨特生于1905年6月21日，我生于1935年6月21日，不过我不认为——而且也不想那样——没有了他我还能在这个星球上再活30年。”这是弗朗索瓦丝•萨冈写给让-保尔•萨特的情书，在这本《世界文学》2000年至2004年的散文精选集中，这样的珠玑俯拾皆是，有纤细精巧的美文，有诺奖得主的演说，有幽默别致的小品，有诚挚坦白的日记……

《青鸟》通过两个小孩寻找青鸟的故事反应了作者对穷人生活的同情、对现实和未来的乐观憧憬。剧中运用了意味隽永的各种各样的象征手法。青鸟包含着几层象征意义，它是独一无二的人类幸福的体现者，它又包含着大自然的奥秘，因此它既体现着人类精神的幸福，同时又体现着人类物质上的幸福，它既关系到现实生活，又关系到未来生活。作者用青鸟这样具体的事物来表示抽象的观念，他要说明，人类幸福是存在的，虽然我们总不能发现，以为离我们很远，但经过千难万险最终是可以找到的；即使会得而复失，也能再次找到。这种象征手法似乎比正面的述说具有更强烈的艺术效果。在剧中各种有形和无形的物质、各种动植物、各种思想情感、各种社会现象、甚至抽象的概念和未来的事物都拟人化了，给人的启发具体而形象。它具有童话剧的优美诗意，而一般的童话剧却没有它深邃的哲理意味。这些都是《青鸟》一剧成功的所在。

《一个孤独漫步者的遐想》是法国哲人文豪让-雅克·卢梭的最后作品。这十篇漫步者遐想录，是卢梭“为自己而作”，展露了卢梭推崇感情、赞扬自我、热爱大自然的思想，同时它也凭着自身发放的光耀，照亮了无数在世俗社会当中卑污的灵魂。它跟美国哲人梭罗的《瓦尔登湖》一样，讲述的都是一个孤独隐居者与大自然对话的故事。这类与大自然相融无间息息相通的和谐画面在西方文化史上不管怎么说都是稀奇罕见的文本。　这漫步当然是身体的漫步，卢梭在漫步中品味大自然的美景，采集植物标本；同时也是心灵的漫步，瞰梭在其中与自己的心灵亲切交谈，毫无矫饰，从中获得慰藉；它更是文学的漫步，卢梭在这不仅创造了“遐想”这种新的文学体裁——散文，更开创了浪漫主义文学的先河。这本小书也成为法兰西最优秀散文作品。

瓦兰是朦胧诗之后中国诗坛的最重要的人物之一，被誉为“短诗之王”。他的诗始终追求一种自由精神。在高楼即是天空的年代，人们忘记了诗人，诗人的名字变得暗淡。不幸的是，瓦兰作为一个诗人的名字出现在这个时代，并给诗歌世界留下了深刻的印象。瓦兰，原名杨桥。江苏省人。1979年开始写诗。1983年辞职专业写诗。1984年出版第一本诗集。1986年，开始现代史诗《夜巡》的写作至今，这也是汉民族第一部现代史诗。　在二十多年漂泊不定的生活中，瓦兰从未停止过创作。诗歌对于他，几乎意味着一切，尽管他曾以各种不同的面目行走于江湖。在模糊的生存中，惟有诗人的身份是永恒的。生活曾经窘迫的瓦兰说，支持他继续写诗的，除了一直幻想完成一部《神曲》式的史诗，还有他遍布全国的众多狂热的诗歌爱好者。他们分布在不同的行业，但却对诗有着天然的兴趣和鉴赏力。理解瓦兰，需要借助于两个关键词：“突然”和“坐在”。突然是个变量，而“坐在”却赋予了变数以高贵性。正如他的写诗轨迹，“1979年的夏天，我在小河旁的树荫下乘凉时突然开始写诗。第一首诗《无题》只有两句“ 四月无景色，遍地菜花黄”。从“突然”写诗到“坐在”诗里，这本身就是诗歌的命运，也是诗人的命运。因此，瓦兰说：“光明坐在黑暗的怀里”。评论家余杰在论及瓦兰的诗时说：诗人是使用另一种‘星际语言’写作的人。在余杰的眼里，“瓦兰是一个独特者，他自动远离主流诗坛，二十多年来一个人写自己的诗歌。当“写诗”这一行为需要利用种种媒体上炒作的事件来“证实”的时候，瓦兰依然保持着自己的沉默，他的写作与这一切外部的喧闹无关。瓦兰始终把他的目光停留在那些孤独者和边缘人身上，他是弱者的朋友、是穷人的伙伴。今天的诗人一般都故作神经质的模样，而瓦兰却始终是一派丰收的农夫的安宁与满足。”学者夏可君也高度评价了瓦兰的作品。他自问道：　在一个不再相信和需要美的时代，美的命运将对每一个真正的诗人构成考验。诗人瓦兰在汉语诗歌于九十年代放弃抒情与唯美的品质之后，在激烈的内心依然坚守这两种信念，将会给汉语带来什么样的启示？他的写作将为汉语带来什么样的话语事件？他又自答说：诗从未存在过。她一直在暗暗地发芽，她如此透明，如此之小，几乎不需要存在。诗人瓦兰的诗轻轻照耀与守护着已愈来愈脆弱的、发芽的汉语。2005年3月，瓦兰出版了他的最新短诗集。这本诗集尝试采用了彩色印刷的方式，并配有亚洲最佳摄影师马福江先生的摄影作品。青年诗歌评论家木朵先生为其中最重要的作品创作了注解。以一舟先生为代表的多位朗诵艺术家为该书精心录制了两张CD大碟。瓦兰是当今文学界最为独特的人物，他对于世俗化、庸俗化的坚决抵制以及始终远离所有流派的态度，让许多人心存敬意。有人认为，他是鲁迅之后，中国最有思想的文人。他的人格魅力主要建立在追求独立思考的自由精神上。他对现代诗歌的主要贡献在于：从白话文出现至今，他使新诗的表达方式与内涵产生了实质性的突破。他丰富了汉语语言的多样性与差异化。瓦兰的短诗通常只表达一个主题：关注生命。他认为强调“生命的价值”与“生命的尊严”能够提高个人的素质。

我们一路成长，一路学习，我们把自己想到的、见到的、听到的和学到的，都写在我们的日记里和诗歌里。两年前，花城出版社的张瑛姐姐看到了我们的计，又知道了我们成长的故事，就鼓励我们说：“你们的成长经历很特别，生长在国外，又在国内学习过，一定有很多独特的感想，那就想过你们独特的眼光，用你们独特的方式，把所见所闻都写出来吧，好展示给祖国的小朋友们……”于是，《我是一本书》和《我有许多朋友》这两本书就和大家见面了，我们的书出版以后，收到了很多读者的回音，朋友们赞扬我们，鼓励我们，也为我们提出了许多宝贵的建议，一些好办法我们都用在你现在读的这本书中了，这本《我们是小小留学生》，希望你能喜欢它，希望我们留学的故事能给你带来更多的快乐时光。

在这本书里，饱尝了沧桑世事的卢梭终于在与大自然的交谈中，升腾起一种“甜蜜而深邃的幻想”。在这部书里，我们看到的并不是被人生的灾难和孤独所压倒的卢梭，而是在自然里重新酿造生命的宁静和甜蜜的卢梭。抛弃了上流社会的利欲和浮华，他开始对自己的心灵进行深刻的剖析；不愿再干“于我根本不适合的职位”，他开始按页计酬抄写乐谱。他“悠然陶醉在大自然的妩媚之中，在一片寂静中沉思默想，只有鹰的尖叫、鸟的啼啭和山间飞泻而下的激流的哗啦声偶尔打破这片寂静”。在这种全然的寂静中，卢梭真正感受到了自身的存在。在这种满足和宁静的情感中，卢梭的生命也呈现出最耀眼的光芒。晚年的卢梭，终于学会了超尘脱俗，就像他自己希望的那样，他的生命完全沉浸在幸福之中。正因为他的纯真，他最后的生命才能在大自然的感怀中散发出灿烂的光泽。

本书描写了两个伐木工人的孩子——迪迪和麦迪，在圣诞节前做了一个梦：一位名叫贝丽的仙女委托他俩去寻找一只象征人类幸福的青鸟。于是他们在光神的引导下走过回忆之乡，穿越夜之宫和坟地，来到幸福之宫和未来王国。期间他们历尽千辛万苦，但青鸟总是得而复失。最终他们发现其实象征着幸福的青鸟不在别处，就在他们身边！

外国经典散文丛书收集了一系列的各国文学作品，是由中国一流专家编选而成的。这套丛书收录了许多优秀的散文作品，让您能欣赏到更多作品，从中领会其真谛。本书主要收录了阿拉伯国家的经典散文集。

少年罗兰在一条空无一人的大街上，被一个老人魔一般的小提琴声，透过教堂的门，送到了另外一个世界：伊莱多。曾经的黄金之国伊莱多现在充满了死光，黑暗正在扩大，正在失去光明。原来那个拉小提琴的老人就是伊莱多的国王，他冲着罗兰吼道：“你要拯救这片土地！你要把光明带回到伊莱多！”罗兰呆住了：“你怎么知道我行？”国王继续吼道：“我就是知道，只有你才能挫败黑暗的恶魔……英国幻想小说作家艾伦·加纳的经典之作，曾获1965年英国卡内基儿童文学奖银奖。

爱尔弗丽德，海德格尔的妻子及他孩子的母亲，典型的普鲁士中产阶级的贤妻良母，是什么使她容忍了那漫长的“不道德”的爱情？汉娜·阿伦特，海德格尔的学生兼情人，有着清醒的哲学思维的犹太女哲学家，是什么促使她终生热爱并追随着比她年长近20岁的哲学大师？对海德格尔来说，妻子是抚慰人心的土壤，生活依托的后方；情人则是他生命的激情、灵魂的伴者；：：两者他都需要。于是，在他奄奄一息的床头，两位争斗了近50年的女人暂时和解了，她们在暗中默许了对方的爱情。