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《青鸟》是比利时作家莫里斯·梅特林克（1862-1949）的著名作品之一。《青鸟》原是一个剧本，为了便于小读者们阅读起见，经梅特林克的同意，由他的妻子乔治特·莱勃伦克改写成为故事形式。这么一来，也就成为广大少年儿童喜见乐闻的童话作品了。本书主题在于先人后己，助人为乐，由作家以非凡的艺术手腕，非常丰富的形象表达出来，既有文学风味，又有教育价值，对少年儿童来说，寓教育于娱乐中，正是这部优秀作品的出色之处。

关于生存的战争，写来能痛切淋漓过于葛拉西安的人，极为罕见。而《箴言书》就是他在《智慧书》以外呈献给我们的另一部伟大的人生谋略之书。葛拉西安认为人与人共处于世，就是一种对抗恶意的战争，惟有修养和智计，能使人摇篮有敏锐的智慧，获得道德上的清明。他还认为，修养也是迷魅之术，虽然色丝变人为猪，修养却使我们成人，修养、智计及机锋的光芒，能使明慎的人在人生无时无刻的挑战中无往不利：选择朋友，并时时向他们学习；控制自己的情绪；与人交谈时何事当言，何事当讳；说真相而之以甘言，启发人而不得罪人。欲求成功，应重外饰，再求研思美德与恶德，使修养由表象进入内在的主张，是葛拉西安作品中最突出的特点。《箴言书——入世的人生谋略经典》整合了葛拉西安所有著作的精华。是他呈献给我们的一部伟大的人生谋略之书。他在书中教导人们如何在一个表象当道，而且往往欺伪恣行的世界里造达卓越。

海涅，H．（HeinrichHeine1797～1856）德国著名民主诗人。出身犹太商人家庭。童年和少年时期经历过拿破仑战争，1819～1824年先后断续在波恩大学、格廷根大学、柏林大学学法律和哲学并从事写作。1825年接受基督教洗礼并获法学博士学位。1830年法国七月革命后迁居巴黎，1843年结识马克思，1848年患严重瘫痪症卧床直至逝世。海涅是歌德之后德国最重要的诗人。他的早期创作主要是抒情诗《歌集》（1827）和4卷《旅行记》（1826～1831）。《歌集》充满浓厚的浪漫主义色彩，内容多抒写诗人自己的经历、感受、憧憬，歌颂法国资产阶级革命，批判封建复辟暴行和资产阶级市侩习气。《旅行记》以见闻观感的形式，对复辟时期的德国现实给以抨击讽刺，对拿破伦和七月革命表示赞颂欢迎。旅居法国后，海涅的主要著作是其代表作长诗《德国，一个冬天的童话》（1844）和文艺论著《论浪漫派》（1836）。长诗通过诗人1843年回汉堡的见闻，揭露和讽刺了德国的封建割据及庸俗专横。《论浪漫派》对德国文学发展进行简要精当分析后成为德国革命民主主义文学的理论纲领。此外，为支援西里西亚纺织工人起义写作的《西里西亚织工之歌》（1844）也是这时期海涅创作的一大收获。恩格斯曾撰文说它“宣传了社会主义”，并说海涅是“德国当代诗人中最杰出的一个”，他“参加了我们的队伍”。海涅多才多艺，早在十九世纪二十年代作为杰出的抒情诗人登上文坛时，便写出了《阿尔曼梭》和《拉特克列夫》这两出悲剧，显示了他戏剧家的才能。《诗歌集》和《游记》使他几乎同时戴上两顶桂冠，在诗歌和散文两个竞技场上双双夺魁。一八三一年流亡巴黎后，海涅又以思想深邃、观察敏锐的思想家的面貌使读者耳目一新，评论家们于是把他比做光彩绚丽熠熠生辉的钻石，具有不同的侧面，每个侧面展现出他的不同凡响的的新的才能。

本书抒情诗中有5首歌曲比较集中地反映了泰戈尔在1905年英国殖民当局阴谋分裂孟加拉以及民族自治运动受到挫折的心境，那就是深深隐藏在他内心的爱民族、爱国家的思想感情。这些歌曲中没有空泛的豪言壮语，这在习惯豪言壮语的我们看来，好像他的情绪有些消沉，甚至悲观。但是，实际上，他的思想感情是那样质朴、深沉和执著。

这本文集是前线发来的报道，不是战报，而是健康益智的报道，它来自为解邻人而战的前线，这是一场为了调和民族间的公歧，认识我们共同的希望和恐惧，逐渐找到在这个小小可爱的星球上共同生存的方法的战斗。郭莹环游世界、以她深入的洞察力、她的机智、她清新的风趣、她对人类内在价值的包容，把各类社会丰富的奇闻逸事带给我们。郭莹是最好的旅游伴侣，她能观察到游客世界表层以下的费解而且经常是怪异的东西。她还是个无畏的旅行家，留意所有引人的细节，令她的故事充满生气。

普鲁斯特无疑是法国20世纪最伟大的小说家之一。在一个世纪间他的长篇巨著《追忆逝水年华》经历了从最初的成功（1919年龚古尔文学奖）到二战期间的沉寂，从50年代被重新发现到70年代成为"新批评"关注的中心这一呈缓慢上升趋势的接受过程。这部作品不但吸引从事创作的人们，同时也吸引从事文学理论研究的人们。在我国对于《追忆》的全面深入的研究似乎刚刚起步。涂卫群的《普鲁斯特评传》（浙江文艺出版社，1999）可以说是我国学者研究普鲁斯特作品的第一部力作。不同于作者从生活与写作的关系的角度研究这位法国小说家的《普鲁斯特评传》，《从普鲁斯特出发》紧紧围绕写作这一主题，深入到普鲁斯特的创作密室：从《追忆》有体裁与结构、叙述人称与视点、语言与眼光的关系等方面探讨普鲁斯特小说的技巧性问题。与此同时，作者敏锐地捕捉到普鲁斯特作品中出现的关系到文学创作的新问题：在"为艺术而艺术"的要求影响下，写作进入一个新的境界，然而这并不意味着从此文学与真理和道德无涉。写作作为一种寻找身份的活动，开始在自我反思的背景上与日俱增不谨慎地处理与真理和道德的关系。更为微妙的是，危机中的文学写作获得了游戏和冒险双重性质。这一切在《从普鲁斯特出发》中都有精彩入微的论述和分析。此外，作者一方面深入到普鲁斯特作品的核心；另一方面，又不局限于普鲁斯特个人的创作，而是将普鲁斯特作品置于更为广阔的十九、二十世纪文学创作和二十世纪文学批评的背景上加以讨论。从而在这部论著中，我们不但能够听到作者本人对普鲁斯特作品的独到见解，同时可以广泛、深入地了解其他批评家对他的作品的看法；不但得以进入普鲁斯特的世界，同时得以进入文学写作和二十世纪文学批评的核心。作者在这部篇幅不大的著作中对与普鲁斯特有关的多位十九、二十世纪小说家及当代文学理论家的作品进行了精辟的论述，如巴尔扎克、福楼拜、纳博科夫、吉拉尔、热奈特、德勒兹、德孔布、格雷、罗蒂等。

本书为日本古代歌谣。分古事记、书记、风土记、佛石歌等。是日本文学爱好者与研究者必读之书。

这本现代童话曾经是最畅销的书，获得卡内基儿童文学奖和路易斯·卡罗尔书籍奖，受到英、美孩子的热烈欢迎，最近美国还把它拍成了电影。书中故事十分滑稽，符合儿童心理，相信会受到广大少年儿童的欢迎。

热爱自由的人民，还有行侠仗义的佐罗，他们一起挫败了强大的总督……