本书从历年出版的《读者》、各类图书、报刊精选美文四十余篇汇编成册，内容反映了改革开放以来全国人民战胜各种困难、不断取得胜利的历程中，形成的开拓创新、勇于担当、开放包容、兼容并蓄的精神品格。所选文章具有较强的文学性、知识性、趣味性和可读性，是一本弘扬“改革开放精神”的通俗读物。

本书是2022年“读者丛书”中的一本，以“载人航天精神”为主题，聚焦“特别能吃苦、特别能战斗、特别能攻关、特别能奉献的“载人航天精神”，从历年出版的《读者》和各类图书中精选数十篇美文，内容反映不服输、不认输的不放弃精神，俯首甘为孺子牛的默默奉献精神，知错改错的科学精神，追求细节的认真负责精神，各守一方又彼此支撑的团队精神，不虎头蛇尾的始终如一精神等。

正如莫言写出了高密，贾平凹写出了商州，迟子建写出了额尔古纳河，池莉写出了汉正街，林希先生入木三分地写出了天津。这是一位吃过见过的大家族子弟，在一番人世浮沉之后冷眼看世态炎凉，为民国最底层的天津人代言，为真实的天津卫立传。 《天津闲人》《蛐蛐四爷》《相士无非子》是三个各自约5万字的中篇，为林希先生精彩的小说。三篇从内容上来看有相通之处，都是以民国天津社会底层从事某种职业的人为原型，揭示生活的不易，其入木三分描摹人性之处，往往令读者读来笑中带泪。

本书是俞鸿筹1949-1955年的寓沪日记。抗战胜利后，俞鸿筹任“三民主义青年团上海支团部佐理”，1946年辞职，远离政治，闭门读书著述。《俞鸿筹日记》，原题 《读书日记》，故主要内容为俞氏的读书札记，涉及史学、文学、小学、版本学、目录学、金石学、考古学、书画诸多领域；还包括晚清的历史掌故。此《日记》对俞鸿筹隐居期间的 身心状况、交游往来、文化生活亦有记录，是了解俞鸿筹其人、常熟俞氏家族的一手文献，也是观察1949年后上海城市生活、现代中国转型的重要史料。

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散文集《相伴凤凰红》记录了生命中的点点滴滴，也清晰地表明了作者的人生态度，它有思考，有感悟，是作者思想情感的凝聚。 作者的情感抒发，决不是基于呻吟。作品中饱含诗性，饱含真诚，饱含热烈，饱含追求。故乡、亲人是挥之不去的要素，是作者最为冲动的写作基因；那些历史的印记，那些熟悉的身影，那些令人向往的山水，都在这里面成了一个个意涵丰富的符号。作者认为人生不苟且，有伤疤也无需刻意揭开，无论生活如何，依然要歌唱，那些属于自己的音符会永远相伴相随。

审美是人生中重要的精神活动，也是“有教养的人生”的重要标志。《观察者的幻象》撇开了对于美学、美、美感、艺术等抽象的美学范畴的考察和梳理，而是基于丰厚的生活现象和文化现象，从审美的感觉出发，探讨了审美与人生相关的重大问题。耿占春认为，看、听、嗅、触摸，是我们拥有和亲历事物的方式，也是人享乐和受苦的方式；正是审美的感官使得“生活的含义被还原为对瞬间状态的事物的把握，以及与漂浮不定的声音、光影与形式的变换相对应的内心生命”。基于此点，他用感性的笔触，在诗与思的水乳交融中，描绘了眼睛、耳朵、手所能体会到的诸多细微感受，真切而实在地探讨了在这个感官享乐主义的时代如何升华自己的感官、避免感官的滥用和低俗化使用等问题。总之，这是一位“注重精神修持”的诗人与哲人献给普罗大众的教养之书，它表达了一种精神向往：与物亲和，与自然对话，与宇宙同为一体；表达了一种反审和责问：现代社会还能提供给人什么样的可看、可听和可触摸之物；并表达了精神漫游者的祈愿：放弃我们的愚钝，化解我们的冷漠，唤醒我们的麻木，回归诗意的存在。

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《万叶集》是日本具有绵长历史的重要和歌总集，共收录4500余首和歌，有“日本的《诗经》”之美名。诗歌作者既有身居高位的天皇、文人武将，也有见证世间冷暖的底层庶民；诗歌元素多样，鲜活展现了万叶时代人们的精神信仰、生活习俗、生产劳作、婚姻恋爱、悼亡殡葬……既是一部不朽的文学经典，也是一部宏伟而不失感性的日本社会文化史。 本书精选《万叶集》经典和歌300余首，以古韵汉诗体译出，并撰写详尽的作者生平，辅之以丰富的风物、民俗、信仰、历史等背景导读，以助理解万叶和歌之灵韵与美，以及其背后日本的四季风情与审美之心。

这是一份私人的淘书读书备忘录，这是一幅合肥花冲公园旧书市场、周谷堆旧书市场及多家旧书店的侧面肖像。 作者十多年亲历旧书市场以自己独到的慧眼精挑细选，淘买旧书，边淘，边读，边写，留下了数十万字的淘书手记。书中文章，有话则长，无话则短，娓娓道来，记下的多是书外的轶事掌故及作者亲历见闻和所感所悟，读来妙趣横生，启人心智。一书在手，读者跟随作者，有身临其境之感，在畅游书海的同时，既可获得书香的熏染，又可获得精神的洗礼。非宁静无以致远。作者对旧书、旧书市场的情怀，是探寻历史光芒的一种别样方式，也是独辟蹊径“好读书，读好书”的一种个人选择。这是一段个人非功利读书生活的真实记载。