《自深深处》是一篇王尔德写给友人道格拉斯的一封狱中情笺，也是他颇为美妙的一部作品。王尔德41岁时，早已名震英国，他因与友人的关系被对方的父亲送上法庭。王尔德在狱中写下了这封来自深渊的书信。在这封闻名世界的长信中，他时而哀怨，时而愤怒。不仅细细梳理了王尔德与道格拉斯的交往、他对后者爱恨交加的情感、他在狱中心境的变化，还体现了他在文学、艺术、哲学方面的积累。他标志性的排比、比喻、精妙的用词和一段嵌着一段的句子，在书中均有体现。五年后，王尔德去世，这本书成了他在世间的杰作。

广州究竟是一座怎样的城市？她无比热爱美食和鲜花， 既生猛又淡定，既谦和低调又情趣盎然。能让外乡人毫不费劲地融入，由内而外地认同她。如果一定要用最简洁的词语来形容，她是铿锵，也是斑斓。

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所谓“草食男”真的没有欲望吗？东京人与大阪人的性格有何不同之处？为什么日本女政治家少之又少？应当如何看待米其林美食评级？为什么当代男性对于婚姻的热情愈发下降？作为日本人应当如何看待富裕起来的中国？男人的嫉妒心比起女人孰强孰弱？该书为作者2009至2010年间在《周刊新潮》约稿专栏的随笔合集。十年前日本人关注的问题，也许就是我们当下正面临的困惑。以渡边淳一独辟蹊径的回答为参考，读者可以尝试寻找自己的答案。

雨果被认为是世界文学史上最伟大的作家之一，他同样是位才华横溢的画家，或许正是因为他的在文学领域太过璀璨的光芒才遮蔽了他的绘画天赋。他喜欢在旅行间隙，把所见所闻如数家珍地记录下来，告诉好友和家人，信纸的空隙和背面就为他提供了作画空间。雨果的画类似中国水墨画，注重意趣，讲求神似。《雨果旅行画记》收录了雨果几十年间游历欧洲大陆各地的文字，从中可以一窥19世纪的欧洲风貌以及雨果的个人趣味。

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本书根据北京文艺广播同名广播剧改编，讲述了一个活泼调皮的北京男孩多多和从事中轴线文化研究的老爸，一起进入了《中轴线大冒险》VR体验世界，沉浸式了解中轴线文化。在这个vr世界里，他结识了两位卡通新朋友——中轴线上出土的石鼠和石马，他们化身“开心鼠”“巡城马”，在中轴线小剧场里上演着中轴线上的精彩故事。在有趣的中轴线剧情类游戏、紧张刺激的悬疑故事中，多多沉浸式地了解了中轴线上的精彩历史，深入参与了中轴线寻宝等活动，对中轴线上的景观和古迹有了深刻的认识。 本书每章节独立成篇，每集讲述一个中轴线上跨越古今的小故事，并且通过“秒懂小贴士”的形式讲述中轴线知识点，传播中轴线文化。

"《龙门的哭泣（精）》 是《文学之都·青春文丛》之一，是《青春》杂志社策划的一本散文集，收录南京市“青春文学人才计划”签约的9位作家的9篇散文，分别是大头马《南极》、朱婧《书与蛮——东京两记》、向迅《鼠患之年》、李丹《20世纪20—30年代的四首汉诗》、李黎《煎饼姑娘》、余幼幼《在维斯比的最后一个夜晚》、庞羽《许先生与青皮橘》、房伟《龙门的哭泣（精）》、春树《柏林日记》。这些散文，有长篇游记，有叙写父女情、师生情的短文，也有充满哲思的文化随笔，类型多样，从中可以管窥当代文坛散文写作的多元面向。"

红柯在新疆天山脚下漫游十年，具有只有在边陲才能焕发出的生命素质和从这十年深沉体验提炼出来的人生感悟，这是他的艺术创造之所以别有特点与力度的生活源泉。 从黄土高原走进大漠孤烟，红柯所汲取的智慧乳汁，是“中原文化”与“马背文化”的结合，他的散文中有西部游牧民族所钟情的“生命意识”，有使读者为天山风情回肠荡气的文化气息，有对万物的神性、人的神性的史诗般的书写，有纯净的美学感受。此书为“小说家的散文”丛书之一。

提到列奥纳多·达·芬奇（Leonardo da Vinci），我们脑中会自然而然地浮现出一个全能通才的形象，对他在艺术和科学上的造诣津津乐道。然而，对于隐藏在这些造诣背后的思想，我们却知之甚少。本书收录了反映达·芬奇对生命、人性、处事、自然等方面思考的笔记。虽是只言片语，却也能从中窥见他个性中鲜为人知的一面。在这本书中，编者收集了达·芬奇手稿中具有文学价值的内容，并按主题分成了二十章。内容涵盖哲思、预言、趣闻、信件等等内容，大部分是次译为中文。从中足以体现这位博学多闻的大师丰富的想象力，优美的文笔以及对生活深入细致的观察和思考。