《穷得有品位》全书分三部分，共十四章，有理有据地阐述了德国没落贵族亚历山大·冯·勋伯格的“新贫时尚”主义生活理念。

本书收录殷海光、林毓生的通信六十余封，以及林毓生纪念先师、追忆求学历程的四篇文章。殷、林二人的通信起自一九五七年，终于一九六九年殷海光去世，其中大多数信件为林毓生赴美求学后所写。两人在这些跨越大洲的信件中无所不谈，从留学琐事到家庭碎务，从推荐书单到讨论重要学术问题……一个时代的思想线索隐隐可见。时移世易，但师生情谊从未改变，其中蕴含的现代理性和道德自觉令人动容。

沈复撰写的《浮生六记》是一部流传极广、影响极大的自传体随笔，在清代笔记体文学中占有相当重要的位置。作者以简洁生动的文笔描述了生活的方方面面，包括他的婚姻爱情生活、家庭变故、闲情逸趣、山水游记等，字里行间流露出作者独特的人生态度、价值观念、性格气质和美学品位。

《美国文化批评集》与《欧美新学赏析》的合编本，前者1994年由三联出版，后者1996年由中央编译出版社印行。作者可算是当代译介美国文化思想的**批学者，其1986至1996年间在《读书》上的专栏“哈佛读书札记”在知识界广为人知，而且，这些思想今日读来仍闪现光芒，带给读者启发。全书书体的两个部分，一是关乎美国文化思想史，第二涉及20世纪西方文论。全书分两编，上编为“美国文化批评集”，关乎美国文化思想史，下编为“欧美新学赏析集”，涉及20世纪西方文论，即对西方文明的反思与批判。皆出自作者在哈佛所做的课堂笔记、读书随笔、博士班论文。哈佛强调各系科交叉训练，文史哲课程丰富多彩，这些笔记、随笔均反映了哈佛这一特点。贝尔、鲍克、米尔斯、屈瑞林、霍夫斯塔特、派瑞？米勒、胡塞尔、海德格尔、福柯、拉康、巴特、鲍德里亚……了解了这些思想家，便了解了美国，便看清了当代西方文明的发展脉络。

为撰写《迷信与暴力》一书，亨利·查尔斯·李从欧洲购买了数量惊人的古籍、文献和手稿等资料，现由宾夕法尼亚大学图书馆的“亨利？；查尔斯？；李”分馆作为特殊藏品（special collection）珍藏。　作者旁征博引，记述了西欧各主要民族和国家的法律中对宣誓断讼、决斗断讼、神判断讼、刑讯逼供等各种古老司法程序的规定，并介绍了相关著名案例，同时对西方法学充斥着迷信和暴力的、不为人知的黑暗过往进行了深刻的反思，比以往更加清晰地阐明一些渐趋消亡的旧俗和迷信的来源。　尽管作者已逝世一百多年，但作为历史和法学的重要参考书，《迷信与暴力》依然不断被再版和重印，其学术和文化价值可见一斑。

书稿共收录文章63篇，大部分为作者在交大工作期间的所见所闻，包括亲历的事件、交往的同事以及对于校史研究的成果与体会。这是一本介绍和体会交大历史的普及读物，可供社会各类群体了解交大之用，也可成为有关领域学者的参考用书。

《小东西》是著名乐评人颜峻的最新随笔集之一。作者以惯有的幽默诙谐的笔调，书写了一篇篇关于文化、艺术、时事等方面的随笔文字。

这是一本图文并茂的对外汉语教学手记，也是一份温情满满的校园回忆录。9个班级的教学回顾和17名外国学生的个人特写交织成了一个博大精深而又妙趣横生的汉语小世界。书中有让人忍俊不禁的师生对话、“歪果仁”造出来的奇文佳句，还有来自世界各地小伙伴们的深情互动。无论是教师还是学生，每个人都在汉语学习中收获了快乐。

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本书由中国比较法学研究会组织编写，主要针对比较法治文化这一主题展开，全书共分三编：第一编比较法治文化中收录了高鸿钧教授的“法律文化的语义、语境及其中国问题”；严存生教授的“对我国古代的‘法治’观念文化的几点思考”等7篇文章。第二编比较视野中的中国传统法中收录了柴荣、林群丰教授的“论中国传统司法责任制度及其当代价值”等5篇文章。第三编比较法的理论与实践研究中收录了迟颖？、张金栋教授的“比较法学的学科危机与概念重构”等11篇文章。这些文章多为近一年来中国比较法学者有关比较法治文化的代表性研究成果，充分反映了比较法学在中国的发展动态和学术水平。