本书分两部分。第一部分收录书评29篇，作者专门精选了国内外广受关注的名家著述，内容涉及政治、经济、宗教、新闻、社会生活等诸多领域，系统全面地阐述了书中观点以及作者的独到理解；第二部分是作者根据自己的采访笔记整理的名家访谈21篇，其中涉及多名国内知名学者、艺术家、企业家，从一问一答中，读者可以感受到成功人士背后鲜为人知的故事

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《诗悟人生（平凡赤子心逆旅致真行）》这本诗集以“真”为主线，分为运河、亲情、景物、感悟、赠答和随笔六个部分，通过三百多首诗歌和六十多篇短文展现了作者霍向东四十多年人生的结晶，阐释了感情、文采、率真和诗词创作的关系，真和美、真和善之间的关系，包含了诗词理论、哲学思考和个人领悟，浓缩了作者的感情、浸透了作者的领悟、展现了真实的自我。

树木真实地活着，在神话中出没，在观念中穿行。　树木承载了太多人类的经验，是我们与自然，与非自然紧密相连的纽带。世界之大，文化各异，从古至今，树木从来就不是历史舞台的配角。一树一木，仪容堂堂，意蕴玄妙，形态俊美，已让无数文人墨客才思泉涌。　本书引人入胜之处在于对树木意义和使命的深探，既深挖内涵用途，又作意象拓宽引申。从苹果树、桦树、雪松、桉树，到橡树、柳树和紫杉，一路探来，我们遇见埃及树之女神哈索尔，为众生分撒补给，敬畏那献给宙斯的擎天巨橡，叹息伊甸园中的亚当和夏娃偷尝了智慧树的禁果，感动佛陀顿悟于菩提之下，我们也幻想食一颗西王母长生不老的寿桃，欣赏过伦勃朗名画《三棵树》，再对威廉？布莱克笔下的恢弘意象叹服……

汪曾祺谦称自己不是像张大千那样的真正精于吃道的大家，只是爱做做菜，爱琢磨如何能粗菜细做，爱谈吃。在他看来，谈吃，也是一种对生活的态度，对文化的态度。他所谈的都是家常小菜。新摘园蔬、春韭秋菘、小市烹鲜、佛院烧笋、杨花儿萝卜、端午的鸭蛋、故乡的野菜，所有这些寻常吃食，在他的笔下都有了活生生的烟火气，鲜活了起来。他就像街头巷尾的寻常老者，絮叨着一日三餐的柴米油盐，话里话外都是生活的滋味。

本辑《读库》是2016年第四期，共有七篇文章。贾行家的《他们》是对当代中国社会的描摹，而瘂弦口述的《从军记》则是对国共内战时期的回忆。其他文章既有对蓝志贵摄影艺术与瓦伦蒂诺时装设计艺术的关注，也涉及美国山寨电影、基督教圣徒以及春秋名相管仲等多个主题。首篇是贾行家的微博合集，91页，323篇，“条目间并没有关联，从哪里看起都一样”，描摹正在“困苦地活着”的“他们”。白描般冷静的笔触之下，是作者认为应该保持中性的“同情心”：“归人和过客，远道而来，映入眼底，又从另一面远去，如同我在他们眼中的去来，这就是我所知道的同情。”2016年6月仙逝的蓝志贵先生，是中国摄影史上绕不过的一位重要人物，本辑第二篇介绍了蓝志贵先生的生平与创作经历，附有多幅蓝志贵先生的摄影作品及相关原始资料，很难想象使用世界顶级器材和彩色胶卷拍摄的上世纪六十年代的西藏会是什么样子。《从军记》是诗人瘂弦的一篇口述史，虽然和“诗”无关，但每一句都和“人”有关。一张招“生”告示，居然让身为流亡学生的瘂弦从此当上了“兵”。而国破之后的流亡，跨越半个中国的山河，你可能会在文中看到熟悉的地名，甚至是爱极的家乡小吃。据说传奇设计师瓦伦蒂诺能让每一位时装模特蜕变成名门淑女，也能把每一位名门淑女幻化成时装模特。本辑第四篇文章中既有伊丽莎白？泰勒、奥黛丽·赫本这样的名媛，也有维鲁舒卡、孙菲菲这样的超模，她们全都身着瓦伦蒂诺时装，演绎着瓦伦蒂诺巧思与灵感之下的时尚潮流。你有《环太平洋》，我有《环大西洋》；你有《超级战舰》，我有《美国战舰》。好莱坞一家名为“精神病院”的制作公司，以恶搞与创意游走于法律的边缘，以年年零亏本的纪录，成长为每年推出二三十部B级片的 “山寨之王”。在基督教各教派中，有名有姓的圣徒数量据说在一万以上。大多数教堂也都是以圣徒命名的，例如，伦敦的圣保罗教堂、罗马的圣彼得教堂。欧美国家的人名和地名中凡是以“圣”开头的，也几乎都是源于某个圣徒，如法国作曲家圣桑，美国加利福尼亚州的圣迭戈市等。最后的短文《炼成共同偶像》来自读库老作者刘勃，讲述的是学术思想上多有对立的儒家、法家和道家，为何都将管仲当作正面人物，并将其奉为共同偶像。

跟季羡林和周作人听雨。看梁实秋怎样讲价和骂人。 尝尝汪曾祺爱吃的昆明菜，看看丰子恺写小动物。

一本让人看了想流泪的书。胡适回忆他的母亲。丰子恺怀念李叔同。巴金写妻子，周作人写女儿。看了张爱玲的弟弟的回忆之后，会明白，为什么张爱玲的文字那么苍凉。一切是空，只有蘸满泪水的回忆，又名人生。

听名家讲，他们是如何读书的，如何保持内心的平静。 怎样学会沉默。 以及，如何珍惜时间。 生活太荒乱，但这并不妨碍我们求点上进。