每个人都是西西弗，差别在于是否意识到这一点。当你突然觉醒时，你就会萌生“为什么”的疑问，在惊讶与厌倦中，机械、荒诞的生活就面临着坍塌。加缪认为，在这个意义上，厌倦是有益的，正是厌倦唤醒了意识。在《西西弗神话》一书中，加缪提出人类的本质问题已不是人生是否值得一过，而是如何带着与生俱来的伤痛去生活：人生正因为没有意义，就更值得一过。唯有反抗才能体现尊严。

晚近以来，温州紧紧跟随中国现代化发展进程的步伐前行，得风气之先，出现了一大批人才，其中不乏领军人物和研究集群，前者如郑振铎、夏鼐、夏承焘、王季思、董每戡、缪天瑞等，后者如苏步青、谷超豪等数学家群体。还有瑞安孙家、黄家，平阳王家，鹿城马家等代有英才出的家族。他们走出温州，在各自的领域披荆斩棘。他们离乡不忘本，以种种方式反哺家乡，带动了温州各项事业的发展。本书编选的就是这些现当代温籍名家怀念家乡人和事的作品，这些文章或作于战争时期，或写于和平年代；或记录民风民俗，或回忆师长亲友；或纪实或抒情或议论，或散文或书信或日记；千言万语，浓缩成一句话就是对家乡的热爱和关切，流露的是深深的游子情。

本书主要从马克思主义哲学视角出发，以20世纪美国文坛享有盛誉的三位非裔女性作家巴特勒、莫里森和威廉姆斯的新奴隶叙事作品《亲缘》《宠儿》《德萨·罗斯》为研究文本，解析奴隶母亲的主体性形成和发展，以及包括美国白人奴隶主、契约奴、非裔美国人、土著人和欧洲人在内的共同体发展之艰辛道路。

本书中“草木册页”以植物为题，表达对故土的热爱和对蓬勃生机的赞颂；“草木词”融入了生命的体验，在生命的语境里呈现着人性的温情；而“草木人间”则更多地趋向于对人生的思考。

该书以在场主义视角，守望童年里那个无法忘却的村庄，在根植生活缩影的同时，又不停地刻度大地上那些美丽的山水单元，体悟大池的温暖、触摸大地上的历史遗存和文化符号。作者无意于探求大地上任何事物的命运，却有意用散文的形式，记录西海固普通百姓近半个世纪的生活掠影。

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本书指出了晚清时期北上广三地同文馆设立的背景和原因，对比分析了它们在教学和管理等方面采取的措施并做出了尽可能客观的评价。本书认为，尽管同文馆存在诸多问题，但它探索中国教育改革之路的作用和意义是毋庸置疑的。

《盼归栖——小天鹅的故事》一书通过震旦鸦雀“旦旦”和小天鹅“伊娃”这对朋友从相遇、相识，再到离别又重逢的经历，用拟人化叙述的方式，从鸟儿的视角讲述了崇明东滩生态修复项目实施的背景、过程和效果，生动演绎了上海崇明东滩鸟类国家级自然保护区从“绿色沙漠”到“鸟儿乐园”的转变过程。本书不仅让读者认识了崇明东滩两种重要的鸟类，而且可以学到生态学方面的知识，并能够进一步理解生物与环境之间的依存关系。本书共有两层的情感表达：一是震旦鸦雀盼望朋友小天鹅的归来；二是人类的盼望，希望那些因为互花米草离开的鸟儿能够再回来。

本书稿是一部散文自选集。书稿收录了《和解》《楼道》等20余篇记录作者生活、成长经历的散文作品。这些作品是对乡村生活的返观，也是对城市生活的记录与反思。整部书稿以微观个人成长史为视角折射出宏观的社会大命题，进而表达了作者对时代的省思和个人的精神追求。书稿虽然是由多篇散文作品构成，但整体来看具有较高的文学水平，也清晰地反应了作者的创作理念和文学功底，具有较高的文学价值，代表了作者最好的创作状态，具有一定出版价值。

《春醪集》是梁遇春的经典散文集。梁遇春的散文技巧感情都接近18世纪英国散文家兰姆，善于创作英国随笔风格的散文小品，擅长表达充满个性特点的社会人生体验。他有着一种悲剧式的幽默，深得英国小品文精髓；又因汲取中国古典文学的养分，形成了自己独树一帜的融汇中西之绮丽为一炉的艺术风格。本书将梁遇春小品文代表作两部《春醪集》和《泪与笑》完整收录。