外国散文随笔
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汉江书冰客内容简介:散文集《汉江书》收录了以诗歌见长的诗人冰客,自20世纪90年代初以来创作发表的部分散文作品,分为“行走记”“故乡忆”“亲情书”“岁月想”“人生悟”五辑。系作者以诗性的语言和思维,以优美的文字,创作的一部对故乡、对乡村、对童年的怀念,对亲情友情的书写,对岁月时光的感怀,对人生生活的感悟,对行走旅途的所思所忆,以及对生育他的汉江充满的思考,讴歌祖国大好河山的一部散文结集。作品充满泥土的芬芳,再现了诗意而秀美的乡村。 -
龙泉山 我靠山吴文政著《龙泉山 山》是作者的散文、随笔集、由亲情、行游两个主题构成,作者的创作根植于家乡大地,围绕故乡周边的山川景物、人文风貌展开,有行旅的所思所忆,有乡愁亲情的怀念,有人生的感悟和思考,内容充实,文字流畅,有可读性、文学性。 -
苍穹驿站苏沧桑 著《苍穹驿站》是作家苏沧桑最新作品精选集,分为苍穹驿站、唐诗来过、孤山不孤、月空来信这四个部分。讲述了作者游览江浙一带的知名景点,如莫干山、玉苍山、磐石、知章村等,在追寻文人足迹中感受山水之间的自然之美,体验历史与心灵的撞击。整部作品历史文化内涵深厚,充满了对祖国大好河山恢弘之美的热爱和赞叹,涤荡人的心灵。 -
《战国策》比异任子田本书以范祥雍《战国策笺证》为底本,以该书条目顺序列出《战国策》原文,下附《史记》《吕氏春秋》《韩非子》《说苑》《新序》等各书的互见文献,进行文献形态对比,部分篇章末附作者按语。书名“比异”,意思是:从刘向所撰书籍和战国、秦、汉书籍中,找寻同《战国策》互见的文献,通过细致比较,达到认识文献性质和传播规律的目的。作者认为,“类《战国策》文献” 的产生是士阶层兴起的结果,是士阶层用以彰显自身价值的文化产物,因此理应将“类《战国策》文献” 归入民间文化的关系,不宜将其视为官方文化,尤其是史官文化的产物。 -
诠释学视域下司马迁与普鲁塔克传记史学观念之异同王成军本书从哲学诠释学和中西史学比较的角度,对中西古典时代著名的传记史学家司马迁与普鲁塔克进行比较认识的可能性和合理性进行了论证。此外,本书又从古今相通、中西互鉴的旨趣揭示了司马迁与普鲁塔克在历史观、人文观和轶事观三个维度的异同,以及对两者在中西传记史学领域取得突出成就的社会历史原因进行分析。本书认为对司马迁与普鲁塔克传记史学观念的比较研究,不但具有历史意义,也具有重要的现实意义。总之,本书的突出特点是在古典时代的中与西、哲学与历史、叙事史与传记史学的相互关联中,探求中西传记史学的特点,并在司马迁和普鲁塔克传记史学的异同中表现出来。 -
倾听村上春树杰伊·鲁宾 著,冯涛、张坤 译杰伊·鲁宾是村上春树英文译作的重要译者之一,同时也是哈佛大学教授、研究村上作品的专业学者,这本《倾听村上春树》是鲁宾为村上春树的广大忠实读者所写,使大家有机会进一步深入了解这位离世索居的大作家。鲁宾揭开了村上小说中的关键要素,阐释了村上如何在日本文坛形成自己卓尔不群的新的写作风格。并且循着村上的职业轨迹,结合1993年到2001年间对村上进行的多次访谈,凭借多年来与村上交流中积累的丰富素材和敏锐洞察力,写就了这部优秀的作品。 -
瓦尔登湖[美]亨利·戴维·梭罗1845年3月底,梭罗来到瓦尔登湖畔,自行搭起一间小木屋,并在湖边开垦了一小块土地,借以维持起码的生活。小屋没有院子,只有没被篱笆围住的大自然直通到他的门槛。他与湖畔森林中的动植物为伴,自由地观察、倾听、阅读、冥思遐想。这段经历被梭罗称为简朴隐居生活的一次尝试。 -
别认输,惠子[日]小笠原惠子耳朵听不见,也可以打拳吗?日本第一位女性听障职业拳击手小笠原惠子的双亲都是健听者,因此,两人从未想过自己的女儿会听不见。直到三岁,惠子依然无法说出完整的词句,妈妈终于面对现实带她去做精密检查。自此,惠子被确证为“听力障碍患者”。也就是说,从小,惠子就与最亲近的人活在两个世界,从来不知道该如何与他人流畅地交流,又如何与世界恰当地互动。她顶着爆炸头孤独地跋涉过狂躁的青春期,在校园霸凌与暴力对抗中探索着自己的位置,以别人眼中异类的弱者形象生存于世。直到走入拳馆的那个意外瞬间。她怕痛、怕挨揍、怕丢脸,没有过人的天资,反倒怀抱缺陷。没有人能够明白,为什么连喝彩声都听不见的她,想成为职业拳手。本书描绘了她如果度过人生的前三十年,如热血漫画一般,有心酸有亢奋,也有让人共情的软弱和泪水。这或许并非一则关于英雄成功的故事,反倒关于日常的失败与尊严,正如她所说:“我总是在逃避。我的胆小怕事在拳击里也依然保留得完好无损。可这世界上并不只有内心坚强的人,还有许多软弱的人。” -
达朗贝尔的梦[[法]]德尼·狄德罗《达朗贝尔的梦》是“狄德罗文集”第六卷,以狄德罗著名哲学论文为题,收录狄德罗哲学、美学思想名篇:《对自然的解释》《论美》《达朗贝尔的梦》《关于物质和运动的哲学原理》。其中《达朗贝尔的梦》以对话和辩论的形式表达了许多超越时代的见解,既荒谬绝伦又是最深刻的哲学,荒唐的外表是为了使智慧有表现的机会,进一步论述了狄德罗的唯物主义自然观和认识论。 《论美》又名《关于美的根源及其本质的哲学探讨》,最初发表于《百科全书》,狄德罗在这篇论文中提出了“美在关系”说。《论美》得到康德的赞赏,哈曼在《关于美与崇高的讨论》中认为“康德的看法可以与狄德罗为《百科全书》撰写的关于美的条目相提并论”。 -
巴黎评论·诺奖作家访谈美国《巴黎评论》编辑部上述利息将被平均分成五等份,按照以下方式进行分配:[……]其中一份将被授予在文学领域某一理想方向创作出Z杰出作品的人。——引自阿尔弗雷德·诺贝尔遗嘱 -《巴黎评论》:获得诺贝尔文学奖后你是什么反应?-谢默斯·希尼(1995年诺奖得主):有点儿像遭遇了一场大体温和的雪崩。 《巴黎评论》(The Paris Review),美国老牌文学季刊,由美国作家乔治·普林顿、彼得·马修森等人于一九五三年创刊于法国巴黎,后编辑部迁回美国纽约,并持续出版至今。自创刊之日起,《巴黎评论》一直坚持刊发世界顶级的短篇小说和诗歌,并成功发掘推介了众多文学新人,著名作家如诺曼·梅勒、菲利普·罗斯等人的写作生涯正是从这里起步。 “作家访谈”是《巴黎评论》最持久、最著名的特色栏目。自一九五三年创刊号中的E.M.福斯特访谈至今,《巴黎评论》一期不落地刊登当代最伟大作家的长篇访谈,最初冠以“小说的艺术”之名,逐渐扩展到“诗歌的艺术”“批评的艺术”等,迄今已达四百篇以上,囊括了二十世纪下半叶至今世界文坛几乎所有的重要作家,其中就包括三十四位诺贝尔文学奖得主。 《巴黎评论》创刊七十周年之际,经《巴黎评论》独家授权,我们将这三十四篇诺奖作家访谈归总一处,补充作家生平及获奖信息,分上、下两册迻译出版。这些访谈是《巴黎评论》与身处世界文学之巅的小说家、诗人、剧作家持续对话的产物,展现了当代文学世界最具启迪和创见的思想。作为一份能够定义我们写作生命之精髓的记录,这些访谈本身亦足以成为当代文学经典不可或缺的组成部分。
