《大江逆行》讲述了：玛姬达和她的母亲，从很遥远的欧洲来到北京。她的父亲是德国人，在北京的一家德国公司工作；她的母亲是一位汉学家，翻译中国的当代文学作品。她们一家就住在我家附近的一幢华侨公寓里，有时我到她家去玩，玛姬达就很友好地把她拥有的玩具娃娃一只一只拿来给我看，并且把她们的中文名字一个一个告诉我。到了晚上该睡觉的时候，玛姬达抱着其中一个她最喜欢的中国娃娃，用汉语对我说晚安，然后回到她自己的房间去。玛姬达讲汉语，声音轻轻的细细的，发音却很清晰，四声掌握得挺准确，还有抑扬顿挫，卷舌音也是决不含糊的。她的父母同时教给她说德语、法语和汉语三种语言。但过了一段时间她的妈妈发现，玛姬达还是汉语说得最好。因为玛姬达一天里的大多数时间，同她的中国保姆呆在一起。她三岁时，她妈妈把她送到附近一个街道办的幼儿园，她又整天和中国小朋友在一起说中国话。

内容提要本书是《中国当代记者随笔》丛书的一种。全书共收随笔58篇，分为3辑：“雨中杂感”、“信里信外”、“历史与新闻”。作者是《法制日报》记者，勤读文史典籍，以敏锐的目光与独特的视角，对各种社会现象进行了深入的解剖，发表了颇为精辟的看法，内容涉及社会、人生、事业、读书、治学、交友等众多方面。文笔流畅，构思精巧，思考缜密，很有回味，可读性较强。读者由此可加深对世道百态的理解，并引发种种联想，获得丰富的启迪。本书适合于中等以上文化水平的一般读者及文学爱好者。

自从一九八一年七月，《七里香》在台湾出版之后，席慕蓉的诗，就以其清朗真挚的独特风格，触动了许许多多读者的心灵。有人说，“她为我们的诗找回了许多失散的读者。”也有人说：“她的诗，在整整一代中国人的心上。”《时间草原》，可说是席慕蓉到目前为止的最完整的全集。分成两个部分——《月色满山》与《边缘光影》，以时间与主题为经纬，从最初的《七里香》、《无怨的青春》、《时光九篇》一直到最近才刚刚发表还没有结集的许多首新作，经精心编排，以最完整的面貌呈现在读者眼前，是一份给爱诗者的最佳献礼。

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内容提要本书是著名学者徐城北的随笔集。全书收录了作者近年来创作的随笔精品30余篇。作者就其所接触到的梨园文化问题，对中国传统艺术（主要是中国京剧）不景气的现状，结合现代艺术和现实生活作了深层次的思考。其中《沉甸甸的一字评》、《看·像·练·有》、《画好京剧这个“圆”》等，意在开掘蕴含其中的丰富的文化内涵，反映了作者对艺术乃至人生的思索，读后耐人寻味。

本书是作家陈丹燕在做主持人的时候曾收到过的信中的一部分。每一封信都倾诉的真诚而纯洁，愿让更多的人来分享他们的心情，蜗牛他们的故事，来了解更年轻的那一代人在些说什么，想些什么，行动着什么。

本书包括电脑的基本概念、选择电脑的注意事项、有关行业电脑使用实例的剖析等。

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始终站在文学发展前列，并且一直保持这种态势，是《收获》之所以被公众誉为“文学阵营中成功守望者”的重要因素之一。在上世纪70年末80年代初，《收获》感应时代脉搏，率先发表一批直面现实的作品。《犯人李铜钟的故事》、《铺花的歧路》、《人到中年》……一篇篇震聋发聩的作品，为思想解放、推动社会发展起到了积极作用。上世纪80年代中后期，在文学探索热潮中，《收获》更是以引领时代的姿态，推出了一系列探索作品。由此，马原、余华、苏童、莫言、格非……一批今日文坛中坚力量的作家浮出水面。活跃于当今文坛的青年作家张者、李洱、东西、红柯等也都是在《收获》的关注下被推向社会的。散落在各期《收获》杂志上的一些散文专栏，更是以其强烈的人文色彩，推动了散文的发展。从初期的《作家书简》、《朝花夕拾》，到近年的《人生采访》、《河汉遥寄》、《好说歹说》等，每一专栏都受到了读者的喜爱。余秋雨的《文化苦旅》、《山居笔记》，李辉的《沧桑看云》，可以说开创了一个文化大散文的时代。其间蕴涵的历史文化意识和理性思辨色彩，引起了人们对中国文化的思索。本书收入叶至诚、李子云、王蒙、萧乾等人的回忆亲人故友的文章，真情实感，动人心魂，值得品评一番。本书是“收获丛书”中的一册。

几乎有二十年了，那时作者写过一篇题为“读朱自清《理想的白话文》”的文章（收入拙著《且道阴晴圆缺》书内），里面有下列的话：“白话若缺乏光荣的文言传统作滋补，势必‘营养不良’……大众传播的语言，应该较近明白如话的标准。在庄严典雅的场合，文言色彩自然加深加强，而一般文学语言所表现的，应该不是面目可憎的文白夹杂，而是有机组合的文白交融。不是难以卒读且不堪入目的恶性西化，而是……那种可以琅琅上口且姿致清新的西而化之。”今天，说到写作媒介的文字，作者仍然怀着上述的信念。另外，前辈作家像梁实秋和林语堂，都说过文章做得漂亮与否不要紧，做人却需正派。这话听来道学气相当重。照所知，坏蛋和混蛋文人而彩笔辉耀的，古今中外俱备。另外，“正派”的定义是什么，不同时代和不同社会有不同解释。若争辩，面临的灰色地带太辽阔，要一刀切作黑白之分十分困难。不过，作者相信，写散文、随笔、杂文等，诚与正是重要的。别人如何不论，但这是作者持守的标准。诚是诚实，要说自己的真心话。正是正直，论人、事、物要全面、要公平。若合适，表现手法无妨百花齐放，甚至滑稽突梯、百怪俱全，但总归于正。这样说来，难免跟品格扯上关系，要是拐个弯儿，和上述梁、林二公讲做人的道理，自然有灵台经络一线牵的因缘。作者认为做人做得正派，即使文章写得平平无奇，下笔之际也会感觉舒畅些。说得不好听，写小说还无所谓，作者不必一定要满身惟诚惟正，但抒情与论说文缺了诚与正，至少作者自己，会感觉难以下笔。如果提高一步，例如说浩然之气、天地正气等，非其人则无其气。若有，当事者很有资格做双重以至多重间谍，纵横国际而近乎所向无敌了。这门子好汉不屑提笔，更没时间做文人。写文章是磨练笔头，世所公认，但写散文、杂文在笔头之外，兼磨砺自己，这是作者的看法。回顾数十年个人的奋斗，作者老是觉得不足之处很多，无论做文章或做人都距离理想尚远，不过时刻努力持守诚正，以祈止于至善，倒永远是心底宏愿和身上热血凝聚最高、最浓的一点。