本书主要内容讲：娜拉走后怎样；人生的足迹；著者自叙传略；我的第一个师父；我的种痘；阿长与《山海经》；五猖会；无常；从百草园到三味书屋；女吊；父亲的病；琐记；忽然想到；致萧军；藤野先生；在现代中国的孔夫子；我怎么做起小说来；范爱农；杂忆；《呐喊》自序；《自选集》自序；通信；我和《语丝》的始终；妇女与儿童的发现；生老病死；衣食住行；对人生的沉思等等。

“五四”时期的俞平伯为文坛骁将，初以诗名，20年代后期始重于散文创作。其文或温婉绵密，或冲淡朴拙，透露了典型的中国名士风雅。选编者以艺术和人生为角度，从俞平伯大量美文中选编成本书，奉献给读者。

《金马随笔》我国的散文传统，历来对它的“儿女们的体态”最为宽容，对其仪表风范”的兼容也最富于弹性。在这方面，浏览一下《古文观上》就足以使我们大开眼界.论体裁，，其中有“传”，有“记”，有“序”，有“书”，有“表”，有“铭”，有“赋”，有“论”，甚至还有“祭文”；论内容，它几乎囊括了作家的视野所及，茫茫天宇，浩浩人生，皇天物极，寸土虫蟊，无所不包，无所不表。大家热热闹闹，自自在在。倒是颇具兼容并蓄，各领风骚的君子风度。

本书摘编中外著名诗人的抒情诗篇或诗句。每页留有大幅空白，供青年读者记录自己青春的形象。

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本书选文的标准，要求尽可能是思想性与艺术性都达到较高水平的作品。我们注意重视文章的文献价值，尽可能选取反映岭南的历史事件、人物、民俗、学术、山川风物的作品，期望本书能够成为反映岭南各个时代社会风貌的历史画卷。本书共选文141篇，作者106人。选文的年代，上起西汉，下迄清末。孙中山、廖仲恺等革命党人，虽生在清代，而主要业绩在推翻封建帝制建立中华民国，他们的作品不入本书的选录范围。本书选文的作者都是岭南人。首篇文章的作者南越王赵佗，原籍真定（今河北正定），但在岭南生活逾80年，死葬广州，也应算是作岭南人了。选文在遵循选编原则的前提下，适当是照顾岭南不同地区的作者数目及不同体裁不同的比例，以期全面地反映岭南各地区在不同历史时期政治经济、文化学术发展的情况。

本书从鲁迅的杂文中选入各种风格的代表性的作品193篇。

三十年代，林语堂发起“小品文运动”，提倡“以自我为中心，以闲适为格调”，有人响应，有人批评一时沸沸扬扬，成为一桩文坛公案究竟这种小品文如何，从林语堂主编的“人间世”小品文中，我们可以一窥真貌。小品文历来为读者所喜爱，《人间世》中的小品文，上承我国古代小品文的传统，题材文阔，笔致轻灵，天上、地下，山川、人物，花、木、鸟、兽，琴、棋、书、画，风物、民俗、众生百相，发抒情灵，寄寓趣味，貌似平淡，实很隽永，不经意处，或有电光火石似的思想，令人惊心，特别应该提到的是，它也为时代生活留下了历历可见的印痕，弥足珍贵。本书将《人间世》小品文精华荟萃，分为两册，一册为《名人卷、杂感卷》，“名人卷”摹绘了众多近、现代文化名人的肖像和侧影，坊间曾单独汇集印行，可见为人看重，“杂感卷”皆有感而发，有些篇什亦颇有“鲁迅风”。另一册为《山水卷、风物卷》，“山水卷”中记录作者游踪所见到的山川风光，至今令人神往；“风物卷”题目更是无所不有，篇幅格外精巧可喜，内容既难以归纳，遂以“风物”名之，其实，这也就是正宗小品的特点。以上册、卷的编排区分，亦只是便于翻阅、欣赏而已。\t\t

三十年代，林语堂发起“小品文运动”，提倡“以自我为中心，以闲适为格调”，有人响应，有人批评，一时沸沸扬扬，成为一桩文坛公案。究竟这种小品文如何，从林语堂主编的“从间世”小品文中，我们可以一窥真貌。小品文历来为读者所喜爱，《人间世》中的小品文，上承我国古代小品文的传统，题材广阔，笔致轻灵，天上、地下，山川人物，花、木、鸟、兽，琴、棋、书、画、风物、民俗，众生百相，“兴、观、群、怨”，无所不谈，发抒性灵，寄寓趣味，貌似平淡，实很隽永，不经意处，或有电光火石似的思想，令人惊心。本书免除读者搜寻之劳，将《人间世》近五十期中小品文精华荟萃，分为两册，一册为“名人卷·杂感卷”，一册为“山水卷·风物卷”，名家名作，多姿多采，可以吟诵，可以把玩，爱好文学的读者，不可不视为一项重要收藏。

本书所选散文36篇，都是作者散文的主要篇章。我们经常喜欢追问：人为什么要写诗作文对这个问题的探寻，可以找到若干共同的规律但就某一个别作家来说，却是各有各的缘由。利林总总的文坛就是这样形成的。也有人不喜欢或不愿意承认写诗作文是“为了什么”；但实际上，掀开文学史，总有数不尽的“为了这个”与“为了那个”的争论。为人生的，为艺术的，为大众的，为自己的，为朋友的，为敌 人的，为名垂不朽的，为塞满钱袋的……各种动机，各种动力，都会催生出文学来。有趣的是，这“为了什么”，并不是纯主观的先验的设定的，而是源于自己的人生经历，决定于人生大背景的。尤其是以抒写作者个人的真情实感为基本特征的散文，就更是如此。曹靖华的散文创作可以追溯到他的早年。“五四”时期，正在中学读书的他已经写下一些随感、随笔式的文章，从宽泛的意义上，可以看作他散文创作的试笔。3O年代到SO年代，他也写作访问记，游记，纪念性文字，有的是很精彩的散文，比如写瑞金人民想念毛主席的《三五年是多久？》回忆霍秋白李大别的《罗汉岭前吊秋白并忆鲁迅先生》和《片言只语话当年》。但数量不多，只是偶或为之。这时候，不仅世人仍然只知道他是一位大翻译家，连他自己似乎也没有着意去搞散文创作。进入 60年代，曹靖华已经年过花甲，但此时，他却创造了一个引人注目的文学现象。从 1961年 3月人民日报发表《花》开始，曹靖华连续在人民日报、人民文学、世界文学等报刊上发表散文新作。这些作品以怀念鲁迅先生为主兼及其他革命领袖和革命作家，这成了他此后以至终身散文创作的基本主题和贯穿性线索。1962年以后的两三年间，他笔涉当代，连续写下著名的《云南抒情》三章，《广西抒情》三章，以及《福建抒情》等游记式散文。无疑，这形成了这位老作家创作生涯的高峰期。这个高峰期的主要产品是散文。可惜，文革打断了他的思路，阻塞了他的文章。