《民国扬州风情》共收录了民国年间反映扬州社会、市井生活的游记、风情资料等文章八十余篇，约20万字，图片60多帧，是目前我市反映民国年间社会生活最为全面的一部地情书。繁忙之余，泡一杯浓酽的好茶，捧一本精致的小书，怀一份闲适的情趣，远离周围的喧闹、忘却心中的烦扰，走进民国，走进一座精致的古城，与文坛的精英们对话，既是一大享受，更是对智力的激励。《民国扬州风情》就是这样一本精致的小书。

“唐宋八大家”一说的人，是明朝文人朱右。他将八位散文家的散文合编成《八先生文集》一书，故而后世流传下“唐宋八大家”的名号。书中所提的八家，即指唐代的韩愈、柳宗元，宋代的欧阳修、苏洵、苏辙、王安石和曾巩。文辞优美，被推崇为后人学作散文的范本。

中国是散文的国度。中华散文，源远流长，先秦诸子的汪洋雄辩，唐宋大家的灿若繁星，明清小品的空灵透逸，无不给后人留下难忘的印象。这是一部力求全面反映近百年中华民族散文创作面貌的精粹选本。一百多年来，我国社会生活激荡嬗变，各种思潮风起云涌，使散文这一短小精悍、极富时代性和主体性的文学样式得到了空前的发展。名家名篇迭出，佳作奇葩纷呈异彩，为人们提供了美不胜收的精神食粮。删繁就简，提纲挈领，对一个世纪的散文创作进行爬梳遴选，让读者于短时间内，一书在手，总览百年散文精华，启智励操，怡情养性，是一件十分有意义的事情。《中华百年经典散文（珍藏版）》所选作品，以抒情、叙事散文为主，也包括杂文、随笔等类型的散文，大多为名家的作品，也有不太为人们所熟知的作者的佳作。这些作品展示时代风貌，抒发一家之言，情真意切朴素隽永，冷峻深邃，饱含人生底蕴。

本书选取了诗词、曲赋、散文、文论等各种中国文学中哙炙人口的精粹之作，并辅以精美的译文和赏析。读过之后，我们可以了解诗之源远流长；读过之后，我们可以了解词之美不胜收；读过之后，我们可以了解曲之诙谐洒脱；读过之后，我们可以了解赋之浮华藻饰；读过之后，我们可以了解散文之意境深邃；读过之后，我们可以了解文论之经世致用；读过之后，若能使您感动、自豪、了悟，并将一丝满足与惬意久存于心。

作为古文运动的中心人物，唐宋八大家的散文给当时和后世的文坛带来了深远的影响，他们的许多经典之作至今仍为人们所津津乐道。由于“八大家”流传至今的散文篇目很多，普通人很难有时间去一一阅读，因此我们精心编选了这本《唐宋八大家散文》。书中选取了“八大家”在各个时期的散文代表作，其中的大部分篇目人们耳熟能详，小部分篇目则是我们向读者推荐的精品，相信广大读者一定能通过《唐宋八大家散文》欣赏和领略到“八大家”散文的独特魅力。此外，考虑到“八大家”生活的年代距今比较久远，其语言习惯和行文风格与现代有很大不同，我们特意给每篇散文配上了题解和白话译文，希望能帮助广大读者消除阅读上的障碍，让读者朋友更轻松、更全面地去理解“八大家”散文的精妙所在。

《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《弟子规》、《千家诗》，这五本书涵盖了我国古代蒙学读物的精华要义，具有浓郁的传统文化韵味。它们精略浅显，通俗易懂，在行文上抑扬顿挫，富有韵律，十分适合作为初学儿童的识字工具。同时，它们大力弘扬传统的儒家道德观念，如仁、孝、忠、恕、信等，对于培养少年儿童的道德品质，帮助他们树立正确的人生观、世界观大有益处，因此这五本书千百年来一直为国人所喜爱。本书将这五本书辑录于一册，希望能够在这方面发挥一定的作用。本书为21世纪高等学校规划教材。本书系统地介绍了锅炉水处理的初步设计方法，包括设计的原始资料、水处理系统选择和工艺计算、附属系统选择、图纸绘制等部分，汇集了众多的水处理计算公式和技术数据。涉及的内容包括离子交换系统设计、预处理系统设计、膜处理系统设计、凝结水处理系统设计及加药系统设计等。本书可作为普通高等学校本科应用化学专业水处理课程（毕业）设计教材、高职高专电力技术类电厂化学专业的教材，也可作为从事锅炉水处理及其他纯水制备专业的设计、科研、生产等方面的工程技术人员的参考书，还可供工业给水处理专业、给水排水专业的工程技术人员参考。

这一册《逝者如斯》，所收为经（《论语》、《孟子》、《檀弓》）、史（《左传》、《国语》、《战国策》）、子（《庄子》、《世说新语》、《容斋随笔》）、集（《东坡全集》、《渭南文集》）的选篇。《论语》、《孟子》、《礼记·檀弓》是“经”，《左传》、《国语》、《战国策》是“史”，《庄子》是“子”，这是无须说明的。《世说新语》收入《四库全书》“子部五十·小说家类一”，为第二种；《容斋随笔》收入“子部二十八·杂家类二”，《提要》云“南宋说部终当以此为首”。苏轼《东坡全集》收入《四库全书》“集部七·别集类七”，为第一种；陆游《渭南文集》则收入“集部十三·别集类十三”，《提要》称其“修洁有馀”。这便是我将《世说新语》、《容斋随笔》视为“子”，将《东坡全集》（苏轼文）和《渭南文集》（陆游文）的文章当作“集”的代表的理由。“逝者如斯”是《论语》中最有诗意的一句话。

一国一郡文献之兴替，其大端往往与世运相陵谷。予观夫嘉禾一府而略知天下之变且不信哉！嘉兴艺文肇自前汉。自漠以来，严忌之赋，见绿班书，陆玑之注，荣列四库。迄两晋舆宋，陆、顾大族屡变文华。唐宋之际，若陆德明、刘禹钖、张九成，并学究书院，思极人文，缛彩郁于云天，逸响振于金石。元之吴镇，英华秀发，波澜浩荡，笔有余力，词无竭源。明清之降，更成大观。若清江有诗、士林有品、墨林有琴、倦圃有书，缘情托兴，比符诗骚，皆一时之选也。推延至清，则嘉禾文光，照映当时，胜流遍地，诗家如云。若利瓦伊钧有梅会之选，钱陈群有八子之集，沈季友、胡昌基更谱一郡之诗系。若竹坨大佬，词兼诸体，才思横溢，闻其风者，海内景慕，后之文者，往往继踵芳尘，若孟举、悔余辈，皆高吟宋调，宏利苍然，非同凡流，若箨石宗伯，淳然古音，视曝书亭较深，视樊榭山房较大，张秀水诗帜而自成；尔，若寐叟鸿儒，植经入史，沈酣佛典，发为辞章，则奇气喷溉，鱼龙变幻，莫识其端，其波澜巨笔，同光之中，推为魁鳌。长水文华，秀州伟杰，千载而来，气逼云天，冠盖吴越。

《东坡志林：天才的游戏之笔》是一部“滑稽文学”，也可以说是苏东坡这个“闲人”的“闲情雅作”，是他几近千年前写作的个人blog，是他亲手树立的让后世人解读自己的最醒目的一块碑石。《志林》的真实，是因为它完全取材于日常生活；就算是苏东坡小心翼翼地企图掩盖一些事情的本来面目，但是往往因为过于笨拙，经不起后世人的推敲而被看破。《东坡志林：天才的游戏之笔》将带领您穿透“闲人”率意，揭露最真实的天才——苏东坡。

张潮（1650-？），字山来，号心斋，别署心斋居士，安徽歙县人。出身名门，其父曾视学山东。这样的家庭，决定了他少年起。便学习四书、五经，走八股科举之路。由于禀赋聪颖，十五岁，他的制艺文章即受到当道者褒奖，得补博士弟子员。但后来却大背其运，连试不授，最终，也仅捞了个岁贡生的资格；仕途上，也只取得翰林孔目这从九品的小官。举业不顺，也只是其困顿生涯的一个方面，在人生道路上，张潮的坎坷、挫折与磨难也多不胜举。据他在《八股诗自序》中说，自十五岁迄二十六岁，十年间，遭逢了许多不幸，以致“壮志雄心，销磨殆尽”。当半百之年，还遭“中山狼”诬陷，锒铛入狱。从而使他精神上蒙受了巨大的羞辱与打击，在其有关作品中，提到此事，他便不胜愤慨，怨恚之情，溢于言表。张潮一生好游历，喜交友。他到过很多地方，其中与江苏如皋、扬州因缘尤深。如皋有他的别业，在扬州他不只度过了相当的岁月，更在此著述立说，创造了他自己人生的辉煌。他交游极广，当时名流黄周星、冒辟疆、曹溶、张竹坡、尤侗、吴绮、吴嘉纪、孔尚任、杜浚等.都曾与他往还。张潮的著作，有《心斋聊复集》、《花影词》、《笔歌》、《幽梦影》等，编辑评定《昭代丛书》、《檀几丛书》、《虞初新志》。《幽梦影》约在三十岁动笔，前后历十五年，方才完稿。