“南宋笔记小说之冠，御前常备第一奇书”。这样评价《容斋随笔》实不过分，它自问世以来，便被加诸各种赞誉。此后流传千年之久，为其撰文作序者亦纷然不绝。 宋人称这部书“可以稽典故，可以广见闻，可以正讹误，可以膏笔端，实为儒生进学之地”。明人称这部书 “可劝可戒，可喜可愕，其于世教未尝无所补”，并说读这部书可以 “大豁襟抱，洞归正理。如跻明堂，而胸中楼阁四通八达”。清人则认为这部书 “淹通该博，南渡以后诸说部，惟《野客丛书》可与对垒，他家终不逮也”。一代伟人毛泽东也十分推崇《容斋随笔》，不论是戎马倥偬的征战岁月，还是举国安定的和平年代，都随身携带，即时翻阅。 《容斋随笔》成书于宋朝，由当世儒生洪迈所著。洪迈是南宋著名的文学家，博学多才，泛览天下群书，尝一有所得，便欣然之，几年乃成《容斋随笔》。该书问世之际便震动朝野，就连当朝皇帝赵*也对其爱不释手，并将其作为自己的案头书。蒙受如此恩宠，洪迈欣喜异常，之后再接再厉，又相继写？了《容斋续笔》、《容斋三笔》乃至《容斋四笔》、 《容斋五笔》，前后共耗时近40年。为了方便起见，后世统称为《容斋随笔》。 《容斋随笔》一书，涵盖了历史典故、天文地理、轶闻奇说、诸子百家之言及诗文词句。尤为难得的是，洪迈博览群书，思虑严密，对历史记载提出了许多不同意见，并且辅以翔，实确凿的考证资料，对后代学者予以很大的启发。

《古文观止》反映了历代盛衰，昭示了贤哲宽阔的胸襟，以言承载他们的真知灼见，震烁古今。反复读诵，可以为文，可以处世，可以有补于世道、明了世间百态，可以从历史中寻求相知故旧，从而以阅读，于潜移默化中积淀、完善并最终成就自己。孟子曾说“观于海者难为水，游于圣人之门者难为言”，言下之意饱含了曾经沧海的感慨。阅读这些精美的散文你就会发觉，先贤们为后人留下的精神财富是如此宏富，不妨走进古代先贤的精神世界，静静地来品读，相信你一定会对孟子的感叹心有所悟。

唐宋八大家，是唐宋时期八位散文代表作家的合称，即唐代的韩愈、柳宗元，和宋代的欧阳修、“三苏”、王安石、曾观。明初，朱右将他们的文章编成《八先生文集》，八大家之名即始于此。明中叶，唐顺之辑录《文编》，仅取此八人的文章，这为八大家名称的定型和流传起了一定作用。

《汪琬全集笺校（套装共5册）》汇集了现在存世的各种汪琬作品，加以编辑笺校。整理者在校勘文字的基础上，对作品中涉及的人物本事尽可能地做了笺注，同时对其每一首作品的写作时间也做了考订，这可以说是一部最完备的汪琬作品的整理本。另外，《汪琬全集笺校（套装共5册）》的附录极具特色，共分五个部分，内容包括：汪琬的各种传记、两种年谱、各家评论、友朋酬赠之作，及其弟与子的两个集子。这些文献一般比较分散，而且有的流传不广，不易为一般的学者所注意。整理者将其汇集起来编为一集，可以极大地方便人们的使用。

《历代散文名句鉴赏（下篇）》是《历代诗词名句鉴赏》的姊妹篇。笔者从历代优秀散文中撷取一些有代表性的句子，加以鉴赏和阐释，撰成《历代散文名句鉴赏（下篇）》。摘句凡622句，始于先秦，迄于近代。历代散文的流变和特点，从中可略见一斑。相信读者能从中感受到中国古代散文的洋洋大观，包罗万象，内容如天空般浩瀚博大，思想如大海般宽广精深。本册为下篇，介绍了宋代、金代、明代、清代和近代这五个朝代众多散文名家的作品。《历代散文名句鉴赏（下篇）》分栏编写，分作者简介、名句、注释和赏析等栏目，优美的语言让读者赏心悦目。

《历代散文名句鉴赏（中篇）》是《历代诗词名句鉴赏》的姊妹篇。笔者从历代优秀散文中撷取一些有代表性的句子，加以鉴赏和阐释，撰成《历代散文名句鉴赏（中篇）》。摘句凡622句，始于先秦，迄于近代。历代散文的流变和特点，从中可略见一斑。相信读者能从中感受到中国古代散文的洋洋大观，包罗万象，内容如天空般浩瀚博大，思想如大海般宽广精深。本册为中篇，介绍了汉代、三国、晋代、南朝、北朝和唐代这六个朝代众多散文名家的作品。《历代散文名句鉴赏（中篇）》分栏编写，分作者简介、名句、注释和赏析等栏目，优美的语言让读者赏心悦目。

《念楼学短合集（套装共5册）》包括：《念楼学短之一：逝者如斯》、《念楼学短之二：桃李不言》、《念楼学短之三：月下》、《念楼学短之四：之乎者也》和《念楼学短之五：毋相忘》。《念楼学短合集（套装共5册）》内容简介：学其短，是学把文章写得短。写得短当然不等于写得好，但即使写不好，也可以短一些，彼此省时省力，功德无量。汉字很难写，尤其是刀刻甲骨，漆书竹简，不可能像今天用电脑写作，几分钟十几分钟就是一大版。故古文最简约，少废话，这是老祖宗的一项特长，不应该轻易丢掉。我积年抄得短文若干篇，短的标准，是不超过一百个汉字，而且必须是独立成篇的。现从中选出一些，略加疏解，以飨读者。借用郑板桥的一句话：“有些好处，大家看看；如无好处，糊窗糊壁、覆瓿覆盎而已。”

《最美的散文》精选多篇精美散文，意境清幽，语言精妙绝伦，是我们最理想的心灵驿站。 散文看起来只是不经意地抒写着一己的经历和感受，所表现的多是零星杂碎的人生片断，但却有着巨大的艺术魅力和感染力。在这里，读者虽不能领略到小说中所表现的那些曲折生动、荡气回肠的人生故事，却能在不经意间发现闪烁着哲思光芒的隽语箴言。所以散文要用心来读，用心来体会。只有当你的心和作者的心真正相接的那一刻，你才算是真正透过散文那五彩缤纷的“形”，体会到它那凝而不散的“神”。那时你所体会到的就是散文灵魂的真善美，那就是作者通过散文表达出的内心深处的宁静的思索；那就是能带你通向更远的有着万千风景的世间的道路；那就是可以让你的心灵得到小憩的精神乐园。

《湖湘文库》是一套以整理出版湖湘文献为主，对湖湘人物、湖湘历史、湖湘风物等进行广泛发掘、深入研究，以供人们全面了解湖湘文化、深入认识湖南的大型丛书。以文献典籍为主，兼顾物质和非物质文化；以古籍整理为主，兼顾今人研究，并围绕湖湘文化这个主题展开，形成一个有机的统一体。《湖湘文库》由甲乙两编构成，甲编为湖湘文献，系前人著述；乙编为湖湘研究，系今人编撰作品。甲编以时间为序，分为上古至唐代、宋元明、清代和民国时期四个时段，以图书典籍为主，包含图书典籍和古旧报刊两个部分；乙编按内容划分，包括湖湘人物、湖湘历史、湖湘风物、湖湘文化综合研究、湖湘文化工具书与研究资料等5个部类。 湖湘文化的中坚是湖湘学派，而湖湘学派的集大成者则是本书作者张拭。本书以道光年间陈钟祥洗墨池所刻《张宣公全集》本为底本，以文渊阁《四库全书》本为参校本，收录《论语解》、《孟子说》、《南轩文集》三种著作。

在中华五千年文明发展史上，散文创作显示了强大的生命力和创造力，名篇佳作如雨后春笋，层出不穷。笔者从历代优秀散文中撷取一些有代表性的句子，加以鉴赏和阐释，撰成本书。摘句凡622句，始于先秦，迄于近代。历代散文的流变和特点，从中可略见一斑。相信读者能从中感受到中国古代散文的洋洋大观，包罗万象，内容如天空般浩瀚博大，思想如大海般宽广精深。 本册为上篇，介绍了先秦的众多散文名篇。