中国古代散文随笔
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郁离子(明)刘伯温 著,王立群 译著《郁离子》是寓言体散文故事集,在中国思想史上和文学史上都占有重要地位。元末乱世,刘伯温隐居青田,总结自己的思想和对社会、人生的见解,创作了《郁离子》。《郁离子》包罗万象,囊括古今,阐明了刘伯温的政治理想、哲学观点、处世态度和治世的谋略等。刘伯温认为,如果按照书中的正确主张去做,就一定能达到文明之治的目标。 -
古文观止刘亚平 主编本书所选的文章,大都是有影响的作品,其中不少是历来传诵的名篇,如《郑伯克段于鄢》、《曹刿论战》、《宫之奇谏假道》、《召公谏厉王止谤》、《邹忌讽齐王纳谏》、《报任安书》、《出师表》、《兰亭集序》、《桃花源记》、《师说》、《捕蛇者说》、《醉翁亭记》、《赤壁赋》等。本书也选了一些著名作者青年时的习作或水平不高之作,例如选了不少苏轼为应试而写的文章,像《刑赏忠厚之至论》、《范增论》等。 -
容斋随笔(宋)洪迈 著《容斋随笔(套装全4卷)》屡经刊刻重印,许多学者对该书都给予了极高的评价:“洪氏最留心官制,其考核年月,辨正俗说,于唐人事迹史册传伪极为有功,所记见闻,多足裨掌故,资谈柄,宋人说部最为可观……非其伦也。”何异认为,读此书“可以稽典故,可以广闻见,可以证讹谬,可以膏笔端”。借助它可以“洞彻天下之理”。纪昀对该书亦推崇备至,在《四库全书》中,高度评价它是南宋笔记小说之冠。毛泽东也十分喜爱《容斋随笔》,不论是戎马倥偬的战争年代,还是和平建设时期,都随身携带着它,一有机会就翻阅此书,直到临终前还想再读一读他所珍爱的这本书。由于《容斋随笔》中既有大量考辨经史等学术性很强的文章,又有为数不少的典故,因此它自问世以来,一直受到各阶层人士的喜爱和推崇。明清时期的大量此类著作都或多或少地受到该书的影响。 -
古文真正观止白山智叟 编《古文观止》,是三百年来最优秀的一部古文选集,深受广大读书人的喜爱,然而美中不足,惜其有三大历史遗阙,并未达到真正的观止:其一,编者生于清初,文章只选到明末,而清朝一代二百余年间,名家辈出,奇文环生,而此书遗阙;其二,辽、金、元三代少数民族入主中原期间,许多名家名文亦阙;其三,由于独尊儒术的传统观念,春秋战国的诸子百家之文,虽绚烂多姿,波澜壮阔,风格迥异,互相轩邈。但皆未选。《古文真正观止(套装上下卷)》立意要将此三大遗阙,全部补足,使上下几千年的古文,到此可以真正观止。 -
书香门第古文观止(清)吴楚材,(清)吴调侯 选编诗文同源。古文,作为中国古代文学史上的一枝绚丽奇葩,与诗歌一样出类拔萃,风姿绰约。古文是古代散文的通称,为我国古代的主要文体之一。从先秦至唐宋,再至明清,古文名家辈出、佳怍如林,各种选本可谓汗牛充栋。先秦时期的《尚书》是我国最早的散文集。春秋战国时代,学术领域百家,争鸣,精彩纷口王的诸子散文随之出现,而《左传》与,《战国策》是先秦历史散文。的杰出代表÷秦汉时代,叉出现了被誉为一史家之绝唱,无韵之离骚一的《史记》。中唐时期,韩愈“文起八代之衰”,与柳宗元等人一同发起了声势浩大的古文运动。宋时,欧阳修力倡古文,苏氏父子互相应和,古文日渐占领文坛。元明清时期的古文则基本上继承并发展了唐宋古文运动的精神,其中明代出现了以“前七子”和“后七子”为代表的复古派,主张“性灵”的公安派等,清代影响最大的古文创作派别则是桐城派 -
闲情偶寄(清)李渔 著,沈新林 注评李渔要让绝大多数文化人读懂《闲情偶寄》,所以文字浅显,繁简得宜,语言通俗,雅俗共赏。既能大量运用经史百家、典故、前人及自己的诗词(他所引用的自作诗,在其《一家言诗集》中多能索引获得,但个别字词略有改动(,又能吸收民间谚语、俗语、民谣、格言等。《诗经》、《论语》、《孟子》、《本草》等经史百家信手拈来;同时,也有“羊几贯,帐难算,生折对半熟对半,百斤止剩念余厅,缩到后来只一段”等民谣,形象地说明羊肉的折耗很重。他如“临渊羡鱼,不如退而结网”,“弄花一年,看花十日”,“过得七月半,便是铁罗汉”等,增加了通俗性。《闲情偶寄》中有不少篇章内容和形式达到完美统一,都是不可多得的优美散文,《种植部》的《芙蕖》作为散文中写荷花的佼佼者,就曾作为古典白话范文,选入高中语文课本。 -
韩愈散文选集徐柏容,郑法清 著 韩嘉祥 注古往今来,有多少精美的散文象珍珠般在熠熠生辉!《百花散文书系》不敢说已将它串成珠联,但它们在这里总已不再是散珠而更便于阅读、欣赏了吧。所选篇章侧重于抒情、叙事性散文;题材大至社会、人生,小至离情、花草;风格既有雄浑、酣畅,亦有委婉、含蓄;广采博取,兼容并包。 -
欧阳修散文选集徐柏容,郑法清 编一、 中国古代散文源远流长,根深叶茂。它和诗歌一样,同是中国古代文学最主要、最有特色的文体形式,也是人类文明史上璀璨宏丽的文化宝库。为弘扬中华民族 的优秀文化,继承古代散文优良传统,以促进当代散文创作的繁荣和提高,并供广大读者借鉴欣赏,特编辑这套 “中国古代散文丛书”,作为“百花散文书系”的一个组成部分出版。二、 散文文体范围,代有嬗变,古今不同。本丛书所 选,以抒情、记述体等文学性较强的散文为主。人选作家上起自先秦,下迄于清代。按不同作家分别成册。各书篇目排次,原则上以写作时间先后为序,以便读者了解散 文创作的发展脉络、演变轨迹。三、 本丛书每书分两部分:一为论文,内容除简介作者生平、文学活动外,着重结合选入《欧阳修散文选集》的作品,分析、评 述其散文创作思想特别是艺术特色、散文创作发展历程 及影响。一为散文,每篇均附加题解、注释。四、 论文部分力图与散文部分互补共济,以论文帮助读者对所选散文提高到理性认识,又以所选散文来深化读者对论文的感性认识,两相印证,使本丛书除选注散文佳作供阅读之外,在一定程度上还兼具作家论乃至古代散文史的作用,既不同于一般散文选本,也有异于一般的古代散文史而自具独有的特色。五、 每书所选散文,除了作者有代表性的名篇佳作外,还照顾到作者不同时期、不同题材、风格的文学性散 文,以便体现作者散文创作发展道路。六、 题解除解释文题中有关词语、专门名词等和说明写作时间、出处、版本等外,还对作品写作背景、思想价值、艺术特色以至艺术手法等,加以简明的评述。七、 注释以疏解难字、难词以及典故、职官、器物、人名、地名等为主。对其重要者、用法特殊者,并援引出处或例句,以便读者不仅知其然还能知其所以然。 -
王安石散文选集徐柏容,郑法清 编一、 中国古代散文源远流长,根深叶茂。它和诗歌一样,同是中国古代文学最主要、最有特色的文体形式,也是人类文明史上璀璨宏丽的文化宝库。为弘扬中华民族的优秀文化,继承古代散文优良传统,以促进当代散文创作的繁荣和提高,并供广大读者借鉴欣赏,特编辑这套“中国古代散文丛书”,作为“百花散文书系”的一个组成部分出版。二、 散文文体范围,代有嬗变,古今不同。本丛书所 选,以抒情、记述体等文学性较强的散文为主。人选作家上起自先秦,下迄于清代。按不同作家分别成册。各书篇目排次,原则上以写作时间先后为序,以便读者了解散 文创作的发展脉络、演变轨迹。三、 本丛书每书分两部分:一为论文,内容除简介作者生平、文学活动外,着重结合选入《王安石散文选集》的作品,分析、评 述其散文创作思想特别是艺术特色、散文创作发展历程 及影响。一为散文,每篇均附加题解、注释。四、 论文部分力图与散文部分互补共济,以论文帮助读者对所选散文提高到理性认识,又以所选散文来深化读者对论文的感性认识,两相印证,使本丛书除选注散文佳作供阅读之外,在一定程度上还兼具作家论乃至古代散文史的作用,既不同于一般散文选本,也有异于一般的古代散文史而自具独有的特色。五、 每书所选散文,除了作者有代表性的名篇佳作外,还照顾到作者不同时期、不同题材、风格的文学性散 文,以便体现作者散文创作发展道路。六、 题解除解释文题中有关词语、专门名词等和说明写作时间、出处、版本等外,还对作品写作背景、思想价值、艺术特色以至艺术手法等,加以简明的评述。七、 注释以疏解难字、难词以及典故、职官、器物、人名、地名等为主。对其重要者、用法特殊者,并援引出处或例句,以便读者不仅知其然还能知其所以然。 -
柳宗元散文选集徐柏容,郑法清 编一、 中国古代散文源远流长,根深叶茂。它和诗歌一样,同是中国古代文学最主要、最有特色的文体形式,也是人类文明史上璀璨宏丽的文化宝库。为弘扬中华民族 的优秀文化,继承古代散文优良传统,以促进当代散文创作的繁荣和提高,并供广大读者借鉴欣赏,特编辑这套 “中国古代散文丛书”,作为“百花散文书系”的一个组成部分出版。二、 散文文体范围,代有嬗变,古今不同。本丛书所 选,以抒情、记述体等文学性较强的散文为主。人选作家上起自先秦,下迄于清代。按不同作家分别成册。各书篇目排次,原则上以写作时间先后为序,以便读者了解散 文创作的发展脉络、演变轨迹。三、 本丛书每书分两部分:一为论文,内容除简介作者生平、文学活动外,着重结合选入《柳宗元散文选集》的作品,分析、评 述其散文创作思想特别是艺术特色、散文创作发展历程 及影响。一为散文,每篇均附加题解、注释。四、 论文部分力图与散文部分互补共济,以论文帮助读者对所选散文提高到理性认识,又以所选散文来深化读者对论文的感性认识,两相印证,使本丛书除选注散文佳作供阅读之外,在一定程度上还兼具作家论乃至古代散文史的作用,既不同于一般散文选本,也有异于一般的古代散文史而自具独有的特色。五、 每书所选散文,除了作者有代表性的名篇佳作外,还照顾到作者不同时期、不同题材、风格的文学性散 文,以便体现作者散文创作发展道路。六、 题解除解释文题中有关词语、专门名词等和说明写作时间、出处、版本等外,还对作品写作背景、思想价值、艺术特色以至艺术手法等,加以简明的评述。七、 注释以疏解难字、难词以及典故、职官、器物、人名、地名等为主。对其重要者、用法特殊者,并援引出处或例句,以便读者不仅知其然还能知其所以然。
