《浮生六记》，一本追怀往事的书。“事如春梦了无痕”。然而，用敏感的心灵细细同味，再久远的事情也会依稀币现。大概人生总是不得完美，借生命的重温以获取一些活泼的暖意。清乾隆年间，一位不那么有名的书生沈复，用简约俊逸的文字，回忆自己的纯真少年和忧患中年，记录那段时光里所经历的闺房之乐、坎坷之愁、闲情之趣，浪游之快……处处流露不随人是非的市美眼光和浪漫情怀。沈复深情的双眸始终瞄向自己的妻子芸娘，这位“中国文学上最可爱的女人”，她的聪慧、爱美、襟怀、气概和痴情，让读者“阅而心醉”。《浮生六记》流传久远， “浮迷”众多。其中两位超级“浮迷”——林语堂、俞平伯的贡献，让其成为经典并走向世界：1924年，《浮生六记》由俞平伯整理标点并首次以单行本印行后，迅速广为流传；民国时期，《浮生六记》精彩片段被选入《国文》课本；1935年，《浮生六记》由林语堂译成英文，并相继被译成德文等多种文字。

本书为突出桐城古文的特征与地位，专选方、姚古文而不选其诗歌创作。全书共选录方文五十四篇，姚文六十四篇，兼顾到题材内容和艺术风格的多样性，其中包括议论文、传记文、序跋文、哀吊文、墓志文等；风格也兼有叙事、抒情、议论j说理诸方面，使大家对方、姚文有一较为整体的了解；书中选录先方苞文，后姚鼐文，每家文章按题材划分，同一题材则按时代先后为序。

《天下才子必读书》全书共十六卷，352篇。篇目按时代先后排列，分先秦、汉晋、唐宋三大部分。其中先秦部分五卷；汉晋部分四卷，汉代文章又分西汉、东汉、后汉（蜀汉），晋文仅9篇；唐宋部分六卷，唐文和宋文各占三卷。最后一卷为补遗，《左传》2篇，《史记》16篇，此外有汉文6篇，唐宋文各1篇。《天下才子必读书》除了作为散文选本外，也还可以作为金圣叹的文艺思想资料来看。 清初著名学者金圣叹编选批注的古代散文选本，多为古代名篇佳作，每篇均有总评，文中夹批、夹评，妙语连珠。疑难词句由研究者详加注释。《天下才子必读书》是古文爱好者阅读、收藏的佳作。

《文心雕龙》是中国文学批评史上的第一部宏伟巨制，对文学起源、文体类别、神思、风格、修辞、鉴赏、作家人品、文学语社会变迁等一系列重大问题进行了系统论述。作者刘勰的文学观，以儒家为主，兼容道家和佛家思想。他对人物和作品的评点，见解精辟，开中国文学批评史之先河，对后世影响深远。作品风格刚健，富有诗意。

进入二十一世纪，中国经济发展与强大，中国文化也复兴与繁荣。名人书札，是中国文化一个独具特色的艺术、文献形式，集中体现具书人品格、学问、识见、艺术修养于一体，受到越来越多人们的喜爱。我社一九八○年代陆续出版了三卷本《清代名人书札》，根据北师大图书馆所藏原信选录、点校，当时即受到读者的支持和喜爱。《清代名人书札》彩色版正是在这样的背景下，修订再版的。这些书札涉及内容非常广泛，有镇压太平天国、捻军的情况，有对甲午战争、八国联军入侵北京的议论，有对吏治和官场一些现象的指摘，有对国家将被列强瓜分局势的担忧，有应付庚子赔款，人民生活水深火热的记载，还有一些民俗民风、学术探究、典籍整理、雕板印书的讨论等等。这些信札是私人往来，所谈多是作者亲身见闻，对于研究者是宝贵的资料。这些传统书札在形式上也令人艳羡：我们还能够写一封这样的信吗？文辞典雅，格式有礼，体现着中国人［自谦而敬人］的个人修养和文化气质。书札的作者具有很深的文化造诣，这些书札都是书法精品，是宝贵的文化遗产。传统书札称谓讲究，没有［我、你、他］的直白不修；在格式上，抬和阙行礼如仪，体现对人的敬重。

少年鲁迅是三味书屋中背诵经书最多的学生，少年巴金能够背诵整本的《古文观止》，华罗庚、丁肇中则可以背诵大量的唐诗宋词……在中国传统的教育中，诵读是少年儿童最有效的学习方法。为了继承和发扬这一学习方法，我们特邀专家主编了注意诵读版《少年国学馆》丛书（两辑共16册），本辑“博古通今篇”包括了《论语》《诗经》《史记》《唐诗》《宋词》《老子·庄子》《古文观止》《大学·中庸》等8册国学启蒙读物。

《古文观止》是一部散文选本，清代吴楚材、吴调侯编选。楚材与调侯是叔侄关系，约生活于康熙间，其余生平事迹知之甚少。楚材、调侯志趣相投，日以古文切磋研习，遂合编是书。“观止”之名，取之《左传·襄公二十九年》。据载，吴公子季札在鲁国观赏音乐、舞蹈，在看到韶箭舞时，说：“观止矣，若有他乐，我不敢请已。”“古文观止”意即好到极点的文章。楚材、调侯还编定《纲鉴易知录》，与《古文观止》一样，都是当时的普及读物，曾风行一时。《古文观止》共12卷，是清代以来流传最广、影响最大的散文选本。它所采录的范围很广，上起《左传》，下至明代，共选文220篇。它原是一部供应试科举的人读的书，因此人选的作品数量不算很多，篇幅也相对较为简短。所选作品，以散文为主，间有骈文辞赋，多为历代传诵名篇，亦能约略反映我国散文发展的概况。编排以时代先后为序，每篇均有较详注释。当然《古文观止》也因为篇幅关系，漏收了许多名篇，也有鉴别不精的遗憾，但由于编选繁简适中，面世之后，风行海内外，至今不衰，学人常以普及物目之，而其影响之大、流传之广，实非任何散文选本可比，它拥有广大的读者，实在不是偶然的。本书以中华书局出版的竖排印本为工作底本，重加注释，每篇并撰写一简略“题解”文字。由于注释者学力及水平所限，错误在所难免，敬请广大读者指正。

《浮生六记》是清朝长洲人沈复（字三白，号梅逸）著于嘉庆十三年（1808年）的自传体小说。清朝王韬的妻兄杨引传在苏州的冷摊上发现《浮生六记》的残稿，只有四卷，交给当时在上海主持申报闻尊阁的王韬，以活字板刊行于1877年。“浮生”二字典出李白诗《春夜宴从弟桃李园序》中“夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何？”。《浮生六记之闺房记乐》是其中的一卷。

《文化百科丛书：古文观止（图文版）（套装共4卷）》行文曲折，波澜起伏，结构严密，情节生动，引人入胜。同时，体现的思想，闪烁着进步思想的光芒，对今仍具有很大的教育意义。

《六朝文絜》，文絜，取自刘勰“析词尚絜”之说，六朝骈文选集，12卷，清代许梿编选。 全书选入上起晋宋，下讫陈隋骈文72篇，合为赋、铭、诏、策、令等18类，收入作家36人。名为六朝，实际晋代仅选陆机1人1篇，其余都是南北朝作家。以全篇构思精练和修辞简洁为选文标准，所选文章多篇幅短小，文笔优美，写景抒情的骈文，也有部分梁元帝等人轻巧靡艳的作品，作为骈文读本，此集基本上能体现各家特点和六朝骈文发展的面貌。