中国是散文的国度。中华散文，源远流长，先秦诸子的汪洋雄辩，唐宋大家的灿若繁星，明清小品的空灵透逸，无不给后人留下难忘的印象。这是一部力求全面反映近百年中华民族散文创作面貌的精粹选本。一百多年来，我国社会生活激荡嬗变，各种思潮风起云涌，使散文这一短小精悍、极富时代性和主体性的文学样式得到了空前的发展。名家名篇迭出，佳作奇葩纷呈异彩，为人们提供了美不胜收的精神食粮。删繁就简，提纲挈领，对一个世纪的散文创作进行爬梳遴选，让读者于短时间内，一书在手，总览百年散文精华，启智励操，怡情养性，是一件十分有意义的事情。《中华百年经典散文（珍藏版）》所选作品，以抒情、叙事散文为主，也包括杂文、随笔等类型的散文，大多为名家的作品，也有不太为人们所熟知的作者的佳作。这些作品展示时代风貌，抒发一家之言，情真意切朴素隽永，冷峻深邃，饱含人生底蕴。

《陶庵梦忆（上下）》（共八卷）为明朝散文家张岱所著，也是张岱传世作品中最著名的一部。该书成书于甲申明亡（1644年）之后，直至乾隆四十年（1794年）才初版行世。其中所记大多是作者亲身经历过的杂事，将种种世相展现在人们面前，如茶楼酒肆、说书演戏、斗鸡养鸟、放灯迎神以及山水风景、工艺书画等等，构成了明代社会生活的一幅风俗画卷，尤其可以说是江浙一带一幅绝妙的《清明上河图》。其中虽有贵族子弟的闲情逸致、浪漫生活，但更多的是社会生活和风俗人情的反映。同时《陶庵梦忆（上下）》中含有大量关于明代日常生活、娱乐、戏曲、古董等的纪录，因此也被研究明代物质文化的学者视为重要文献。

王永彬的《围炉夜话》正如其名，疲倦地送走喧嚣的白昼，炉边围坐，会顿感世界原来是这样的宁静。在如此宁静而温暖的氛围下，白昼里的种种烦闷，会不自觉地升华为对生活，对生命的洞然。吕坤对《呻吟语》有过这样的解释：“呻吟，病声也。呻吟语，病时疾痛语也。”他记述下这些“病时疾痛语”的目的，绝不是自哀自怜，而是为了让人们记住病时的痛苦，寻找出治病的良药。本书将《围炉夜话》和《呻吟语》收录于在一起，书中设了原文、译文和评点这些栏目进行了解读。

《民国扬州风情》共收录了民国年间反映扬州社会、市井生活的游记、风情资料等文章八十余篇，约20万字，图片60多帧，是目前我市反映民国年间社会生活最为全面的一部地情书。繁忙之余，泡一杯浓酽的好茶，捧一本精致的小书，怀一份闲适的情趣，远离周围的喧闹、忘却心中的烦扰，走进民国，走进一座精致的古城，与文坛的精英们对话，既是一大享受，更是对智力的激励。《民国扬州风情》就是这样一本精致的小书。

“唐宋八大家”一说的人，是明朝文人朱右。他将八位散文家的散文合编成《八先生文集》一书，故而后世流传下“唐宋八大家”的名号。书中所提的八家，即指唐代的韩愈、柳宗元，宋代的欧阳修、苏洵、苏辙、王安石和曾巩。文辞优美，被推崇为后人学作散文的范本。

古代散文一般具有用字简练、通俗易诵的特点，一直深受人们的喜爱，而一些经久传诵的名篇佳作中所蕴含的人文精神更是影响着一代又一代人。诵读古文，不仅可以欣赏到内容美，还可以帮助我们打下文字功底，由此提高我们的文字修养和文学修养。古人留下的文章汗牛充栋，如何选择一本繁简适宜的选本很重要。《古文观止》可以算是公认的一部经典选本，它不仅流传最广，而且影响最大。

集合韩愈、柳宗元、欧阳修、曾巩、王安石、苏洵、苏轼、苏辙八位大家之文章精粹，品读散文、书信，杂记、山水游记、赠序、书序、传记、祭文、寓言、诗歌等众多文体。“漱涤万物，牢笼百态”，品大家之精粹，赏千古之奇文。

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《李宣龚诗文集》由华东师范大学出版社出版，内容包括硕果亭诗、硕果亭诗卷上、硕果亭诗卷下等。

文学选本的终极目标，是通过入选作品彰显选家的理论主张。《唐代诗文选》选录唐代散文46篇，唐代诗歌600余首。目的是通过唐代文学的变迁，窥测文学发展的基本规律。唐代文学本体观念以及创作风尚的演变可以区分为三个阶段、三种形态：初盛唐时期崇尚原道的文学观，注重铺陈刻画，流行形式主义批评；盛中唐时期崇尚言志的文学观，注重即事抒论，流行社会文化批评；中晚唐时期崇尚缘情的文学观，注重内在情性的发抒，流行心理审美批评。文学本体观念的演变决定了创作风尚的变迁，唐代文学的进程，非常经典地演绎了文学革命的结构。