《乐府学（第6辑）》的主编吴相洲认为中国古代诗歌往往与音乐、舞蹈相伴而生，中国古代诗歌史很大程度上是音乐文学史，与此相应，诗经学、楚辞学、乐府学、词学、曲学很大程度上也是中国音乐文学史学，并深感乐府价值之高，因此收录了有关乐府学研究的学术论文结集成册。目前，《乐府学》已出到第六辑。即为《乐府学（第6辑）》。

《乐府诗集》是继《诗经·风》之后，一部总括我国古代乐府歌辞的著名诗歌总集，由宋代郭茂倩所编。现存100卷，是现存收集乐府歌辞最完备的一部。《乐府诗集》主要辑录汉魏到唐、五代的乐府歌辞兼及先秦至唐末的歌谣，共5000多首。它搜集广泛，各类有总序，每曲有题解。

《诗经》是我国第一部诗歌总集，共收入自西周初年至春秋中叶五百多年的诗歌305篇。《诗经》共有风、雅、颂三个部分，是我国文学光辉的起点，是我国早期文学的卓越成就的标志，它所表现的“饥者歌其食，劳者歌奠事”的现实主义精神对后世文学影响巨大。本书由孔丘编著。

《王荆文公诗笺注（套装全3册）》收录了王安石现存的全部诗歌。南宋学人李壁所作笺注，解释字词诗意，并点明了诸多相关典故，大大方便了读者理解和研究。以朝鲜活字本为底本，校以嘉靖本、龙舒本、清琦斋本，则最大限度地还原了王集的原貌。 同时，书前有王安石年谱，便于读者了解王安石生平；书后带有索引，便于搜索所需诗歌。可以说，此书必将成为研究王安石不可或缺的案头资料。

《绝妙好词》，宋词选集，南宋周密编选。《绝妙好词》以姜夔为宗，“醇雅清空”，其选词也以此为最高境界，注重词本身的音节辞藻之美，不注重对现实的反映，也因此受后人诟病。词本艳科，并非必然是对此的轻蔑，而是对词审美特性的界定，周密所选之词美轮美奂，绵逸妙曼，不违词之本性。

《唐诗三百首》以成功务实的编法、简易适中的篇幅、通俗大众的观点，精选了许多脍炙人口的诗歌，成为儿童最成功的启蒙教材、了解中国文化的模范读本，对中国诗歌选编学、中国人的心理构成都有很大的影响。

杜甫忧国优民，人格高尚，诗艺精湛。杜甫一生写诗一千五百多首，其中很多是传颂千古的名篇，比如“三吏”和“三别”。他在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗也被称为“诗史”。白居易，宇乐天，晚年又号香山居士，河南新郑（今郑州新郑）人，我国唐代伟大的现实主义诗人，中国文学史上负有盛名且影响深远的诗人和文学？。他的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。

一部可以补史的采录元上都等地风土人情的诗化游记

宋词是中国古代文学皇冠上光辉夺目的一颗巨钻，在我国古代文学领域占有重要地位。《宋词三百首》多为历代传诵的名家名作，选材广泛，有的表达豪情壮志；有的吟花咏月，赞美大自然；有的描绘社会风物人情；有的慷慨激昂、直舒胸臆，富有爱国热情。本书《宋词三百首》为国学典藏书系之一。

唐代诗人杜甫，在中国文学史上占有十分显著的地位，史称“诗圣”。杜甫的出生之年很特别，先是唐睿宗正月改元太极元年，至五月又改号延和元年，八月唐玄宗继位称先天元年（公元712年）。杜甫卒于唐代宗大历五年（公元770年），享年五十九岁。 杜甫以毕生的精力倾注于诗歌创作，流传至今尚存一千四百余首。他的作品题材广泛，着眼于生活的不同层面，切中时弊，深刻地反映了当时的社会矛盾与社会生活，具有现实主义辉煌成就，历代公论为“诗史”。杜甫学识渊博，造诣精深，诗作严谨，融汇贯通，字字玑珠，必有出典，古今读杜诗者无不感叹“无二字无来处。” 本集编订杜甫大历四年、五年湘中诗，汇集诸家之说，以供前后对照、借鉴、考订与论证。