《国风》内容丰富多彩。有的反映了古代人民的劳动生活，有的描写了古代不同地区的风俗习惯，有的揭露了当时社会的黑暗，表达了对剥削者的厌恶，有的表达了对战争和繁重徭役的不满，有的抒发了对亲人和朋友的思念，有的表现了爱国主义的热情。更多的是有关婚姻恋情的歌谣，描述了古代青年男女对幸福的追求，批判了歧视、压迫妇女的陋习，这是《诗经》最为精彩的部分。《雅》诗105篇，分《小雅》《大雅》两部分，都是朝廷乐歌。两者的区别，《毛诗序》认为是内容的不同：“政有小大，故有《小雅》焉，有《大雅》焉。”孔颖达《正义》认为是风格的不同：《大雅》则宏远而疏朗，弘大体以明责。《小雅》则躁急而局促，多忧伤而怨诽。”而清惠周惕《诗说》认为是音乐的不同：“大小二《雅》，当以音乐别之，不以政之大小论也，如律有大、小二吕。”《小雅》74篇，是西周后期的诗。《大雅》31篇，大部分是西周前期的诗，小部分是西周后期的诗。《雅》诗内容是多方面的，有的记述宴会或祭祀活动，有的反映王朝发生的重大事件，有的批评朝政得失，有的斥责奸佞小人，有的表示祝福，有的抒发怨愤，有的叙述历史、歌颂古圣先贤等。《小雅》中《黄鸟》《我行其野》《谷风》《蓼莪》，《大雅》中的《洞酌》等诗，篇幅都较短，风格颇像民间歌谣，有的学者称之为“西周民风”。特别值得注意的是《雅》诗中已有中国“大一统”的思想。《小雅·北山》：“溥天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣。”意思是普天下的土地和人民都统一于周王朝，不容分裂。尽管周代诸侯分封，各自为政，中国“大一统”还是理想，但到秦始皇灭六国、废封建，全国36郡都由皇帝直接统治，中国“大一统”就成为现实，并且一直屹立于世界的东方。

徐樾（1853-1928前），广东番禺人，祖籍浙江钱塘（今杭州）。曾在广西入平乐县令全文炳、广西巡抚张联桂等幕中二十余年，于光绪二十二年（1896年）赴吏部引见，旋入江苏巡抚赵舒翅幕，再于光绪二十四年（1898年）赴蜀，先入川督幕中，后历任四川遂宁、岳池、涪州知县，成都府知府，丰都、富顺县知县。光绪三十二年（1906年）超升道员后，徐樾司川府财政，又于宣统二年（1910年）冬出任四川巡警道。徐樾少喜为诗，通经学、史学，有《遗园诗集》传世。《遗园诗集》体现了较为丰富的内容，同时体现了较高的艺术成就。 本论文一方面对《遗园诗集》进行了注释，同时依据相关材料，结合诗歌内容和作者自注对诗集进行校勘。尽量减少讹误，标点准确，反映诗集原貌和作者原意。对诗中疑难字词、典故、史实、引语、化用前人诗句等作出确切详尽的注释和分析。 另一方面，本论文对徐樾之生平和家世作了介绍，分析了其儒道互补、爱国忧民的思想，然后对《遗园诗集》诗歌题材内容和艺术特色进行了论述，着重分析了徐樾诗歌的现实主义创作手法和“奇豪”风格。在此基础上，希望能对徐樾及其诗歌有一个公允的评价，也希望读者对徐樾及其诗有一个全面清晰的认识。

本书是一部全面系统研究北宋辞赋的专著，采用“文化观念”的研究方法，从北宋文人生活、心态、党争、科举、理学思潮等方面入手展开对北宋辞赋的研究。本书运用实证的方法，爬梳资料，钩沉考订，寻源讨流，考论并重，力求融通文学、晚学、哲学，在政治、文化和辞赋发展史的广阔背景下考察北宋辞赋的演进，尽量准确地描述和和阐释其发展的特点和轨迹。本书把北宋辞赋的发展和辞赋发展的总趋势结合起来，把北宋赋各体的发展和辞赋各体发展的趋势结合起来，在比较中进一步认识北宋辞赋的特征。本书比较北宋辞赋在各个时期的不同风貌，以求凸现北宋辞赋不同时期的特征。对于北宋辞赋的特征和赋坛的各种创作倾向、现象，本书结合当时具体的学术思潮、文化政策等因素综合分析，尽量全面客观地描述北宋辞赋的嬗变轨迹。

《先秦诗文史》所论范围从广义来说，也是这片人类文明初开、万事万物尚还活泼可喜、车未同轨书未同文的非大一统天地，与两部《诗经》著述一样，都是“《诗》意”地展示了这一时期的人文气象——扬之水论罢《诗经》又来写《先秦诗文史》，并非偶然，乃是一脉相承的，它们都属于先秦社会、文学的研究课题，共同组成她有意识地构筑的一个带个人化色彩的精神世界；她近年选择这个研究课题、构筑这个精神世界，是一种情结，更是一番心意：体现着对文明源头的眷恋、爱惜，并由此关注到我们曾经有过而终于消逝了的美好。

《楚辞名篇鉴赏辞典》选取屈原等所作楚辞名篇，逐句译成白话，疑难字词亦详加注释；每篇作品后都附一篇精美的赏析文章，帮助读者赏读原作。楚辞是战国时流行于楚国的具有浓郁楚文化色彩的一种诗歌体裁，为中国古代诗歌两大源头之一，是浪漫主义风格的代表，对后来的文学发展产生过深远影响。其代表作家屈原心忧社稷，志行高清，所创作作品想像宏肆，境界瑰奇，惊采绝艳，尤为历代读者所喜爱。

《先秦诗选》包括三方面的内容，第一是《诗经》，第二是楚辞，第三是先秦其它诗歌。作者把这三者统一在一起，就是为了让读者对于先秦诗歌的整体情况有一个比较全面的了解。在每一类诗歌的选目中，作者把艺术性放在首位，同时注意思想的纯正与内容的全面性。作为一个带有普及性的诗歌注本，作者在注释中尽量追求简明，基本上不做繁琐的考证，也不过多地引经据典，但是所有的注释都有出处，保证释义的准确。由于时代久远，先秦诗歌总的来说比较难读难懂，但是先秦诗歌语言古朴典雅，形式独特，内容丰富，含韵悠长，值得细细地品味。

《清诗选》讲述了：我国古典诗歌，源远流长。唐代诗歌的成就最高，在内容和形式两方面都得到高度的发展。宋诗有过分议论化、散文化的毛病，但在反映民族矛盾和艺术特点方面，也有新的成就。元明两代，文学的主流转向戏曲、小说，诗歌比较衰微。明末清初，出现了像顾炎武、王夫之那样具有进步的民主思想和强烈的民族思想，并且诗功也深的诗人；像钱谦益、吴伟业那样才学富足，能够转移风气的诗人，本来具备了振兴诗歌的良好条件。但清代的特定的政治背景又使它的创作成就受到了很大的限制。

有宋一代，是词创作的鼎盛期。现在可以考知的宋代词人有一千四百余家，共计作品两万三百余首。一般读者根本无暇将宋词全部通读，于是各种选本层出不穷。由上疆村民朱孝臧于1924年编定的《宋词三百首》，是最具有代表性的选本。它原是供子侄觅句诵习的蒙学读物，共收宋代词人八十八家，词三百首。朱氏以浑成典雅为宗旨，兼收各派之名篇，摒弃浮艳之词，不持门户之见，颇有见地。这个选本不仅分量适中，还注重韵律美，十分便于广大读者研习宋词。

本书以唐张若虚《春江花月夜》为书名，精心选录了历代有关春天的名篇110篇，多为脍炙人口的传世佳作，又特邀当代古典文学专家逐篇导读鉴赏，可谓发明堂奥、触处生春；读者可以从同一主题，领略不同的艺术旨趣、不同的人生体验，并通过比较，明了诗歌风格的承袭流变，从而获得丰富多样的审美享受。

本书汇萃中国历代名士所作社交诗，包括祝颂宴咏、呈应荐谒、邀约待客、交游访友、感怀唱和、酬答致意、怀友寄语、感事酬友、辞友留别、送友惜别、送行寄意、送征壮行、临别赠言、相逢重别等等内容，加以简要注释和赏析，探究底蕴，文笔清新，语言隽美，适合社交职场白领雅士和广大文学爱好者阅读，对提高读者的文学修养和滋育读者的人文情怀甚有裨益。