《唐诗三百首》主要讲述了：盛唐的明月美酒流淌出流传千古的锦句华章；宋代的古笔酽墨书写着一朝盛世的婉约风骨。孔子周游列国，教授弟子三千，铸就了文化的底蕴；孟子潜心著书，推行仁政，流传下思想的精髓。古老的文化有如一杯香茗，透过历史的尘封散发出无尽的幽香；古老的文化有如一阵清新的微风，透过亘古的光阴迎面扑来。品读经典，在时光的轨道中自由穿梭，与名家大师进行思想的对话，妙趣横生、回味无穷。

《泽螺居诗经新证、泽螺居楚辞新证（繁体竖排版）》主要讲述了：于省吾先生治学严谨周密，在中国古文字、古器物研究和古籍整理研究领域取得了卓越的成就，尤其是在甲骨文、金文考释方面，贡献极大；同时，运用古文字学研究成果及出土文物数据，对先秦典籍进行校订和诠释，为研究古代典籍开辟了新的途径，成为“新证派”的代表人物。于省吾先生生前出版了十三部专著，发表了近百篇学术论文，留下了丰硕的成果。为满足学术界研究的需要，承蒙先生家人慨允，将先生的著作无偿授权我局以著作集的形式整体推出。在此，谨向先生的家人表示崇高的敬意。吉林大学图书馆为我局提供了部分底本，谨致谢忱。自一九三二年《双剑誃吉金文选》的出版至一九八二年《泽螺居诗经新证泽螺居楚辞新证》的出版，前后历时五十年。考虑到原各书形式不同，体例有别，标点各异，本次结集出版，均据初版本制版，以存原貌。近百篇学术论文，则将汇编成《泽螺居学术论文集》，后续出版。

《如随啼鸟识花情》讲述了：这是来自唐代的花影：映着沉香亭前，一枝红艳醉过李白：万里桥边．冉冉红蕖留过杜甫；崔护惆怅人面桃花何处去？杜牧欣喜牧童遥指杏花村……这是来自宋代的花痕：留着晏殊徘徊过的梨花院落，苏轼留恋过的香雾空廊．李易安憔悴时的满地黄花。朱淑真郁闷时的断肠芳草……岁月如轮。不知不觉问，流年暗换，梦远心惊。红尘辗转，我待花开，花可待我来？

《岭云海日楼诗抄（精）（竖排繁体）》是由丘逢甲编著的。丘逢甲（一八六四——一九二），又名仓海，字仙根，号蛰仙，又号仲阏，是我国台湾省籍的爱国诗人，梁启超称他为晚清“诗界革命之巨子”。他一生写了数千首诗，可惜早岁在台湾时期的作品遭焚殆尽，流传于世的祇有《岭云海日楼诗钞》中所收的一千七百余首，但精华尽萃于此。从现存诗篇中，仍可以令人充分地戚受到诗人炽烈的爱国主义激情，深切地了解到他为谋求台湾回归祖国、实现祖国统一的赤诚之心。其中有不少诗，深刻地反映了十九世纪末叶帝国主义瓜分中国的丑恶行径，反映了清季尖锐的阶级矛盾和民族矛盾。今天，一读丘逢甲的诗，对认识中国近代史、了解我国各民族曾经遭受过的深重灾难，从而激发更加强烈的爱国主义热情，是很有裨益的。　本书内容主要包括：前言，卷一 乙未稿，鸵江秋意，潮州舟次，舟入梅州境，客愁，题东山杨子仙庙，乙未秋日归印山故居因游仙人桥泎二首，有书时事者为赘其卷端四首等等。

丘逢甲（一八六四——一九二），又名仓海，字仙根，号蛰仙，又号仲阏，是我国台湾省籍的爱国诗人，梁启超称他为晚清“诗界革命之巨子”。他一生写了数千首诗，可惜早岁在台湾时期的作品遭焚殆尽，流传于世的祇有《岭云海日楼诗钞》中所收的一千七百余首，但精华尽萃于此。从现存诗篇中，仍可以令人充分地戚受到诗人炽烈的爱国主义激情，深切地了解到他为谋求台湾回归祖国、实现祖国统一的赤诚之心。其中有不少诗，深刻地反映了十九世纪末叶帝国主义瓜分中国的丑恶行径，反映了清季尖锐的阶级矛盾和民族矛盾。今天，一读丘逢甲的诗，对认识中国近代史、了解我国各民族曾经遭受过的深重灾难，从而激发更加强烈的爱国主义热情，是很有裨益的。本书内容主要包括：前言，卷一 乙未稿，鸵江秋意，潮州舟次，舟入梅州境，客愁，题东山杨子仙庙，乙未秋日归印山故居因游仙人桥泎二首，有书时事者为赘其卷端四首等等。

历代研究《诗经》的学者极多，著作如林。高亨研究先秦文学卓有成就，《岭云海日楼诗抄（竖排繁体）》是他在前人研究的基础上进一步深入探讨的成果，有许多地方别具识见，并对每篇加以说明注释。

《秋笳集（精）（竖排繁体）》是由吴兆骞编著的。吴兆骞是顺治十四年丁酉“江南科场案”的受害者，无辜被充军流放，在冰天雪地的东北边陲宁古塔（今黑龙江宁安）艰苦备尝，度过23年。《秋笳集》约七百首诗，其中五百余首即创作于遣戍地。吴兆骞诗风真率清雅，善于将苍凉萧森的境与凄楚悲怆的情紧密结合，颇能感人。

《秋笳集（竖排繁体）》是由吴兆骞编著的。吴兆骞是顺治十四年丁酉“江南科场案”的受害者，无辜被充军流放，在冰天雪地的东北边陲宁古塔（今黑龙江宁安）艰苦备尝，度过23年。《秋笳集》约七百首诗，其中五百余首即创作于遣戍地。吴兆骞诗风真率清雅，善于将苍凉萧森的境与凄楚悲怆的情紧密结合，颇能感人。

本书以时间为序，按作者对唐代诗歌进行编排。所选诗作，既有出自大家之手流传千古的名篇，亦有不见录于一般选本的遗珠，较为全面地展现了唐诗的总体风貌。除了收录原作以外，书中还对每位作者的生平事迹进行了介绍。注释用于疏通诗义，力求简洁准确；鉴赏文字深入浅出，生动活泼，优美精当，包含众多大家、名著对诗作的评价，有助于读者朋友体会诗作的美学内涵、陶冶性情。书中所选插画，以符合诗作意境为原则，希望这种直观的艺术形式更能增强诗作的感染力，激发读者朋友的想象力，更高层次地体现诗作的意境。

《诗经》是我国第一部诗歌总集，它汇集了从西周初年到春秋中期五百多年问的诗歌二○五篇。《诗经》在先秦叫《诗》或《诗三右》，本来只是一本诗集。从汉代起，儒家学者把《诗》当做经典，尊称为《诗经》，列入「五经」之中，自此它由原来的一本普通诗集变成了同政治、道德等紧密相关的教科书，因而也称《诗教》。《诗经》分为风、雅、颂二部分。「风」的意思是土风，风谣，也就是各地的民歌民谣。「风」包括了十五个地方的民歌，即「十五国风」，共一六○篇。「雅」是正声雅乐，是正统的宫廷乐歌，分为「大雅」（用于隆重盛大宴会的典礼）和「小雅」（用于一般宴会的典礼），共一○五篇。「颂」是祭祀乐歌，用于宗庙祭祀、祈祷和赞颂神明，现存四○篇。《诗经》三○五篇诗歌，反映了当时社会生活的各个方面，内容涉及政治、经济、伦理、天文、地理、外交、风俗、文艺等各个方面，可以说是一部「中国古代社会的百科全书」，对后世产生了深远的影响。