上疆村民（18571931），本名朱孝臧，清代词人，字古微，后改名祖谋，号沤尹，又号疆村，归安（今浙江省湖州市）人。光绪九年（1883）进士，改庶吉士。历任国史馆协修，会典馆总纂总校，侍讲学士，擢礼部侍郎。光绪三十年（1904）出任广东学政。后因故辞官，归隐于苏州。工诗词，通格律，著有《疆村语业》等书。又曾编刻《疆村丛书》二百六十卷，汇集唐、五代、宋、金、元人词总集五种，宋词别集一百十五种，馀为唐及金、元词别集。其中，他于1924年编定的《宋词三百首》，是目前同类作品中较具代表性、较精到的选本。本书在朱孝臧所编《宋词三百首》的基础上，进行整理加工，详尽解释了每首词中较生僻的字词、典故，以疏通词义。另外，本书还提供了每首词的写作背景及意译，语言流畅优美，深入浅出，生动活泼。读者阅读此书，不仅能感受到宋词优美的韵律，掌握原词的美学内涵，还能体会词人当时的思想，陶）台性：情，受到良好的艺术熏陶。＜br＞

这本书收录了唐代至清代绝句中的精华，具体收录了：《渡汉江》、《从军行》、《九月九日忆山东兄弟》、《送元二使安西》、《黄鹤楼送孟浩然之广陵》、《早发白帝城》、《长干曲二首》、《行军九日思长安故园》、《逢雪宿芙蓉山主人》等作品。

本书分为四部分，对诗、词、曲、赋四种文体都有所涉猎，同时为了方便读者欣赏，对所选诗、词、曲、赋作了翻译。

一、《历代蜀词全辑（续编）》所录皆蜀籍词人作品，包括原籍为蜀而离蜀流寓者，祖籍为蜀而非生于蜀者，原非蜀籍而生于蜀者。其中亦含个别词人。此书记载为蜀籍，而彼书又谓其非蜀籍。二、《历代蜀词全辑（续编）》按词人的出生先后次序排列，对不能确知其生年者’则参照登第、入官时间，以大体确定其先后。三、《历代蜀词全辑（续编）》为每位词人撰有简明扼要的小传，侧重介绍其生平事迹、作品特色、一生著述、今存词作等。对其作品除录原注外，不另作注释。四、《历代蜀词全辑（续编）》上起唐代，下迄晚清。对个别跨代的词人，则列入其词创作高峰朝代。五、《历代蜀词全辑（续编）》所录词作的词牌，基本上以《钦定词谱》、《词律》和词话、词史以及《词名索引》等书所载之词调为准。少数原作词牌有误，仍按原词录之，不作更改，只在词末注明。六、《历代蜀词全辑（续编）》所录作品，基本上以韵断句。为求简便，除使用顿号、逗号和句号外，其他标点符号一律不用。七、《历代蜀词全辑（续编）》所录各词人的词作中，词牌相同者，集中录出，第一首标明词牌，以下则用“其×”表示。八、《历代蜀词全辑（续编）》少数词人词作中的互见词，仍按原书照录，不予改动。只在词末加以说明，以资参证。九、《历代蜀词全辑（续编）》所录作品，除主要依据引用书目外，少数也转引自后人的有关著作，其中有的词作虽至今尚无法确定其准确出处，亦予照录，以资参考。十、《历代蜀词全辑（续编）》所录词作，系自唐以降不同历史时期的词人所撰，其内容有一定的历史局限性，并非都为优秀文化遗产，甚至还有封建

宋词是中国文学园圃中的一朵奇葩。本书是在清代上彊村民《宋词三百首》的基础上再次选编而成，对每一首词中生僻的字词、典故都作了详尽的解释，并用流畅、优美的散文化语言意译全词，以使读者更好地理解词作的内涵。此外，书中还配用了大量精美的插图，可谓图文并茂，是更适合现代人阅读的宋词读本。

词，兴于唐盛于宋，它的起源可追溯到汉魏时的乐府及隋唐时的燕乐。词的兴盛与音乐有着密切的关系，隋唐时期，西北少数民族刚健豪迈的燕乐在中原流行，为配合这种音乐而作的歌辞——曲子词也逐渐发展。北宋时期，中原地区混乱割据的局面归于统一，统治者实行“统内虚外”的政策，而北方各族对中原地区的军事威胁却始终未能消除。这种政治形势使得宋人不免有所抱憾，再加之当时理学兴盛，禅宗流行，以及老庄思想开始复归，使得宋时的文人普遍沉稳内向，超脱达观，文学作品失去了汉唐时纵横开阔、狂放不羁的恢宏气象，但在含蓄蕴藉、委婉曲折的意境上却更胜一筹，宋词即是这种时代特色在文学上的反映。词比之于诗，更能表达深长、细腻、丰富的情感，“能言诗所不能言”，正是这个时代的最佳文学载体，因此词这一文学形式在宋代得到了长足的发展。

书中每首诗的文字不长、又浅显易懂、读来朗朗上口的名篇名句。每首诗的正文上面标有现代汉语拼音，给难以理解的生辞字词作以简洁易明的注释。有背景提要揭示诗人写作的心境和背景才料。对全诗用现代白话予以散译。每诗配有插图，做到有字有图，图文并茂，给读者以形象化的感受。另外，书后附有诗人谱，对诗人的生平行状作一概要介绍，并配有肖像画，给人以如见其人、如闻其声的亲切感。

古书上说，诗是言志的。志指情意。情意萌动于心未发为志，用言语、文字表达出来就是诗。我国号称诗的国度。古代诗歌传统源远流长，从先秦的《诗经》、《楚辞》，到汉魏的乐府、古诗，至唐发展到高峰（从总体上说） 《全唐诗》收录诗歌五万多首，作者两千多人，诗的形式有乐府、古诗、律诗、绝句、五言、七言、杂言，百花齐放，应有尽有。一批伟大的诗人也应运而生，如李白、杜甫、白居易、王维、孟浩然、李商隐、杜牧、李贺等，给我们留下了许多脍炙人口、传诵千古的美好诗篇。

诗词是华美的，以致历经久远，仍被我们反复玩味，这也是诗词的重要价值之一。而造成这种美的因素很多，其中诗人的真诚占了重要份额。他们浓缩了深邃的体悟，用一生的执著写就了这美的诗章，诗人的生命之花绽放其中，可谓至诚。唯其如此，才流传千载而不昧，时时触动我们的心弦，让我们能够分享他们的智慧与经验，体味着“悠然心会，妙处难与君说”的境界。而这种浸润心灵的阅读，对于忙忙碌碌的现代人而言，应该也算得上是一种修炼和享受吧。本丛书分别从李白、杜甫、白居易、李商隐、杜牧、李煜、柳永、苏轼、李清照、辛弃疾共十位唐宋诗词名家的作品中，遴选其优秀者以成十部专辑。另外广泛撷取唐宋诗词名家精华之篇汇成两本合辑，一为《唐代诗人名家名作赏读》，一为《唐宋词人名家名作赏读》，一并呈献给读者。十位大家在唐宋两代诗词领域中，已经具备了较强的代表性，再加上两本合辑尽搜名家名作，故本丛书足具唐宋诗词之大致面貌，观止矣。

《诗经》是一部对我国的历史文化产生着极其广泛而深远的影响的经典著作，它是中华民族宝贵的精神文化财富。《诗经》所精选的几百篇诗歌以其丰富的内涵和深刻的思想性为我们描绘了一幅无比生动的社会历史画卷，它不仅反映了劳动人民被剥削压迫的悲惨命运和他们的反抗斗争，也反映了沉重的兵役和徭役给劳动人民带来的深重灾难；它不仅讽刺统治阶级的荒淫腐朽，也描述人民劳动生活的情景……可以说它是西周初期到春秋中期大约五百年间社会生活的一面镜子。《诗经》的每篇诗歌都配有相应的解释，使读者更容易理解，值得珍藏！