★不学诗，无以言。★一卷古诗词在手，即可与千载之上的古人进行跨时空的心灵的沟通和对话，分享他们的人生智慧与人生经验，体味着“悠然心会，妙处难与君说”的境界。★唐宋诗词和唐宋诗人词人，是中国文化史上最让人难忘的篇章。★今人不见古时月，今月曾经照古人。让我们籍着文字的翅膀，逆时光而上，去和李白苏轼们豪饮畅谈。　诗词是华美的，以致历经久远，仍被我们反复玩味，这也是诗词的重要价值之一。而造成这种美的因素很多，其中诗人的真诚占了重要份额。他们浓缩了深邃的体悟，用一生的执著写就了这美的诗章，诗人的生命之花绽放其中，可谓至诚。唯其如此，才流传千载而不昧，时时触动我们的心弦，让我们能够分享他们的智慧与经验，体味着“悠然心会，妙处难与君说”的境界。而这种浸润心灵的阅读，对于忙忙碌碌的现代人而言，应该也算得上是一种修炼和享受吧。本丛书分别从李白、杜甫、白居易、李商隐、杜牧、李煜、柳永、苏轼、李清照、辛弃疾共十位唐宋诗词名家的作品中，遴选其优秀者以成十部专辑。另外广泛撷取唐宋诗词名家精华之篇汇成两本合辑，一为《唐代诗人名家名作赏读》，一为《唐宋词人名家名作赏读》，一并呈献给读者。十位大家在唐宋两代诗词领域中，已经具备了较强的代表性，再加上两本合辑尽搜名家名作，故本丛书足具唐宋诗词之大致面貌，观止矣。[关于本书] 本丛书特邀各高校学有专精的具有博士、硕士学位的学者，精心选编。其中的注释力求详备准确，赏析文字力求流畅感人，雅俗共赏，其字里行间也渗透着编著者自己的研读心得和人生体验。[作者阵容] 刘占召，北京大学中文系古代文学博士，发表过专著《东晋编年文学史》和多篇论文，古典诗词虽不是主要研究方向，却是个人偏好。李玉珍，内蒙古大学古典文学硕士，现为图书编辑。读书时将唐宋诗词作为研究方向，工作后又作为主要事业方向。张海凤，临沂师范学院中文系本科，发表论文数篇。爱唐诗，尤喜宋词。陈光，苏州大学文学院硕士，首都师范大学文学博士。现任职于北京某杂志社，任编辑兼主编。撰写各类文字六十余万字。平时虽然用文字更多地表达的是现代思维，却喜欢在现代生活之余咀嚼古典诗词的韵味。邓丹，首都师范大学文学硕士，首都师范大学文学院在读博士。主要从事中国古代文学研究，论文曾获“田汉戏剧奖”论文类二等奖，立闱于在古典文学的浩瀚之海中搏击求索。陈芝国，首都师范大学文学硕士，首都师范大学在读博士。主要研究中国诗歌，发表相关论文多篇，对古典诗词情有独钟。徐建委，北京大学中文系博士研究生，擅国画，著有《史记选评》等。做为专业，古典诗词是自跨入这个门槛后须臾不离的必修课，自然而然地浸润其中，直至内心最深处。刘峥，山东大学中文系本科，曾为《齐鲁晚报》专栏作者。对于中国传统文学精髓的宋词一直钟爱有加，并从那流传千年而不朽的作品中，得到了充实和快乐。沈耀峰，中国人民大学古代文学硕士，现任光明日报社编辑、记者。就读研究生期间，为中华书局撰稿两年余，参与写作《古诗文同步精讲》，为《书品》撰写稿件十数篇。陆爱英，曲阜师范大学中文系本科，从教四年后转职报社。无论工作如此转化，对古典诗词的喜爱一如既往。纪准，中国人民大学中文硕士，中国社会科学院文学所在读博士。自小喜欢文学，高中时对古代文学产生浓厚兴趣，大学时开始广泛阅读古文，现专门研究古代文学。吕明涛，苏州大学文学博士，现任中国劳动关系学院文化传播系副教授。多年来的主要研究方向为中国古代文学、古典文献学、出版思想史，发表论文二十余篇。古诗词研究不仅是其事业所重，也是生活意趣所在。张黔，武汉大学哲学系美学专业哲学博士，浙江大学人文学院博士后，现任武汉理工大学艺术与设计学院教授。主要研究美学和艺术学，兼修古典文学，发表论文三十余篇。认为从古诗词中探究美是人生一大乐事。

王士禛的“神韵说”已经成为古典诗学研究的热点，而对王士禛文学创作的研究却相对还比较薄弱。《王士禛诗歌研究》力求回到文学本体，旨在对王士禛的诗歌作全面而深入的文本研究，分析其各类诗歌的主要内容、形式特点以及与前代大家的继承性关系。《王士禛诗歌研究》是对王士禛诗歌全面具体的研究。王士禛的“神韵说”是诗学研究的热点，相比较而言，对王士诗歌作品的研究稍嫌不足。《王士禛诗歌研究》回到诗歌本体探讨王士禛各类诗歌的主要内容和形式特点以及与前代大家的继承性关系。作者首先考论从明嘉靖至清初新称王氏科考仕宦的人文盛况阐明了王士禛的家学渊源及其兄弟之间的相互影响，随后论述了王士禛诗歌作品的风格特色、艺术技巧及文化图景。在此基础上，对王士禛的赠答送别、纪游、咏史怀古、题画、悼亡吊挽、咏物、香奁等各类诗作作了具体的分析。《王士禛诗歌研究》是研究王士禛诗歌及明清文学的重要参考书。

“方家”就是“治方术”的人，常以偏概全，故庄子称为“一曲之士”；“大方之家”是“治道术”的人，能超越一偏之见，故能得真理之全。“大方之家”与“方家”其实并不是一种家。禅宗中有“盲人摸象”的公案：“其触牙者，即言象形如芦菔根；其触耳者，言象如箕；其触头者，言象如石；其触鼻者，言象如杵；其触脚者，言象如木臼；其触脊者，言象如床；其触腹者，言象如褒；其触尾者，言象如绳。”在这里，盲人就是“方家”，在一旁观战的不盲的国王就是“大方之家”。“大方之家”知道“一”。但却不可守“一”，故有“大一”之视野；知道“阴”，却不固守“阴”，故有“大阴”之视野；知道“信”，却不固守“信”，故有“大信”之视野；……《庄子·徐无鬼》以这样的视野为最高境界：“知大一，知大阴，知大目，知大均，知大方，知大信，知大定，至矣。”“大方之家”就是通“大一”、解“大阴”、视“大目”、缘“大均”、体“大方”、稽“大信”、持“大定”的一批人。

诗词是华美的，以致历经久远，仍被我们反复玩味，这也是诗词的重要价值之一。而造成这种美的因素很多，其中诗人的真诚占了重要份额。他们浓缩了深邃的体悟，用一生的执著写就了这美的诗章，诗人的生命之花绽放其中，可谓至诚。唯其如此，才流传千载而不昧，时时触动我们的心弦，让我们能够分享他们的智慧与经验，体味着“悠然心会，妙处难与君说”的境界。而这种浸润心灵的阅读，对于忙忙碌碌的现代人而言，应该也算得上是一种修炼和享受吧。本丛书分别从李白、杜甫、白居易、李商隐、杜牧、李煜、柳永、苏轼、李清照、辛弃疾共十位唐宋诗词名家的作品中，遴选其优秀者以成十部专辑。另外广泛撷取唐宋诗词名家精华之篇汇成两本合辑，一为《唐代诗人名家名作赏读》，一为《唐宋词人名家名作赏读》，一并呈献给读者。十位大家在唐宋两代诗词领域中，已经具备了较强的代表性，再加上两本合辑尽搜名家名作，故本丛书足具唐宋诗词之大致面貌，观止矣。

《明诗综（共8册）》一百卷，清朱彝尊辑录，其友汪森、朱端、张大受等人分卷辑评。朱彝尊（一六二九——一七0九），字锡鬯，号竹姹，晚号小长芦钓鱼师，秀水（今浙江嘉兴）人。朱氏为明朝宰辅朱国祚曾孙，早年曾参与抗清复明活动，事败出走，游幕四方，以布衣自尊。康熙十八年（一六七九）举博学鸿词科，授翰林院检讨，充《明史》纂修官。宦海沈浮十数载，于康熙三十一年（一六九二）罢官，遂赋归与，潜心著述。朱氏博学多闻，号为通才，当时王士稹工诗，汪琬工文，毛奇龄工考据，独彝尊兼有众长（《清史稿》本传）。其诗与王士稹齐名，称南朱北王二家；词与陈维崧并驾，开浙西阳羡两派。朱氏着《经义考》三百卷太日下旧闻》四十二卷、《曝书亭集》八十卷、《曝书亭集外稿》八卷及《腾笑集》八卷外，于词则编《词综》二十六卷，于诗则辑《明诗综（共8册）》一百卷，并传于世。

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《咏怀堂诗集》为明末著名文人阮大铖所著。此次点校以民国本为底本，收集了阮大铖的大量作品。

《海云阁诗钞》一卷，清叶衍兰著，诗集。叶衍兰《一八二三！一八九七年》，字南雪，号兰台。广东番禺人《今广州人》，原籍浙江余姚。少时就读于越华讲舍。一八二五年中举人，一八五六年举进士，选翰林院庶吉士，散馆授户部主事，继考取军机章京。曾任职郎中，专事文字辞翰之事达二十余年。晚年回籍，主讲越华书院。兰台先生善填词，工小篆行楷，又擅丹青，精鉴赏，可谓多才文人，撰有《秋梦庵词》、《清代学者像传》等着作。叶衍兰工于词，其词「体格绵丽气被谭献推为南宋正宗，与同时代的番禺词人沈世良、汪璩，被誉为粤东三家。他的诗作亦清新雅致，「独唠襟灵自成馨逸气汪璩焉《海云阁诗钞》所作序云：「读海云阁诗，清而实腴，丽而有则，富于藻采而性灵不为所掩，严于格律而才气不为所拘二兼有诗之性情、风格、才力与词藻四者之长。

《秋蟪吟馆诗钞》七卷，分别为《然灰集》、《椒雨集》（上下）、《残冷集》、《壹弦集》、《南楼集》和《奇零集》，所收者为作者于一八三八至一八八五年所作诗文。《然灰集》收道光戊戌（十八年，一八三八年）至咸丰壬子（二年，一八五二年》十五年间诗作，本有二千余首，然咸丰三年癸丑《一八五三年》太平军攻陷南京，金和诗作均失，后其据「记忆一二，辄录出之」，因取韩安国之言死灰不能复然乎？取名曰《然灰集》。《椒雨集》上下雨卷，收咸丰三年癸丑《一八五三年》二月至咸丰四年甲寅《一八五四年》二月间所作诗文，凡百五十余首。太平军攻陷南京时，金和全家陷于城内，其极力谋求维系清廷统治，联合城内一些人欲与清廷官军相应，结果失败，差点丢了性命。是年七月，其母又亡。「计此一年之中，泪难颒愧，声不副愁。金和喜饮椒，「椒，辛物也」，其「成此诗，半在椒陵听雨时」，因名之《椒雨集》。

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