中华文化源远流长，是全民族每个成员的共同财富。不了解中国古典文学，将无以传承中华民族的优秀文化遗产。唐诗、宋词、元曲更是古典文学的精髓，它们使一代代中国人陶醉其中。《唐诗三百首》是旧时家塾课本，共六卷，选唐诗三百零十首，由蘅塘退士辑于清代乾隆年间。后由四藤哙社增补杜甫“咏怀古迹”三首，分体编排。该选本偏重生活及个人情怀的描写，其中许多是脍炙人口的唐诗名篇。《宋词三百首》据疆村（朱孝臧）选本为底本，另以词牌分类，并据《词学全书》添加词牌简介。因疆村本多选周邦彦、姜夔等派作品，故另据明代毛晋辑《宋六十名家词》及清末江顺治辑刻的《宋元名家词》等补人所遗宋代名家词百余首，以其囊括宋词各个流派的代表作品。《元曲三百首》据元代杨朝英选辑《朝野新声太平乐府》及《乐府新编阳春白雪》为底本，同时补人《梨园按试乐府新声》部分套数、小令，依照曲牌进行分类，并添加了曲牌简介。为了让广大读者便于阅读、收藏，更是为了减轻读者的读书成本。我们将三书合集出版。

《世界少年文学经典文库：诗经》这样一部作品众多、内容丰富、作者复杂、产生的时间跨度大、流传的地域广阔的诗歌总集，要收集、整理并且编辑成书，实在是一个巨大的工程，靠一两个人的力量，用较短的时间是无法完成的。据《汉书》的说法，周代的时候，每到春天，人们开始下地劳动，朝廷就派专门收集民歌的“行人”，摇动着木制铃铛，在路上巡游，采集民间的歌谣，然后献给管音乐的太师，由太师配上音乐，演唱给周天子听。根据汉代经学家何休的说法．还有一种情况，周代的时候，男性到了六十岁，女性到了五十岁，如果没有子女，就由官府提供吃穿，让他们到民间搜集诗歌，然后由各地的各级官府层层上报，最后献给周天子，使天子能够了解民间疾苦。此外，一些公卿贵族和官吏也把自己写的诗或了解的诗献给周天子。通过以上几种途径，大量的歌谣和诗歌集中到了周天子那里，最后由太师选编、整理，结集成书。

一、本辞典收录自先秦至清末的著名诗词中的名句约1350句。二、名句按意义类别编排，共分26类。同一类别中的名句按所出朝代的先后顺序排列。三、每一名句条目包括所引句子、朝代、作者、篇名、释义等五部分内容。四、释义力求准确、简明。如有难字、难词，先加注释；有典故的，说明出处。五、为便于读者查检，正文前有“分类总目”，正文后有“名句笔画索引”。

本书包含了《敕勒歌》、《咏鹅》、《春晓》、《登鹳雀楼》、《咏柳》、《回乡偶书》等古诗。

《咏怀堂诗集》为明末著名文人阮大铖所著。此次点校以民国本为底本，收集了阮大铖的大量作品。

小开本，好携带，穿环书，拆卡片。日日练，好方便。不觉中，读熟练。

不如不遇倾城色：古典诗词中最美的画卷。《芥子园画谱》中说：天有云霞，烂然成锦，此天之设色也；地生草树，斐然有章，此地之设色也；人有眉目唇齿，明皓红黑，错陈于面，此人之设色也。唐的王维说：春景则雾锁烟笼，长烟引素，水如蓝染，山色渐青。夏景则古木蔽天，绿水无波。秋景则天如水沟以，簇簇幽林。冬景则借地为雪，樵者负薪，渔舟倚岸，水浅沙平。宋的郭熙说：水色：春绿，夏碧，秋青，冬黑。天色：春晃，夏碧，秋净，冬黯。而清的沈宗骞说：人之颜色，由少及老随时而易，婴孩之时，肌嫩理细，色彩晶莹，当略现粉光，少施墨晕，要如花朵初放之色。盛年之际，气足血旺，骨骼隆起，当墨主内拓，色由外提，要有光华发越之象。……从这些文字里，满目唯见色彩斑斓。人间因为有颜色而美，而中国的文字皆是有颜色的。张爱玲曾说，中国的文字有颜色、有声音、有美感、有感情。喜欢中国的文字，喜欢中国的文字写成的诗篇，更喜欢写诗的诗人，他们是人间最美的颜色，倾城倾国。

这本书收录了唐代至清代绝句中的精华，具体收录了：《渡汉江》、《从军行》、《九月九日忆山东兄弟》、《送元二使安西》、《黄鹤楼送孟浩然之广陵》、《早发白帝城》、《长干曲二首》、《行军九日思长安故园》、《逢雪宿芙蓉山主人》等作品。

一、《历代蜀词全辑（续编）》所录皆蜀籍词人作品，包括原籍为蜀而离蜀流寓者，祖籍为蜀而非生于蜀者，原非蜀籍而生于蜀者。其中亦含个别词人。此书记载为蜀籍，而彼书又谓其非蜀籍。二、《历代蜀词全辑（续编）》按词人的出生先后次序排列，对不能确知其生年者’则参照登第、入官时间，以大体确定其先后。三、《历代蜀词全辑（续编）》为每位词人撰有简明扼要的小传，侧重介绍其生平事迹、作品特色、一生著述、今存词作等。对其作品除录原注外，不另作注释。四、《历代蜀词全辑（续编）》上起唐代，下迄晚清。对个别跨代的词人，则列入其词创作高峰朝代。五、《历代蜀词全辑（续编）》所录词作的词牌，基本上以《钦定词谱》、《词律》和词话、词史以及《词名索引》等书所载之词调为准。少数原作词牌有误，仍按原词录之，不作更改，只在词末注明。六、《历代蜀词全辑（续编）》所录作品，基本上以韵断句。为求简便，除使用顿号、逗号和句号外，其他标点符号一律不用。七、《历代蜀词全辑（续编）》所录各词人的词作中，词牌相同者，集中录出，第一首标明词牌，以下则用“其×”表示。八、《历代蜀词全辑（续编）》少数词人词作中的互见词，仍按原书照录，不予改动。只在词末加以说明，以资参证。九、《历代蜀词全辑（续编）》所录作品，除主要依据引用书目外，少数也转引自后人的有关著作，其中有的词作虽至今尚无法确定其准确出处，亦予照录，以资参考。十、《历代蜀词全辑（续编）》所录词作，系自唐以降不同历史时期的词人所撰，其内容有一定的历史局限性，并非都为优秀文化遗产，甚至还有封建

《楚辞 千家诗（最新图文普及版）》是我国古代一部重要的诗歌作品集。它得名于战国时代我国南方楚地形成的一种被称为辞的新诗体。这种楚地之辞，经过伟大诗人屈原的天才创作而得以发扬光大，终使之成为一代诗歌成就的代表，成为我国古代文学的光辉典范。屈原之后，宋玉等人及汉代作家还从事辞的创作。后来，屈、宋辞作和其他一些汉代作品被编辑成集，就是这部《楚辞》。“楚辞”这个名称，最早见于司马迁的《史记》。《史记·酷吏列传》：“始长史朱买臣，会稽人也，读《春秋》。庄助使人言买臣，买臣以楚辞与助俱幸，侍中，为太中大夫，用事。”《楚辞》具有浓厚的地方色彩；反映了它那个时代的政治斗争，也具有显著的时代特色，楚辞是我国春秋战国时代楚文化的结晶。