《唐诗鉴赏》由知名学者陶文鹏先生主编，精选了经典唐诗300余首。该书信息密集，语词阐释，意境神会，情感还原，思想深华，众妙毕备，探幽入微；风格独特，思想开放，多元解构，追求通俗美感，避免专业枯燥；图文辉映，传世名画原汁原味，图文互补相得益彰！

宋代诗坛名家辈出、流派纷呈、风格迥异、千姿百态、精品如林、盛美并臻，有颇近唐音的，也有别具面目的。最称大家的乃苏轼、黄庭坚和陆游。宋诗之有苏黄，犹唐诗之有李杜。

《泽螺居诗经新证、泽螺居楚辞新证（繁体竖排版）》主要讲述了：于省吾先生治学严谨周密，在中国古文字、古器物研究和古籍整理研究领域取得了卓越的成就，尤其是在甲骨文、金文考释方面，贡献极大；同时，运用古文字学研究成果及出土文物数据，对先秦典籍进行校订和诠释，为研究古代典籍开辟了新的途径，成为“新证派”的代表人物。于省吾先生生前出版了十三部专著，发表了近百篇学术论文，留下了丰硕的成果。为满足学术界研究的需要，承蒙先生家人慨允，将先生的著作无偿授权我局以著作集的形式整体推出。在此，谨向先生的家人表示崇高的敬意。吉林大学图书馆为我局提供了部分底本，谨致谢忱。自一九三二年《双剑誃吉金文选》的出版至一九八二年《泽螺居诗经新证泽螺居楚辞新证》的出版，前后历时五十年。考虑到原各书形式不同，体例有别，标点各异，本次结集出版，均据初版本制版，以存原貌。近百篇学术论文，则将汇编成《泽螺居学术论文集》，后续出版。

唐诗宋词相提并论，分别代表了这两个朝代的主流文学。但是，就其两朝的文学成就而言，唐代还有散文、小说，宋代又有诗歌、话本。中国文言小说至唐代而成熟。鲁迅先生说：“小说亦如诗，至唐代而一变，虽尚不离于搜奇记异，然叙述宛转，文词华艳，与六朝之粗陈梗概者较，演进之迹甚明，而尤显者乃在是时则始有意为小说。”（《中国小说史略》第八）如果说唐诗表现了唐人昂扬向上的奋发精神的话，唐人小说则揭示了唐代的社会风俗面貌。唐代经济繁荣，文化开放，特别是实行“兼容并包”政策，加之唐人颇浓的胡族血统，唐人思想开放，言论自由，禁忌较少，其生活中屡屡发生有悖于封建正统观念的行为。特别是这个时代的妇女出尽了风头。唐代妇女可以自由。地抛头露面。自在地外出游玩，可以和男人们一样知书能诗。她们的婚爱比以往任何一个朝代的妇女都更加自由、开放……这种风气，浸润着唐代小说家，他们“作意好奇”，带着对时代风气的感悟和独特的审美视角，“假小说以寄笔端”，于是，唐代妇女的开放风貌便成了唐人小说中一道亮丽的风景。

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《中国诗学（第1部形式论）》以形体格式构建为核心展开的《形式论》。中国诗学之所以和西方诗学的侧重点不同，偏于对意象层面和形而上层面的探讨，的确意味着中国诗学是以神话思维为本的，因为神话思维是以神话为内容与形式的思维方式，它本身就是“天人合一”观和“齐物论”的直接派生物，而它所具有的直觉性、整体性、自发性、象征性和情感性的特点，也正是“神会于物”“神与物游”等感性体验活动的必然结果。诗学是以对诗作为内部研究为主的工程。

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在长达千年以上的发展历程中，经过社会各阶层诗词爱好者的不断实践，诗词较好地解决了继承与革新、规范与灵活等艺术矛盾，成为表达思想、抒发感情的便利工具。