《中国文化知识读本》是由吉林出版集团有限责任公司和吉林文史出版社组织国内知名专家学者编写的一套旨在传播中华五千年优秀传统文化，提高全民文化修养的大型知识读本。该书在深入挖掘和整理中华优秀传统文化成果的同时，结合社会发展，注入了时代精神。书中优美生动的文字、简明通俗的语言、图文并茂的形式，把中国文化中的物态文化、制度文化、行为文化、精神文化等知识要点全面展示给读者。本书介绍了王国维与《人间词话》的有关知识。王国维是近代中国著名学者，国学大师。《人间词话》是王国维关于文学批评的著述中最为人所重视的一部作品，是他在接受了西洋美学思想的洗礼后，以崭新的眼光对中国旧文学所作的评论。王国维从事文史哲学数十载，是近代中国最早运用西方哲学、美学、文学观点和方法剖析评论中国古典文学的开风气者，生平著述62种。于1927年自沉于颐和园昆明湖。

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这是一部专题目录学著作。内容计分四个部分：（一）楚辞著述。内分辑注、音义、论评、考证四类，着录书籍四百四十种。（二）楚辞图谱。包括法书、画图、地图、摄影、索引、图鉴等，著录图籍五十种。（三）绍骚隅录。著录图籍（篇章）四十六种。（四）楚辞札记。著录书籍（篇章）十五种。四部总计五百二十五种（其中包括中国台湾出版的／乙十余种，日本出版的三十余种）。著录项目包括：书名、卷数、着者、着者简介、内容提要、版本、版本叙录、序跋等。目录之作，贵在征实。本书是继姜亮夫先生《楚辞书目五种》之后，体例最为完备、资料最为丰赡的楚辞目录学著作。

《此情自可成追忆》是宋词余韵与现代美文的一次经典合璧。古典的情思与意蕴在现代的场景下显现出别样的韵味。作者用新锐灵动的手法和唯美细腻的笔法，将我们心中的江南情结和古典情思，在古今交换的情场、情景中，进行了淋漓细致的勾画。它用诗词一样华丽唯美的语言，引导着你去作一次浪漫的旅行，引导着你去探寻梦中的江南，直抵内心最温暖的殿堂。

《千家诗》是我国旧时带有启蒙性质的格律诗选本。所选的诗歌大多是唐宋时期的名家名篇，易学好懂，题材多样，在民间流传广泛，影响极其深远。现在通行的《千家诗》，分五言七言两个部分。江湖夜雨对七言千家诗从独特的视角解读经典诗句，旁征博引，谈古论今。打破了剥皮抽骨般的常规讲解，以幽默的语言、简洁的典故、独特的视角，带我们细细品味这流传千年的优美诗篇。

《缩斋诗文集》内容简介：余姚黄梨洲先生宗义，与弟晦木宗炎、泽望宗会两先生，挺特明清易代之际，有东浙三黄之目，俱以气节文章，敷扬焜耀，以照千古。顾梨洲之着述，后世董理刊行不辍，承学之士得读其书，而想见其为人，发纡其学术；晦木撰着，被火多不存，仅易学畸零数种，刊入丛书而得流传；惟泽望之诗文，其兄梨洲所谓惊世骇俗之言、非今之地上所宜有者，则湮晦数百年，学者絶不可见。近人谢刚主尝于旧书肆得泽望《缩斋文集》，乃道光间镇海刘氏海粟楼钞本，叹为珍异，然未以自秘，一九八三年辑人《瓜蒂庵藏明清掌故丛刊》，由上海古籍出版社影印刊行，世人始得读泽望高厉遐清、彷徨痛哭之文，诚幸事也。按泽望既死之十一一年，梨洲取其诗文手稿数十束，选定为《缩斋集》，并为序言，见《南雷文案》卷一。

李白、杜甫、白居易都是中国历史上伟大的诗人，他们的诗作各具特色。其中，李白的诗豪放飘逸，杜甫的诗沉郁顿挫，而白居易的诗则浅切平易，我们特将三人的诗歌辑录成集，希望读者能从三种风格迥异的诗歌作品中得到美的享受。

这本《唐诗鉴赏辞典》以唐诗的发展脉络为序，对唐诗进行了编排。所选诗作，既有出自大家之手、流传千古的名篇，亦有不见录于一般选本的遗珠，较为全面地展现了唐诗的总体风貌。书中还对每位诗人的生平事迹进行了介绍。注释用于疏通诗义，力求简洁准确；鉴赏文字深入浅出，生动活泼，优美精当，包含众多大家对诗作的评价，有助于读者朋友体会诗作的美学内涵，陶冶性情。

南唐冯廷巳的《虞美人》、《更漏子》、《菩萨蛮》、《浣溪沙》；李璟的《应天长》、《望远行》；李煜的《乌夜啼》、《望江南》、《蝶恋花》……《梦里不知身是客：南唐词》以《全唐五代词》中的冯廷巳、李璟、李煜词为底本，精选了他们三人最具代表性的词作148首。每首由原文、注释和辑评三部分内容构成。

《诗论》是朱光潜先生的代表作之一，也是中国百年新诗史上最具科学性和逻辑性的诗学论著。除序外，全书共十章，并附录一篇《给一位写新诗的青年朋友》。1948年3月，正中书局出版了《诗论》的“增订版”，增收了《中国诗何以走上“律”的路》（上、下）及《陶渊明》共三章。八十年代后，又相继出现“三联版”、“全集版”等多个版本。朱光潜先生以他有关古今中外诗歌的丰富知识，在《诗论》中分析了诗的起源、诗的境界，诗与音乐、散文、美术的关系，并对我国诗歌的节奏、韵律、格律等问题作了详尽的探讨。其用西方诗论来解释中国古典诗歌，用中国诗论来印证西方诗论，全面阐述了新的诗歌美学理念，在中国现代诗学中具有开创性的意义。本次编校工作，以1943年初版为底本，前十章及附录在此本基础上稍加校订，除若干明显的印刷错误及必要的错漏订正外，一仍其旧；后三章则以2005上海古籍本为参校本，进行加工整理，特此说明。