《胆小的王子（非洲民间故事集）/五彩非洲译丛》收集非洲民间故事约100篇，这些故事多来源于撒哈拉沙漠以南非洲国家的口头文学故事。这些故事的篇幅长短不一，短的大概在200字，长的则在2000字左右，大多集中在寓言、传说、神话故事方面。这些故事体现了非洲人民的智慧、力量。

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本书对日本传统神话中的神仙体系进行了详尽有趣的解读。除创世神以外，还讲述了现人神、怨灵神、外来神、土神、自然神，完美还原了日本传说中各种神灵的神话原型，并对神话原型对于日本普通民众生活的意义做了有见地的解读。

杭州的西湖是世界的旅游圣地，而白娘子与许仙 与梁山伯与祝英台的故事都家喻户晓，其实还有许多 发生在西湖边上的民间故事。在楼外楼吃的东坡肉、 宋嫂鱼羹、杭州的名小吃葱包桧以及西湖喻比成明珠 都有一段奇妙的故事。杭州市文化局编的《西湖民间 故事》从中挑选了*为精彩的故事，将故事按照西湖 周围所处的位置做了地图标注，以便于读者阅读和依 此游览美丽的西湖。

本书为作者近十余年来在海外从事中国古典文学和传统文化研究成果的一个小结。全书分为古典戏剧、古典小说和民间信仰三个部分，三个部分虽主题和焦点相异，但在研究方法、研究视角和研究对象方面互为表里，多有交集，涉及文学，法学、目录学、语言学、人类学、古典学、认知心理学和宗教与民间信仰等诸多学科、体现了当代西方汉学界重视多学科交叉和跨文化比较的趋势，也揉合问题意识和重文献考据的中国人文学术研究传统。

本书所选辑的故事，都是罗马神话故事中具有代表性的作品，包括了神的诞生、神的家族、神的活动、人类的起源、英雄传说等，让你重温一个伟大民族波澜壮阔的历史篇章。作品内容丰富，思想健康，充满瑰丽的想象和隽永的哲思，是西方人形态、人格及性格的一种体现。

作者将所见、所闻、所感、所悟，以一篇篇散文的形式，或诙谐或严肃或谨慎或洒脱或随意地展现于书卷之中。 书稿取材于行走途中，不拘于花、鸟、鱼、虫，不拘于褒、贬、得、失。城里人之生活，农村人之见闻，或多或少，均有涵盖。 全书共分四辑，每辑有一个相近主题。但各辑又并非是毫无联系的一个个独立存在。辑与辑之间，互有渗透，分则四辑，合则一体。 《年味依旧》《扁担的使命》《教授之学》《家乡·情·故乡》，每一篇都是作者行走途中的一个醒目印迹。类似痕迹，只要肯采撷，或许，君亦有之。也或者，展卷后，即是步入了一种真切回忆。

《幼学琼林》原名《幼学须知》，作者通常被认为是明末的程登吉（字允升）。清代的邹圣脉对它进行了增补，更名为《幼学故事琼林》，简称《幼学琼林》。《幼学琼林》分为四卷，每卷包括若干类（如卷一包括天文、地舆、岁时、朝廷、文臣、武职六类），共三十三类；每一类均会介绍相关的概念、知识、典故或传说，它们或引自古代经典，或来自生活常识，或属于作者自己的总结和发挥，并都用工整的对偶句写成。《幼学琼林》字数达两万字之巨（不包括增补部分），是中国古代蒙学经典中字数最多的一种，内容极其丰富，堪称蒙学经典中的百科全书。

《希腊神话与传说》，1840年首次出版，是德国浪漫主义作家古斯塔夫•施瓦布久负盛名的著作。在施瓦布笔下，希腊神话与传说被梳理得脉络分明，描写得引人入胜，神和英雄的形象都有血有肉、栩栩如生；且故事更加完整，人物结局也都有了交代，如荷马在《伊利亚特》中是叙述到赫克托耳之死，施瓦布则一直写到特洛伊的陷落，这其中包括木马计、海伦的命运等。这些特点使得这部著作流传甚广，成为了解希腊神话与传说的备受欢迎的读物。为了生动地展现史诗场景，本书精选了约翰•弗拉克斯曼（John Flaxman，1755—1826）所作的60幅插图。弗拉克斯曼是英国雕塑家、素描画家，他为古代史诗所作的插画线条清晰，人物比例完全符合古希腊造型，绘画风格独特，历来享有很高的赞誉。

《笠翁对韵》是一本通过典型的例子来介绍声律和对仗的书，作者是清初著名的学者、戏曲家李渔（号笠翁）。作者从汉字的106个韵中选取30个平声韵，把它们分为上下两卷，每卷15个韵；根据每一类韵的代表字，又分为“一东”“二冬”“三江”“四支”等节；在每一节中，又包括二至四个不等的段落；每个段落均由众多的对句组成，这些对句包括一字对、二字对、三字对、五字对、七字对、十一字对六种形式，涉及天文、地理、历史、神话、动物、植物等各个方面。《笠翁对韵》文字优美，内容丰富，典故众多，对于提高人们的文学修养和文化知识水平有很好的帮助。 《国学经典规范读本·笠翁对韵》由原文、注释、译文、导读+图说等内容组成，具有以下主要特点：原文以历史上最权威的著作为底本，准确可靠；注释兼综百家之长，充分反映学界最新成果；译文精致、流畅，严格忠实于原著；导读揭原著之精蕴，明古代智慧之实际应用；配图严谨、恰当，图与文字一一对应。