蒋乔位于国家历史文化名城镇江市西南郊，这里历史悠久，山区和圩区相接、城区和郊区相融，加上水陆四通八达，不同宗教，不同民族之间在此一直保持着友好和睦的关系，深厚的历史文化底蕴和优越的自然地理资源共同孕育出蒋乔民间故事这一江苏省非物质文化遗产。《蒋乔民间故事》的编撰历经三年，包括风物、风俗、人物、神话传说，以及民间故事、谚语、民间文化人物介绍等130多篇，是全方位保护蒋乔民间故事的成果展示。

贵州省同步小康优秀民间歌谣丛书《我歌我快乐之息烽》共收录歌谣114首，作者涵盖机关干部、学校教师、文艺工作者、民间艺术家、离退休人员、农民、社区居民等群体，体裁囊括民歌、民谣、山歌、花灯小调及原创歌曲等。全书共分为“要好还数家乡好”“千群同心建小康”“幸福不忘党恩情”和“红岩村上唱山歌”四个篇章，描绘出息烽经济绿色发展、社会文明进步、人民安居乐业的幸福图景，表达了息烽县广大干部群众感恩党、热爱家乡、建设家乡，努力打造贵阳市靓丽北大门、建设全面小康示范县的激情和信心。“息烽”是明崇祯皇帝“御赐”的地名。境内有团圆山陨石坑和龙奔山恐龙化石发掘地古地质、古生物遗迹，有兴起于明清时期的养龙司龙马文化、南望山道教文化、两望山佛教文化记忆，有红军长征南渡乌江、息烽集中营狱中斗争、中华人民共和国成立初期毛泽东同志题写编者按的堡子半边天文化发祥地等红色文化印记，有花灯、龙灯、阳戏、苗族“四月八”活动、虫茶制作技艺等省级非物质文化遗产。文化底蕴深，发展前景好。未来的息烽，必将成为富足、美丽、和谐、多彩的文化强县。

查姆是彝族人民唱天地、日月、人类、种子、风雨、树木等起源的一部长篇史诗，它在彝族文字出现之前就开始在人民中间口头传唱，是彝族人民生活和智慧的体现。书中有很大的篇幅谈到人类自身的历史发展，所描绘的人物形象与现代人无异，体现了彝族人民的智慧。

泸州建城两千余年，迄今无人对泸州方言进行过全面系统的调查和研究。《四川泸州方言研究/泸州全书》通过对泸州话与普通话在语音、词汇、语法等方面的比较研究，勾勒出该方言的特点，揭示其与普通话之间的联系和区别，以期对方言的流变、现代汉语普通话的形成，以至整个汉语史的研究，提供一点参考资料。而它的继承和发展，则寄希望于后贤。

《支萨·甲布》以支萨和甲布两代人为主人公的普米族英雄史诗，流传在川滇交界的宁蒗和木里一带。作品通过支萨·甲布深入魔穴，杀死魔王，救出母亲，为父报仇、为民除害的经历，生动地塑造了普米族民间传说中的一位正直勇敢的青年英雄形象。

《青春年少/侗族民间口传文学系列（第2辑）》收录了传唱于侗族南部地区的经典口传歌谣，为情歌类口头文学作品。多用于因侗族姑舅表婚俗而不能再一起后无奈的心语，属于因情生怨后男女双方对传统婚俗的抗争性语言。歌词寓情于哲理之中，随意性较大，但逻辑性较强，相互连贯，淋漓尽致地体现出侗族民歌的文学风采。

《布洛陀史诗》内容十分丰富，涉及了壮族布洛陀文化体系的神话文化、史诗文化、宗教文化、始祖文化和歌谣文化等诸多方面。它反映了壮族先民原生态的宗教观念、道德观念、文化心理、情感体验、思维方式和行为方式，是壮族先民从蒙昧时代进入文明时代，由晚期原始社会过渡到阶级化、秩序化社会的一幅生动历史画卷，为读者提供了一个认识和研究壮族历史文化和社会生活的全方位图景。它是一份珍贵的壮族文化遗产，具有重要的历史价值、文化价值和学术价值。

《红彤彤的灶膛》为我们展示了一名中年知识分子的心路历程。作者以“灶膛”这一农村生活中常见的生活设施为意象，回顾了自己的成长经历，细敛入微的场景描摹势必引起同龄人的共鸣和其他读者的丰富想象。在黄河流域、长江流域和珠汀流域以及域外欧洲和非洲长期的生活和工作记述为我们展示了广阔的生活图景。作者从生活中萃取出不少真挚但不失幽默的人生感悟．还对我们身边的花花草草给予关注，写出一篇篇精致隽永的心灵感悟。长期的从军经历，特别是作为联合国军事观察员驻外T作的经历，让我们体味了“楼船夜雪，铁马秋风”的军旅情怀。作者潜心研究翻译，借助英日汉_二语优势，对文学文本中的译例进行深入细致的分析，虽然是学术论文，却也不失为一种文学鉴赏。

本系列书的主人公是五年级男生杨宇宙和包子。本册主要内容：上音乐课，姚贝贝唱了一首N年前流行的日本动画片——《咪咪流浪记》的主题曲，音乐老师竟然破天荒地打了满分。要知道，作为音乐才女的马潇潇，之前得过的*分也只有95分，并且，马潇潇唱出了海豚音，简直石破天惊。短短三天，姚贝贝就在公开场合，连唱了8遍《咪咪流浪记》。所有人都受不了了……

《简单的形式：圣徒传说传说神话谜语格言案例回忆录童话笑话》不仅是一部红极一时的名著，更被欧美学术界纳入文学研究经典著作之列。作者以理性直观的穿透力、见微知著的洞察力、披沙拣金的鉴别力和干净利落的表达力研究了前文学形式或“简单形式”（即圣徒传说、传说、神话、谜语、格言、案例、回忆录、童话或笑话，实际上就是民间文学的体裁形式）的形态学和类型学。《简单的形式：圣徒传说传说神话谜语格言案例回忆录童话笑话》对欧美学界的文学风格研究和民间文学叙事形式研究产生了广泛而持久的国际影响，自1929年首次出版后就不断重印，至1999年已再版7次。作者的独特探索像一股徐徐清风，为学界注入了源源不断的活力，并且继续给后人带来历久弥新的启迪。