中国楹联，博大精深，足中国传统文化的精萃。《中国楹联博览》收录的联语上至先秦文学，诸子百家，下到历代名人的格言联，警联、古今诗联、古今集联、碑帖集联等。分箴规、修养、处世、励志、勤学、惜阴、持家、交友、重教、孝道、廉政、哲理十二大类，涉及中国传统政治、文教思想的方方面面，为读者展示了一个丰富的文化景观。《中国楹联博览》类名联，纵横概览中国楹联的文化瀚海。《中国楹联博览》为其中之集大成者。

《20世纪中国民间故事研究史》以八章篇幅，分别研究了民间故事的体裁特征、书写、学术实践、类型学、叙事范式、传承与演变、现实意义，钟敬文的民间故事，故事家考察的学术诉求，中国民间故事学术史。

何年玉出生于小市镇杨旗村。儿时，小吏港深厚的文化底蕴和浓郁的人文气息深深地感染着他：寒冬腊月，人们闲暇无事，围炉夜话，常常聚集在一起谈民歌、讲故事、猜谜语；在田间地头劳作时，村民们也常唱上一阵民歌；隔河相望的放牛娃们，也会情不自禁的对上情歌。耳濡目染，让何年玉自小便喜欢上民歌，热爱民歌。《故乡民歌（小吏港民歌）》共收集民歌472首，内容几乎涉及社会生活的各个方面。为研究《孔雀东南飞》和了解古镇小吏港文化底蕴起到了积极的作用。

每到一个地方旅游，人们总想知道那里的风土人情，了解那里的氏族、宗教、景观、习俗等。柯盛世先生收集出版的《厦门楹联大观》一书，突出了中华文化最为经典的楹联和书法艺术这一主题，把厦门的氏族宗祠、宗教寺庙、园林景观和著名企业的楹联收集起来，有的还拍成照片，编辑出版成书，不但能让人们犹如身临其境，窥其风貌，品其内涵，心领神会，更能让人们得以欣赏到历代文人墨客留下的精妙书法和楹联佳句，可谓感受不尽，回味无穷。《厦门楹联大观》分四部分，第一部分为知名企业楹联，第二部分为公园景区楹联，第三部分是寺庙宫观楹联，第四部分为家庙宗祠楹联。

《新民风吉庆对联》围绕新农村文化建设的核心，针对我国独具魅力的对联文化收集了实用吉庆佳联1000余副，分春联、寿联、婚联、乔迁联、励志联、新生活新理念联等多种对联，可用于迎春、祝寿、贺喜、乔迁等多种场合。本书对联内容言简意赅、遣词雅致，表达的意境亦是多种多样、应有尽有，有豪放之志，更有婉约之情；字里行间，托物言志、抒情写景，尽显汉字之无穷魅力。所收录的对联内睿皆是经典之作，在提供参考内容的同时，也希望广大读者朋友能对我国的对联文化有更深的了解。

北京怀柔杨树底下村有“敛巧饭”习俗，被列入国家级非物质文化遗产名录。《杨树底下敛巧饭》有关杨树底下村的逸闻趣事，是北京民协的专家们在多次实地考察的基础上收集的。这些故事传说凝聚了中国古老传统文化的精髓，是中华民族的一笔宝贵精神财富，也是前人留给后辈的一笔宝贵的非物质文化遗产的精华。《杨树底下敛巧饭》内容丰富，情节动人，是一本通俗晓畅、引人入胜的大众读物。

这本《江南民间情歌八百首》由王士均主编，全书收集了江南民间情歌八百首，反映了江南地区生动多彩的情爱生活与民风。这些民间情歌，语言清新、风格质朴，既有民间文学的欣赏价值，又为江南民俗研究提供了素材。

女人，出身有高贵有卑微，灵魂的慈悲应该是没有门槛的；女人，地位有高显有低下，心性的高远应该是同一的。找到我们灵魂深处的慈悲，找到我们生来就有的宽容、仁爱、大度、乐容，一生都做好女人。身为女人，是命定；做好女人，是选择。

本书堪称“欧洲神话的百科全书”，它包含了希腊神话、凯尔特神话和北欧神话3个主要分支，共同构成了欧洲神话的精髓。欧洲神话包罗万象，显现了万物的原生状态。它向人们讲述了夹杂着欲望与嫉妒的爱的力量、两代人之间的冲突、在战场上或个人的奋斗中所展现的大无畏精神、疾病或意外伤亡所造成的痛苦、对未知世界的挑战、与庞然大物的搏斗等等。这些神话还昭示了宇宙的属性。

历代名胜古迹，往往因题写于亭台楼阁、寺观碑廊上的楹联佳对而相得益彰，平添雅兴。西湖名胜的楹联，或绘景状物，或咏史述怀，或记事抒情，或说理寓意，无不潇洒自如，淋漓酣畅。孤山“西湖天下景”亭的“水水山山，处处明明秀秀；晴晴雨雨，时时好好奇奇”、韬光寺的“楼观沧海日，门对浙江潮”等名联，早已耳熟能详，脍炙人口。《西湖楹联》（作者张德强）为读者提供一百四十多条历代西湖楹联名作，加以简要的注释。《西湖楹联》通过对古迹的历史文化内涵生动的诠释，对景物的审美特征精巧的点化，让游客在览胜之余留下更深刻的印象，引起思考和回味。