这本插图百科所涵盖的地域是整个美洲大陆，从加拿大境内的北极圈到南极海域上最后的一片陆地。本书三大部分所探索的是美洲各民族中跟地理环境一样变化多样的神话：从北美洲的语言和部落开始，这里的传说反映了以打猎和采集、农业和捕鱼力主的不同生活方式；中美洲部分涉及的是高地的阿兹特克帝国、东部和南部的玛雅诸国，以及被它们取代的古老文明；南美洲部分所覆盖的文明从哥伦比亚到智利、从太平洋海岸穿过安第斯山脉直至巴西的雨林——包括印加帝国及其前身。

《中国民间故事全书：河北（徐水卷）》在经济建设成果喜人，文化建设越来越引起高度重视的今天，我们经常提到的是燕赵大地的崛起。保定是古燕赵大地的中心，徐水，又处于中心的中心。如果把保定比做北京的南大门，徐水，则为保定的北大门。徐水地处京畿之南缘，东临华北明珠白洋淀，西接太行山脉。东西长38千米，南北宽23千米，面积737平方千米。徐水县一名，始于民国三年（1914），旧名安肃县，因与甘肃之安肃道名重，又县南境有徐河而易名徐水。另有一说，境内有瀑河，当年河流湍急，易泛滥成灾，县名改徐水，是祈盼瀑河之水徐徐流淌之意。

《中国民间故事全书·浙江（平阳卷）》的出版发行，实在是平阳人“上慰祖先，下贻后代”的一大快事。平阳位于我国黄金海岸线中段，地处长三角经济区，与福建交界；是著名的老革命根据地；也是“温州模式”的发祥地之一、国务院批准的首批沿海开发县之一。平阳自西晋武帝太康四年（283年）建县以来，历代人才辈出。素以物华天宝、文风鼎盛而著称。境内南雁荡山的山水洞壑，可与北雁荡山媲美.尤以五大名洞称奇。在这片热土上生息繁衍的一代代父老乡亲，创造着物质文明的同时，也创造着精神文明。平阳民间故事作为一种精神文明之载体，也随之一代代积累、一代代传承下来。平阳民间故事内容丰富，语言地方色彩浓郁。它通过绘声绘色的口头表述，颂扬勤劳俭朴、正直善良；鞭挞情情挥霍、损人利己，其民间性（即现今所谓的“草根性”）是直接而强烈的.呈现了千百年来这里父老乡亲们的传统文化素质。早在20世纪80年代，平阳就组织过民间文艺家在全县范围（含今苍南）内进行民间口头文学作品普查，搜集整理了大量民间文学资料。这些资料成了今天《中国民间故事全书·浙江·平阳卷》的基础。当年的民间文艺家们，以保护、传承乡土文化为己任，浓浓乡情，无私奉献，实在令人起敬。他们的足迹深入乡镇的街头巷尾和偏僻的古老村落，随身带着笔记本，逐句逐字地实录口头材料；既搜集整理民间故事，也搜集整理民间歌谣、谚语、联语。80年代，平阳的民间口头文学，首次变成了方块字行世。南雁荡山民间传说在报刊上的一系列发表，提高了平阳知名度和美誉度。

洞头位处瓯江口外，濒临东海，由168个岛屿组成，素有“百岛之县”的美誉。县域总面积893.3 平方公里，其中陆域面积100.3 平方公里，辖3镇3乡，总人口12.7 万，分布在14个住人岛上。居民中三分之二操闽南话，三分之一操温州方言。洞头历史悠久。据文物考证，早在三千五百至四千年前，洞头列岛就有人类活动，晋时开始有移民。南朝“元嘉三大家”之一的颜延之，于元嘉三年（426年）任永嘉郡守时，曾在洞头的青岙山（今大门岛）建望海楼观赏海景。唐宝历年间（826年），温州刺史张又新上岛寻楼未果，作《青岙山》一诗感怀，收入《全唐诗》中。洞头“外截海洋，内资三江”，历来为兵家所重。从南宋建炎年间（1127-1130年）朝廷在大门、鹿西岛建兵寨始，到上世纪40年代末50年代初，中国人民解放军两次解放、一次保卫战、三次进剿，最后彻底解放洞头列岛。

保定是国务院命名的国家级历史文化名城，有着深厚的历史文化和璀璨的民间文化。保定地处河北省中部，西部太行山巍峨壮观，东部白洋淀碧波粼粼，广袤的冀中平原坦荡无垠。保定位于京、津、石三角的中心位置，素有“京畿重地”和“兵家必争之地”之称。这里公路如网，铁路如织，横贯南北，连通东西，交通和区位优势得天独厚。这里地域广阔，物产丰富。保定市辖管25个县（市）、区（3区4市18个县），总面积22000多平方公里，人口达1100多万，是全国著名的人口大市。保定历来有“古城”之称谓，可谓名副其实。据考古发掘证实，早在四五十万年前，这里便有人类居住。近10年来，仅新石器时代的文化遗址保定就发掘出3处，即徐水县南庄头遗址（2001年公布），易县北福地遗址（2006年公布），曲阳县钓鱼台遗址（2006年公布）。容城县上坡村发掘的磁山文化遗址进一步表明，早在7000多年前，我们的祖先就在这块土地上从事农牧业生产，他们打制工具留下的粟坑、陶窑和冶炼炉，曾受到世界的关注。后来，黄帝族东迁涿鹿，并与九黎族首领蚩尤发生“涿鹿之战”，又与炎帝部落在这里发生“阪泉之战”，在徐水釜山举行部族会盟，在涿鹿建黄帝城，在易县后山建祖庙，拉开了易县后山文化的序幕，首次在中华大地创建了多民族大统一的理念。保定是尧帝的故乡，尧的封地在唐，故称唐尧。

《中国民间故事全书：河北（唐县卷）》正如20世纪新中国历史开篇注定要从知识界对民间文艺的关注及其从中寻找现代化的资源与动力开启那样，经济全球化背景下的中国精英阶层乃至普通群众，在新纪元伊始之际亦把深沉的目光投向了中华大地上五千年积淀丰厚的民间文艺遗存：几多焦虑，几多审视，几多期待……辛巳之春，在送走整整一个世纪的痛苦与欢乐、牺牲与胜利之后，随着4月的和风一寸寸染绿京城的街头，中国民间文艺家协会终于完成了新统帅部的组建，并在冯骥才主席的倡导下作出了用10年时间在全中国境内实施“中国民间文化遗产抢救工程”的战略决策。

民间文化遗产是我们祖先数千年以来创造的极其丰富和宝贵的文化财富，是我们民族情感、道德传统、个性特征以及凝聚力和亲和力的载体，也是我们发展先进文化以及提高综合国力不可或缺的精神资源。

民间文化遗产是我们祖先数千年以来创造的极其丰富和宝贵的文化财富，是我们民族情感、道德传统、个性特征以及凝聚力和亲和力的载体，也是我们发展先进文化以及提高综合国力不可或缺的精神资源。

民间文化遗产是我们祖先数千年以来创造的极其丰富和宝贵的文化财富，是我们民族情感、道德传统、个性特征以及凝聚力和亲和力的载体，也是我们发展先进文化以及提高综合国力不可或缺的精神资源。

《中国民间故事全书：河北（易县卷）》想当初，没有上级的指示，没有企业的支持，没有出版社的承诺，一切都只是一个发生在初春里的梦。于是，多少赞叹如春潮涌起，多少怀疑似涛声依旧，多少讥讽穿行在街巷，多少风险横陈于前路。但是，紧迫感、责任心使我们义无反顾，民间情怀、国家利益令我们坚定前行，中国民间文艺家协会众志成城，誓将梦想化现实。由于顺应了发展多元文化的时代潮流，也顺应了弘扬民族精神、实现中华复兴的党心、民意，春天的梦想一天天成长：在党的“十六大”报告明确提出要扶持优秀民间文艺及国家级大型文化工程之后，中宣部决定襄助中国民间文艺家协会主持实施的中国民间文化遗产抢救工程。在获得民间文艺界前辈贾芝、冯元蔚诸先生的全力支持后，中国民间文化遗产抢救工程新闻发布会于2003年2月18日在人民大会堂举行，中国民间文化遗产抢救实施工作会议于2003年3月25日至26日在北京正式召开，第一批实施省区及专项随之开展行动。